人教版歷史必修3明清之際活躍的儒家思想4-文庫吧在線文庫
【正文】 26歲中舉，由于不拘于 官場和禮教的束縛，所以為官 20余年輾轉(zhuǎn)各地任中下級官員，經(jīng)歷坎坷。 第 4課 明清之際活躍的儒家思想 餓死事小，失節(jié)事大 一、背景： 明清 —— 封建社會(huì)晚期 ?經(jīng)濟(jì) ：資本主義萌芽產(chǎn)生及緩慢發(fā)展 ?政治：吏治腐?。痪鲗Ｖ瓶涨凹訌?qiáng)； 社會(huì)矛盾空前尖銳 ?思想：封建傳統(tǒng)禮教的禁錮 （道學(xué)家） 西學(xué)東漸 明朝中后期，資本主義萌芽的出現(xiàn)，導(dǎo)致社會(huì)的重大變化。然好易，歲取易讀之。 李贄的生活經(jīng)歷和 性格特征 材料一 夫天生一人，自有一人之用，不待取給于孔 子而后足也，若必取待足于孔子，則千古以前無孔子， 終不得為人乎？ —— 《 焚書 抨擊封建君主專制制度 《明夷待訪錄》書影 “ 天下為主，君為客 ” 材料一 “ 其（君主）既得之（天下）也，敲剝天 下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂， 然則為天下之大害者，君而已矣。 《 日知錄 》 書影 “ 天下興亡，匹夫有責(zé) ” 中國宋代后逐漸形成的一種提倡研究當(dāng)前社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)等實(shí)際問題，要求經(jīng)書研究與當(dāng)時(shí)社會(huì)的迫切問題聯(lián)系起來，并從中提出解決重大問題方案的 治學(xué)方法 。保國者，其君其臣肉食者 謀之。 社會(huì)根源 ? 君主專制空前強(qiáng)化； ? 資本主義萌芽產(chǎn)生并緩慢發(fā)展； ? 理學(xué)走向極端，王陽明心學(xué)體系。 秦 受壓制 秦崇尚法家，實(shí)行暴政 西漢 君權(quán)神授 獨(dú)尊 大一統(tǒng)得到鞏固；專制主義政治體制大體定型；文化共同體基本形成，董仲舒對儒學(xué)的改造 魏晉南北 危機(jī) 社會(huì)動(dòng)蕩；受佛教和道教的沖擊 宋明 “ 理” “天理” 復(fù)興、重新 確立正統(tǒng) 中央集權(quán)進(jìn)一步強(qiáng)化；儒學(xué)的新發(fā)展，更好地適應(yīng)統(tǒng)治需要。 中國傳統(tǒng)文化的束縛和影響。 ” “ 一姓之興亡，私也，而生民之生死，公也。 “ 嚴(yán)以治吏，寬以養(yǎng)民 ” ； “ 明主治吏，不治民 ”
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