20xx語文版語文必修五第1課論雅俗共賞word學案-文庫吧在線文庫
【正文】 的一個核心性的內(nèi)容，就是 “ 共賞 ” 必須以“ 雅 ” 為主，而 “ 共賞者 ” 則必須以 “ 俗 ” 為主。 (200字左右 ) 妙筆生花 參考例文 同情，是對他人遭遇的認真對待。一部好小說或是一部好戲劇都要當作一部詩看。這些故事以外的東西就是小說中的詩。 只在此山中，云深不知處。用 “ 花架 ” 來比喻故事是小說中最粗淺的部分，用 “ 花 ” 來比喻 “ 小說中的詩 ” 即藝術(shù)家對人生的深刻觀照以及他們傳達這種觀照的技巧是小說中的精髓，這樣的比喻淺顯易懂，能夠生動形象地說明道理，是議論文中 最常用的手法之一。 這兩段故事你和我都會說，這兩首詩卻非你我所做得出，雖然從表面上看起來，它們是那么容易。 如果只就故事說，陳鴻的《長恨歌傳》未必不如白居易的《長恨歌》和洪昇的《長生殿》，元稹的《會真記》未必不如王實甫的《西廂記》，蘭姆 (Lamb)的《莎氏樂府本事》未必不如莎士比亞的劇本。所以他們看小說和戲劇，不問它們的藝術(shù)技巧，只求它們里面有有趣的故事。真正的同情，是對他人遭 遇的感同身受，是如雨潤大地般默默無言的大愛。朱自清強調(diào)文章最重自然，他明確提出要用 “ 活的口語 ” 寫文章，如 “ 玩意兒 ”“ 要 ‘ 俗不傷雅 ’ 才成 ”“ 雅方看來太俗，以至于 ‘ 俗不可耐 ’ 的 ” 等等。每個不把自己同大眾對立起來的人，都不應認為大眾文化是粗野簡陋的，精英文化是高雅精致的，只要是適應時代的需求，擔起了 應負的責任，表現(xiàn)出了應有的活力和水平，走在文化創(chuàng)新的前列的文化就是高雅精致的文化。不論大眾文化還是精英文化，都有自己的 “ 俗 ” 和 “ 雅 ” ，都有自己從低向高、從淺到深、從粗到精的發(fā)展過程。 ” 這句話放在文章的末尾，作者的意圖是什么？ 我來答題 我來規(guī)范 答案 在十九世紀二十世紀之交這個新時代，出現(xiàn)了新一輪雅俗之別。造成這種狀況的原因主要是唐代以前門第等級制度嚴格， “ 士 ”“ 民 ” 界限森嚴并且固定不變，俗人受教育的條件受到各方面的限制，再加上文學采用 “ 雅 ” 的樣式，各種文學樣式離普通百姓較遠，以致造成了 “ 賞奇析疑 ” 這一雅人的專利。 一、重點突破 1．文章主要談論 “ 雅俗共賞 ” ，為何以陶淵明的 “ 奇文共欣賞，疑義相與析 ” 詩句開篇？請結(jié)合文章簡要分析。 唐 門第迅速 地垮了臺，社會的等級不像先前那樣固定了， “ 士 ” 和 “ 民 ” 這兩個等級的分界不像先前的嚴格和清楚了，彼此的分子在流通著，上下著。 公開 前者指公開地，毫無顧忌地 (貶義 )；后者指不加隱蔽的，面對大家的 (跟 “ 秘密 ” 相對 )。 ⑤ 參差錯落： 交錯紛雜，不整齊。) ⑧ 誨淫 ． ． (hu236。 文學評論必須對作品有總的評價，并且對這個評價有一定的論證過程?！墩撗潘坠操p》是 1948年出版的一本雜文集。 —— 朱自清《荷塘月色》 二、了解文學常識 1．作者及背景 朱自清 (1898— 1948)，字佩弦，號秋實。 4．練：掌握例證的方法。 一、誦記名言警句 曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子?，F(xiàn)代著名散文家、詩人、學者和民主戰(zhàn)士。作者站在 “ 雅俗共賞 ” 的立場，也可以說是偏重俗人或常人的立場，或者說是接近于人民的立場，闡釋了文學藝術(shù)應走的 道路和發(fā)展趨勢，書中各篇論文都是朝著這個方向說話的。 三、夯實基礎知識 1．字正音準 (先閱讀課文，然后借助工具書
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