20xx秋北京課改版語(yǔ)文七上第23課為學(xué)ppt課件2-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 逮 人 久而不 怠 焉 迄 乎成 屏 棄而不用 蜀之 鄙 子何 恃 而往 缽 貧者 語(yǔ) 于富者曰 d224。 題目 《 為學(xué) 》 為 —— 做 學(xué) —— 學(xué)問(wèn) 導(dǎo)學(xué) 查閱資料，了解作者概況及作者寫(xiě)作本篇的用意。 這是針對(duì)學(xué)習(xí)上容易產(chǎn)生畏難情緒而說(shuō)的。被稱(chēng)為蜀中三大才子之一。i q236。)告訴 (w ?吾 /一瓶一缽 /足矣。人之 為 學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。子何恃而往！” 越 明年，貧者自 南海還， 以 告富者。人們從事學(xué)習(xí)，有難和易的區(qū)別嗎？只要去學(xué)，那么再難的學(xué)問(wèn)也變得容易了；如果不學(xué)，那么再容易的學(xué)問(wèn)也會(huì)變得很難。（但是）我每天不停地學(xué)習(xí)，長(zhǎng)久堅(jiān)持，毫不松懈，等到學(xué)成了，也就不知道我是愚笨又平庸的了。 邊境，偏遠(yuǎn)的地方 告訴 去，往 怎么樣，這里是商量的語(yǔ)氣 憑借，依靠 租，雇 還，倘且 到 回來(lái) 探究 四川的邊境有兩個(gè)和尚，其中一個(gè)貧窮，一個(gè)富有。人們?cè)诹⒅旧?，難道還比不上四川偏遠(yuǎn)地方的和尚嗎？ 因此，天資聰明和敏捷，既可以依靠又不可以依靠；那些自己依仗著聰明與敏捷而不努力學(xué)習(xí)的人，一定會(huì)自己毀了自己。 人物 吾欲之南海，何如？ 子何恃而往？ 貧和尚 富和尚 我要去南海。 “足”字表現(xiàn)出貧和尚面對(duì)困難知難而進(jìn)的勇氣和敢于大膽實(shí)踐的精神 貧和尚 輕蔑，認(rèn)為對(duì)方不自量力。 （事在人為，有志者事竟成。 例：學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮，而總以有恒為主。 下面哪 一個(gè)句子所表達(dá)的意思和第三段文字中的意思最為接近（ ） A 只要功夫深，鐵杵磨成針。薛譚乃謝求反，終生不敢言歸。 這篇古文告訴人們學(xué)習(xí)是永無(wú)止境的，千萬(wàn)不可稍有成績(jī)就驕傲自滿(mǎn)。 薛譚向秦青學(xué)習(xí)唱歌，還沒(méi)有學(xué)完秦青的技藝，就以為學(xué)盡了，于是就告辭回家秦青沒(méi)有勸阻他，在城外大道旁給他餞行，秦青打著節(jié)拍，高唱悲歌。貧者只靠 “ __________”，實(shí)現(xiàn)了自己到南海的愿望，從 “ ________________________”這句話可以看出作者希望子侄們立下志向，刻苦學(xué)習(xí)。 擴(kuò)寫(xiě)“貧僧去南?！钡墓适?，著力刻畫(huà)貧者去南海的艱難以及其戰(zhàn)勝困難的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理活動(dòng)。 第三段（ 4）：以為學(xué)貴在“立志”收束全文，深化文章論點(diǎn)。 我已 經(jīng) 由南?；?來(lái) 了 。 吾數(shù)年來(lái)欲買(mǎi)舟而下，猶未能也。同時(shí) 把天下事和為學(xué)相提并論，突出為學(xué)的地位。 西蜀之 去 南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。貧者 語(yǔ) 于富者曰：“吾欲 之 南海， 何如？ ” 富者曰：“子何 恃 而往？” 曰：“吾一瓶一 缽 足矣。圣人之道， 卒 于 魯 也傳之。昏與庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸而力學(xué)不倦者，自力者也。圣人之道， 卒 于魯也傳之。 ? 天下事 /有難易乎？
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