高教版中職語文拓展模塊第9課蘭亭集序3-文庫吧在線文庫
【正文】 悼，不能喻之于懷。所以我要 一一 列出到會(huì)者的姓名，錄下他們所作的詩篇。對(duì)此 ,作者作了委婉的批判 :生和死是兩碼事 ,不能等同起來 ,人生不應(yīng)消極無為。 你怎樣理解作者的人生觀？ 王羲之的人生觀不消極，悲嘆并不等于悲觀，歷史上悲嘆人生的往往是最富有創(chuàng)造價(jià)值的人士，比如曹操、李白，曹操在的詩中寫道“人生幾何，對(duì)酒當(dāng)歌，譬如朝霞，去日苦多”，但這并不妨礙他成為亂世英雄。 隔句對(duì) ：第一句對(duì)第三句，第二句對(duì)第四句。 死生亦 大 矣 大： 大事 。 七夕：七月七日。 —— 《 莊子 這時(shí)節(jié)，各種張揚(yáng)的，個(gè)性的，甚至夸張的生命個(gè)體被重視，被渲染，被接受。那種名士風(fēng)范確實(shí)是真名士自風(fēng)流，為后世景仰。前者為書圣。 句式 ： ①介詞結(jié)構(gòu)后臵 ： 會(huì) 于會(huì)稽山陰之蘭亭 （于會(huì)稽山陰之蘭亭 會(huì) ） 不能喻之 于懷 （于懷 不能喻之 ） 亦將 有感 于斯文 （于斯文 有感 ） ②定語后臵 ： 仰觀 宇宙 之 大 （廣大的 宇宙 ） 俯察 品類 之 盛 （豐富的 萬物 ） 傳統(tǒng)習(xí)俗 元宵：元月十五，賞燈吃湯圓。 詞類活用 ： ①名詞活用為動(dòng)詞： 一 觴 一詠 觴：喝灑。 例如： 清流激湍、游目騁懷 。盡管人們?yōu)槿颂幨赖姆椒ㄇР钊f別 ,但總的不外乎兩種 :一種是“當(dāng)其欣于所遇 ,暫得于己 ,快然自足 ,不知老之將至” 。 步步推進(jìn) 第四段 使用了哪種表達(dá)方式？ 議論、記敘 第 四段 寫了怎樣的內(nèi)容？ 對(duì)生命價(jià)值的思考和寫序目的。后之覽者，亦將有感于斯文。悲夫！故 列 敘時(shí)人，錄其所述， 雖 世殊事異，所以興懷，其 致 一也。以往所得到的歡欣，很快就成為歷史的陳跡，人們對(duì)此尚且不能不為之感念傷懷，更何況人的一生長(zhǎng)短聽?wèi){造化，而終究要?dú)w結(jié)于窮盡呢！古人說：“死生是件大事。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。 “信可樂也”一句是對(duì)聚會(huì)情景的總結(jié) ,突出了情感的主旋律 —— “ 樂 ”。仰望宇宙的浩大無邊，俯察大地上萬物的繁多 品類 ，縱目遠(yuǎn)眺，胸懷開闊，足夠來極盡視聽的歡娛，實(shí)在是人生的一大樂事。蘭亭這地方有高峻的山峰，茂盛的樹林，高高的竹子。此地有崇山峻嶺，茂林 修竹 ，又有清流激湍， 映帶 左右， 引 以為流 觴 曲水， 列 坐其 次 。n chěng yǔ w249。 《 蘭亭集序 》 唐人馮承素摹本，北京故宮博物院收藏 文章背景 古人每年三月初三，為求消災(zāi)除兇，到水邊嬉游，稱為 修禊 。 他的行草書最能體現(xiàn)雄逸流動(dòng)的藝術(shù)美。 序 （ ）－－－－ 跋 （ ） 序 (按體裁分 ) 序 前言 后記 寫在詩、詞前介紹背景或?qū)懽骶売傻奈淖? 臨別贈(zèng)言性質(zhì)的文字 書序 自序 他序 詩、詞序 贈(zèng)序： ? 歲在 癸 丑 ? 會(huì)稽 ? 修 禊 ? 清流激 湍 ? 流 觴 曲水 ? 絲竹管
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1