20xx人教版語(yǔ)文選修直書-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 夫人稟五常 古義： _____________________________________________ 今義：尊稱一般人的妻子 2． 樹(shù)之風(fēng)聲 古義： ____________________________________________ 今義： ① 刮風(fēng)的聲音； ② 傳播出來(lái)的信息 3． 蓋烈士徇名 古義： _____________________________________________ 今義：為正義事業(yè)而犧牲的人 剛烈之士 ， 有氣節(jié)，有操守的人 兩個(gè)詞 ， 夫，發(fā)語(yǔ)詞，不譯；人，指人們 風(fēng)教 ， 引申為好的風(fēng)氣 五 、 文言句式 1． 申以勸誡 ， 樹(shù)之風(fēng)聲 ________ 2． 言之若是 ， 吁可畏乎 ________ 3． 或身膏斧鉞 ， 取笑當(dāng)時(shí) ________ 4． 或書填坑窖 ， 無(wú)聞后代 ________________ 5． 見(jiàn)屈武侯 ________ 6． 或發(fā)仗云臺(tái) ， 取傷成濟(jì) ________ 省略句 介詞結(jié)構(gòu)后置句 倒裝句 被動(dòng)句 被動(dòng)句 ， 省略句 被動(dòng)句 六 、 名句默寫 1． 直如弦 ， 死道邊； _________， _________。 總之 ， 《 史通 》 所論范圍極其廣泛 ， 以上概括為主要的三方面 ， 當(dāng)然不能包括其全部 。 首先 ， 它將古代史學(xué)分?jǐn)⒘?， 即尚書家 、 春秋家 、 左傳家 、 國(guó)語(yǔ)家 、 史記家 、漢書家；總歸二體 ， 即紀(jì)傳體和編年體 。 他的官職屢遷 ， 但卻一直兼任史職 ， 先后參與 《 姓族系錄 》 、 《 則天實(shí)錄 》 、 《 中宗實(shí)錄 》 、 《 睿宗實(shí)錄 》 、 《 玄宗實(shí)錄 》 等撰修 。 不久任著作佐郎兼修國(guó)史 ， 又遷為左史 。學(xué)記 》 賞讀 ：不斷地學(xué)習(xí) ， 這樣以后才知道自己的不足 。 學(xué)與思本來(lái)是相輔相成的 ， 如果只顧某一個(gè)方面 ， 就會(huì)徒勞無(wú)功 。 修身名句 為者常成 ， 行者常至 。 外部的機(jī)械力量能夠讓人的肢體斷裂 ， 但不能切割下哪怕一小塊人的靈魂 。 就其本性來(lái)說(shuō) ， 靈魂是一個(gè)單純 的整體 ， 而不像肉體那樣由許多局部的器官組成 。 可是 ， 在本體世界 ， 我們是自己內(nèi)在生命的主人 ， 不管外在遭遇如何 ， 都能夠以尊嚴(yán)的方式活著 。勸學(xué) 》 賞讀 ：與其整天坐在那兒苦思冥想 ， 不如花一點(diǎn)時(shí)間去學(xué)習(xí)有收益 。 —— 《 禮記 武則天圣歷二年 (699)， 奉調(diào)長(zhǎng)安 ，任王府倉(cāng)曹 ， 并參與編纂 《 三教珠英 》 的工作 。 唐玄宗時(shí) ， 又遷為散騎常侍 。 《 史通 》 的內(nèi)容 ， 大致可分下述幾個(gè)方面： 其一 ， 關(guān)于史學(xué)源流及史官制度 。 所謂 “ 正史 ” ， 指先秦經(jīng) 、 傳 ， 唐以前的紀(jì)傳史和編年史 ， 以及唐代官修諸史；而 “ 雜史 ” 則分為偏記 、 小錄 、 逸事 、 瑣言 、 郡書 、 家史 、別傳 、 雜記 、 地理書 、 都邑簿等 10種 。 《 史通 》 鮮明地提出堅(jiān)持直書 ， 反對(duì)曲筆；其 《 直書 》 、 《 曲筆 》 兩篇在認(rèn)識(shí)上把中國(guó)史學(xué)直筆的優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大了 。 遇到賊臣逆子 、 淫亂的君主 ， 如果直白地記下他們的事跡 ， 不掩飾他們的過(guò)失 ， 就會(huì)把他們的惡行彰顯出來(lái) ，使他們的臭名流傳千年 。 我們足以
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