人教版歷史必修2古代商業(yè)的發(fā)展4-文庫吧在線文庫
【正文】 Ａ．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展 ? Ｂ．手工業(yè)的進步 ? Ｃ．紙幣的發(fā)行 ? Ｄ．大運河的開鑿 C ? 18．世界上最早的紙幣“交子”出現(xiàn)在古代中國的 ? A．宋朝 ? B．元朝 ? C．明朝 ? D．清朝 A ?19．明清時期實力最強的商幫是 ?A．寧波商幫和晉商 ?B．寧波商幫和徽商 ?C．晉商和徽商 ?D．湖南商幫和徽商 C ?20．唐代以前，我國城市中關(guān)于坊市設(shè)置的敘述，正確的是 ①坊市不分開 ②縣城以下一般禁止設(shè)市 ③出現(xiàn)夜市、曉市等 ④商業(yè)貿(mào)易受官府嚴格控制 ?A．①② B．②④ ?C．①③ D．①④ B ? 21． “ 求珠駕滄海，采玉上荊衡。清明上河圖生動地記錄了中國十二世紀城市生活的面貌，這在我國乃至世界繪畫史上都是獨一無二的。銅錢名曰通寶，反映了當(dāng)時人們對貨幣作用有了進一步的認識，以錢為寶，則意味著貨幣即財寶觀念的增強和人們對其崇拜程度。錢幣在唐代始有 “ 通寶 ”” （這個說法正確，但是開通元寶 ——寶文為元寶，不是通寶），開創(chuàng)了新紀元，在錢幣發(fā)展史上占有重要地位。此錢徑 ，重 ～ ，外郭較窄。 ? 說話要規(guī)矩，浮躁失事多。 ? 貨物要修正，散漫查點難。 《 陶朱公生意經(jīng) 》內(nèi)容如下： ? 生意要勤快，懶惰百事廢。 ? 根據(jù)陶朱公的經(jīng)商思想加工整理而成的《 陶朱公生意經(jīng) 》 ，又稱 《 陶朱公商經(jīng) 》 、《 陶朱公商訓(xùn) 》 或 《 陶朱公經(jīng)商十八則 》 ，至今仍在定陶一帶流傳。 ? 優(yōu)劣要細分，混淆耗用大。 ? 主心要寧靜，妄動誤事多。東漢光武帝建武十六年（ 40）鑄行東漢五銖錢。 開元通寶 開元通寶 ? 唐代開元通寶貨幣。開元即 “ 開國奠基 ” 之意；通寶則是 “ 流通寶貨 ” 之內(nèi)涵。北宋風(fēng)俗畫作品，寬 ( )，長 米 (528公分 )，絹本設(shè)色，是北宋畫家張擇端存世的僅見的一幅精品，屬一級國寶。出口商品僅占市場商品總量的（）左右。 ? 答案提示：柜坊專營貨幣的存放和借貸，是我國最早的銀行雛形，它是專為遠距離和大宗商品交易服務(wù)的，也便于商人籌措資金。 ? 我國統(tǒng)治者在對外貿(mào)易中，實行較為開放政策，促進了我國經(jīng)濟的發(fā)展，使當(dāng)時王朝成為各國的交流中心，如唐朝、元朝等。 ? 思路引領(lǐng)：從徽州人本身的傳統(tǒng)習(xí)慣和特性上找原因。明清時期，因為統(tǒng)治者實行海禁和“閉關(guān)鎖國”政策，中國對外貿(mào)易漸趨萎縮。鹽鐵由官府所設(shè)置的鹽鐵官來負責(zé)運銷和專賣，嚴禁私煮鹽和私鑄鐵。市設(shè)市令、市丞掌管交易，凡買賣均須立契約，不立契約者為違法。宋真宗時成都 16家富戶聯(lián)合起來，共同發(fā)行“交子”，在市場流通。除去書中所提的喬家堡，還有以下幾個：渠家大院、曹家大院、王家大院等。這組建筑群坐北朝南，占地達 6 468平方米，院落南北長 98米，東西寬 66米，呈“壽”字形結(jié)構(gòu)。此外，榆次的常家大院和太谷的孔家大院也各具特色，屬于我國清末民居建筑中的珍品。票號資本存儲于設(shè)于原籍的總號，總號一般設(shè)于原籍，因而山西票號又因總號所在地不同而分為平遙、祁縣、太谷三幫，在各大城市設(shè)立分號，不另撥給資本。但為時不久，外國銀行勢力迅速擴張，錢莊業(yè)務(wù)范圍擴大，奪取不少票號營業(yè)。 學(xué)術(shù)觀點 ? 安徽大學(xué)歷史系教授王鑫義認為： 魏晉南北朝時期，戰(zhàn)爭頻繁，地處南北過渡地帶的淮河流域，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)遭到了嚴重破壞。但從商業(yè)功能的角度出發(fā)，為擴大再生產(chǎn)服務(wù)的商業(yè)還相當(dāng)有限，為簡單再生產(chǎn)或生活消費服務(wù)的商業(yè)仍是商業(yè)形態(tài)的主體，商業(yè)在實現(xiàn)資源配置、協(xié)助完成生產(chǎn)過程等方面的作用相對弱化?；顒臃秶榧叭珖瑺I業(yè)重心在北方，但也兼及南方。乾隆、嘉慶以后，由于埠際貿(mào)易擴展，專營匯兌的票號應(yīng)時產(chǎn)生，道光初年山西平遙日升昌顏料莊改組為日升昌票莊是最早的一家?？偯娣e為 34 450平方米，相當(dāng)于喬家大院的 4倍，為清代商人少有的院落?，F(xiàn)在渠家大院成為晉商文化博物館，該博物館采用原狀陳列和系列展出結(jié)合的辦法，運用實物、圖片、模型、雕塑等手法，配以聲、光、電等現(xiàn)代科技手段，揭示了晉商輝煌的歷史文化內(nèi)涵。后因發(fā)行人破產(chǎn)等原因不能兌現(xiàn)，發(fā)生糾紛，同時政府看到發(fā)行交子有利可圖，即禁止商人發(fā)行。以后坊市制度逐漸突破：
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