20xx粵教版語文必修三第4課說數(shù)ppt導(dǎo)學(xué)課件-文庫吧在線文庫
【正文】 了該部分的內(nèi)容 ， 且起到上下過渡的作用。 ② 對于那些想要高速處理海量數(shù)據(jù)同時抗干擾技術(shù)的運營商 ， 愛立信 擁有的規(guī)模和技術(shù)優(yōu)勢可以 ________ 。一上手就把敵人捉了來 ，形容辦事情一舉成功。 _____ ___ ，它們對維持我們的肌 肉發(fā)育和整體健康是至關(guān)重要的。 【解析】 圓周率是一個無限不循環(huán)小數(shù)。 4 ． “ 無理者 ， 不講道理也！ ” 這句話的含意是什么？ 【導(dǎo)學(xué)號： 20200026 】 【解析】 這句話是對上文的解釋 ， 上文主要是對無理數(shù)的解釋和舉例。 C ． 讓我們走進長征 ， 讓那段波瀾壯闊的歷史涵養(yǎng)我們的民族精神 ， 讓長征精神化為我們中國特色社會主義事業(yè)新局面的精神力量 ， 不斷推進 中華民族偉大復(fù)興的歷史進程。探囊取物：囊 ， 口袋；探囊 ， 向袋里摸取。在說明中舉了大量的例子 ， 使不易了解的古代數(shù)字知識變得通俗好懂。如今 ， 人們仿佛對這種畸形的文化現(xiàn)象已經(jīng)見怪不怪了。 然而 ， 數(shù)字卻也有自己的苦惱。這在今天 ， 就連小學(xué)生也是非常熟悉的了。大約 4 000 年前 ， 地中海東岸的腓尼基人發(fā)明了字母表。聳立的原始森林是直的 ， 滿月是圓的 ， 蜂巢結(jié) 構(gòu)是極精巧規(guī)則的多面體 ， 向日葵的種子是按對數(shù)螺線排列的 ， 有些植物繞竿攀援形成螺旋線 ， 這樣的例子舉不勝舉。 ” 專家指出 ， 與數(shù)學(xué)最接近的學(xué)科很可能是音樂與詩歌。草莓的花有五片花瓣 兒 ， 中央是短而密的花蕊。 3 ． 遷移應(yīng)用 選取你所熟悉的一種事物 ， 按照恰當(dāng)?shù)恼f明順序 ， 寫一段說明性的文字。說明某一靜態(tài)實體 ( 如建筑物等 ) ， 解說事物的方位、形貌特征 ， 就應(yīng)以空間為序。 借鑒 ] 1 ． 寫作特色 合理的說明順序 本文是說明數(shù)的發(fā)展過程的一篇科學(xué)小品 ， 采用了以發(fā)展過程為序的說明順序來說明事物。 (3) 零具有運算功能。 感知 ] 本文主要敘述了數(shù)的發(fā)展史 ， 從最簡單的自然數(shù)到復(fù)數(shù) ， 數(shù)的發(fā)展史實際上就是人類科學(xué)的發(fā)展史。用在此處符合語境。 (2) 明萬歷四年 ， 桂陽知州蔣學(xué)成在城墻東西南北四門門額分別 ____ ( 提名 /題名 ) “ 朝陽、聚寶、迎薫、拱極 ” 。 題名 兩者都是動詞 ， 都有 “ 提出名字 ” 之意。 （崛）起 第 3 步用詞語 — — 送你一雙慧眼 1 ． 原形 ）名提（ dī ）防 第 2 步寫字形 —— 奧妙無窮方塊字 ????? x n) 言簡意 賅．( ɡāi) 永 葆．(bǎo) 孜 孜．(zī ) 拭．目以待 (sh236。 —— 克萊因 為何數(shù)字美麗呢？這就像是在問貝多芬第九交響曲為什么會美麗一般。如： “ 零就是實軸與虛軸的交點 ， 是整個復(fù)平面的中心 ， 仍占有非常特殊的地位。從實數(shù)軸上的 ‘ 雁翅排開 ’ ，發(fā)展到復(fù)平面上的 ‘ 眾星捧月 ’ ， 無論數(shù)的概念怎樣擴大 ， 零的特殊地位始 終不變。若你不知道為什么 ， 其他人也沒辦法告訴你為什么。 ) 2 ． 多音字 (1) 語境辨析法 ① 我真 舍．(shě) 不得離開住了這么多年的宿 舍．(sh232。 n （循）環(huán)x249。 原型 兩者都是名詞 ， 都有 “ 原來的樣子 ” 之意。 “ 提名 ” ：在評選或選舉前提出有當(dāng)選可能的人或事物名稱。 提名 題名 第 4 步辨熟語 —— 于細(xì)微處細(xì)斟酌 請判斷下列加點的成語使用 是否正確 ， 并說明理由。 [ 常識 課文通過對數(shù)的介紹 ， 贊頌了人類的智慧和對宇宙規(guī)律永不停息的探索精神。 2 ． 第 4 段中 ， “ 負(fù)數(shù)和正數(shù)分列左右如雁翅般排開 ， 零居中央 ， 頗有王者氣象 ” 這句話采用了什么修辭手法？有什么表達效果？ 【答案】 采用了比喻、擬人等修辭手法 ， 把零、負(fù)數(shù)和正數(shù)的關(guān)系和地位生動地表現(xiàn)了出來。從數(shù)學(xué)的起點 —— 自然數(shù)談起 ， 依次談了負(fù)數(shù)、零、分?jǐn)?shù)、無理數(shù)、虛數(shù)、復(fù)數(shù)的產(chǎn)生 ， 它們的出現(xiàn)是有生活原型的 ， 解 決了生產(chǎn)、生活中的一個個的難題。如果說明的目的是闡釋 事理 ， 就要按照事物、事理的內(nèi)在邏輯關(guān)系 ， 或由個別到一般 ， 或由具體到抽象 ， 或由主要到次要 ， 或由現(xiàn)象到本質(zhì) ， 或由原因到結(jié)果等一一介紹說明。
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