20xx人教版語(yǔ)文選修祭十二郎文-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 頭呢！ ? ? 自今以往，吾 其 無(wú)意于人世矣！ ? 從今以后，我對(duì)這個(gè)世界大概沒什么可以留戀的！ ? 當(dāng)求數(shù)頃之田于伊、潁之上，以待 馀 年。 ? 唉！你生病我不知道時(shí)間，你去世我不知道日期；你活著我們不能互相照顧，同住一起；你死后我又不能撫尸痛哭；裝斂時(shí)不在棺前；下葬之時(shí)不曾俯視你的墓穴。是這樣呢？還是不是這樣呢？ ? 今吾使建中祭汝，吊汝之 孤 與汝之乳母。為什么還要反反復(fù)復(fù)的推究死因、推測(cè)死期，甚至對(duì)死訊本身，也疑其非真而夢(mèng)？反復(fù)誦讀第 5段，體會(huì) “ 邪 ”“ 乎 ”“ 也 ”“ 矣 ”等虛詞在傳情達(dá)意中的作用。 ? ? 未始以為憂也。 交代寫祭文的時(shí)間、情況及致祭的對(duì)象。 （少年：古義 —— 青年男子 今義 —— 指人十歲左右到十五六的階段） ? 誠(chéng)知 其 如此， 雖 萬(wàn) 乘 之公相，吾不以一日輟汝而就也！ ? 如果早知道會(huì)弄出這么個(gè)結(jié)局，即使有高官厚祿，我也不愿一天離開你而去就職啊！ ? 去年，孟東野往，吾 書 與汝曰： ? 吾年未四十，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙 動(dòng)搖 。 ? 又過(guò)了兩年，我在汴州做董丞相的助手，你來(lái)看我，住了一年，要求回去接妻子兒女。 ? 吾年十九， 始 來(lái)京城。他和十二郎雖為叔侄，實(shí)際如同兄弟，從小生活在一 起，“零丁孤苦，未嘗一日相離”，感情特別深厚。歷任國(guó)子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等職。 祭十二郎文 韓愈 “感人心者莫先乎情 ” ，一切最動(dòng)人的文字都是從心底里流淌出來(lái)的。謚號(hào)“文”，又稱韓文公。韓愈幼年喪父，由韓會(huì)夫婦撫養(yǎng)成長(zhǎng)。本文則不拘常格，以無(wú)韻散體來(lái)寫。明年 ，丞相 薨 ，吾 去 汴州，汝不果來(lái)。 ? 我和你都是青年男子，認(rèn)為雖然暫時(shí)分離，終于會(huì)長(zhǎng)久團(tuán)聚的，所以才丟下你客居京城謀生，企圖掙幾斗祿糧。 祭文的開頭文字，固定形式。 ? ? 我回信說(shuō)： ? 這種病，江南人多數(shù)有。 分析 : 十二郎之死，已是不爭(zhēng)的事實(shí)。其然乎？其不然乎？ ? 東野給我寫信時(shí)才向使者詢問(wèn)死期，使者不過(guò)信口胡謅來(lái)應(yīng)付他。 （力：有能力，名詞作動(dòng)詞） ? 嗚呼！汝病吾不知時(shí)，汝歿吾不知日，生不能相養(yǎng)以共居，歿不能撫汝以盡哀，斂不憑其棺，窆不臨其穴。這都是我自己造成的惡果，又能怨誰(shuí)呢！ （ 其又何尤：賓語(yǔ)前臵句，即 ? 其又尤何 ? ） ? ? 彼蒼者天 ? ， ? 曷 其有極 ? 。 這篇祭文是怎樣把敘事和抒情完美的結(jié)合在一起的？ 文學(xué)常識(shí)填空 韓愈，字（ ），號(hào)（ ），與（ ） 一同為（ ）運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。 A 解釋下列活用的詞 乃能銜哀致 誠(chéng) 莫如 西 歸 而 視 茫茫 言有 窮 而情不可終 汝之純明宜 業(yè) 其者 蒼蒼 者欲化為 白 矣 然后惟其所 愿 長(zhǎng) 吾女與汝女 名 :誠(chéng)意 狀 :向西 名 :視力 動(dòng) :繼承事業(yè) 名，愿望 使動(dòng) :使長(zhǎng)大 名 :盡頭 名 :黑發(fā)；白發(fā) 帶感情的朗讀全文 ,梳理主要字、詞、句的意思、特點(diǎn)，給下列黑體字注音 聞汝 喪 及長(zhǎng) 不 省 所 怙 兄 歿 南方 省 墳?zāi)? 歸取其 孥 及長(zhǎng) 丞相 薨 佐 戎 徐州 汝 遽 去 萬(wàn) 乘 之公相 殞 其生 窆 不臨其穴 尚 饗 (ｓ 224。今義：重復(fù)，往復(fù)。 古義：精力。 旦暮，名詞作狀語(yǔ) ,在早晚之間 名詞用作動(dòng)詞 ,寫信 形容詞作動(dòng)詞，保全 使動(dòng)，使 …… 來(lái) 夭，使動(dòng)，使 …… 夭折 使建中 遠(yuǎn) 具時(shí)羞之奠 成家而 致 汝 強(qiáng)者夭而病者 全 乎 吾 書 與汝日 恐 旦暮 死 吾兄之盛德而 夭 其嗣 莫如 西 歸 長(zhǎng) 吾女與汝女 汝之純明宜 業(yè) 其者 名詞作狀語(yǔ)，向西 使動(dòng)，使 …… 長(zhǎng)大 動(dòng)詞，繼承事業(yè) 詞類活用 吾少孤 孤 零丁孤苦 吊汝之孤與汝之乳母 吾少孤，及長(zhǎng) 長(zhǎng) 孰謂少者歿而長(zhǎng)者存 長(zhǎng)吾女與汝女 皆不幸早世 世 兩世一身 吾其無(wú)意于人世矣 名作動(dòng)，成為孤兒，喪父。 名詞，世間，世上。 副詞，確實(shí)，實(shí)在。 第五句‘也’‘乎’合用，表明作者仍不相信事實(shí)，所以用推斷來(lái)排除現(xiàn)實(shí)的可能性，整個(gè)一句用的是假設(shè)語(yǔ)氣。 祭文偏重于抒發(fā)對(duì)死者的悼念哀痛之情，一般是結(jié)合對(duì)死者功業(yè)德行的頌揚(yáng)而展開的。這主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。作者原以為兩人都還年輕，便不以暫別為念，求食求祿，奔走仕途，因而別多聚少，而今鑄成終身遺憾。 完成思考練習(xí)二、三。如寫聞?dòng)嚨那榫?，?“ 其信然邪 ” 到 “ 未可以為信也 ” ，再到 “ 其信然矣 ” ，語(yǔ)句重疊，表現(xiàn)其驚疑無(wú)定的心理狀態(tài)。這在注重門庭家道的古代，引起韓愈的切膚之痛
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