20xx人教版高中語(yǔ)文必修二單元整合課件4-文庫(kù)吧在線(xiàn)文庫(kù)
【正文】 和大后方的秘密通道。在張家口考察期間 ,侯仁之發(fā)現(xiàn)一段長(zhǎng)城與眾不同。 ⑥ 1964年夏天 ,侯仁之在陜北榆林附近的沙漠中考察統(tǒng)萬(wàn)城。古城榆林終于明晰了自己的 “身世 ”?？ㄜ?chē)、拖拉機(jī)往來(lái)穿梭 ,盧溝橋受損嚴(yán)重。 ⑩ 當(dāng)然 ,與他的研究相比 ,這些事還只能算作 “信手為之 ”。 ,走進(jìn)現(xiàn)場(chǎng) ,不要依靠舊書(shū)堆中的文獻(xiàn)資料。 思路解析 :本題主要考查篩選重要信息和概括文本的能力。② 侯仁之對(duì)榆林、承德、北京等許多城市進(jìn)行了深入的研究 ,發(fā)現(xiàn)了它們被埋沒(méi)的歷史 。 參考答案 :① 交代侯仁之選擇歷史專(zhuān)業(yè)的原因 。注重實(shí)地考察的研究方法 ,進(jìn)而上升到強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和積極關(guān)注現(xiàn)實(shí)的精神這一層面。想象是人腦對(duì)已儲(chǔ)存的表象加工改造成新形象的過(guò)程 ,是人類(lèi)不可或缺的能力。記敘文里的真實(shí)應(yīng)該是藝術(shù)的真實(shí) ,這種真實(shí)源于生活 ,又高于生活 ,它是從生活中提煉出來(lái)的。首先 ,要在真實(shí)事件的基礎(chǔ)上展開(kāi)想象 。 這是所有偉大的建筑所共享的美妙時(shí)刻 ,陽(yáng)光與陰影奏出和諧的旋律 ,告訴我們光榮背后的陰影和不朽的亮光。高筆下永不褪色的向日葵 ,每一道深深淺淺的橙黃 ,就是那金燦燦的陽(yáng)光 ,亦是它落下的陰影。我想到了但丁在《神曲》中的警句 :“進(jìn)入此門(mén)必須拋開(kāi)一切疑懼。文章拋開(kāi)一般泛泛的議論 ,字里行間充滿(mǎn)了對(duì)勇敢者的贊頌之情。 走在陽(yáng)光下的人 ,我贊美你面龐上反射的光芒 ,也贊美你身后堅(jiān)實(shí)的陰影。所以陽(yáng)光即生命 ,即使刺目、狂熱 ,即使讓我們終其一生都必須拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的影子 ,然而除了走進(jìn)它 ,我們別無(wú)選擇 ,因?yàn)槿松诖?,我們都在此。觀眾以別人的生活為生活 ,用別人的生命裝點(diǎn)自己的人生 ,他們安全、安然而且安心 ,他們不必經(jīng)受一切暴風(fēng)雨的考驗(yàn) ,只偶爾發(fā)出一聲嘆惋 ,終又沒(méi)于黑暗。你讀了這些詩(shī)句之后有什么想法 ?請(qǐng)你體會(huì)其中的意義 ,以“走進(jìn)陽(yáng)光 ”為話(huà)題 ,寫(xiě)一篇作文 ,題目自擬。虛構(gòu)的方法大致有如下兩種 : 技法點(diǎn) 撥 范文賞析 一、移花接木法。一類(lèi)是把現(xiàn)實(shí)生活典型化 ,就是把生活中的素材集中、概括、加工提煉 ,正如魯迅先生所說(shuō) ,人物的 “嘴在浙江 ,臉在北京 ,衣服在山西 ,是一個(gè)拼湊起來(lái)的角色 ”。② 富有創(chuàng)新精神 ,有打破舊傳統(tǒng)的勇氣 。 ,并就其中一個(gè)方面聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)剬?duì)你的啟示。答某一段的作用 ,從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)大方面入手 ,先概括這段寫(xiě)了傳主什么事情 ,反映了傳主哪一方面的人格魅力 。他對(duì)城市充滿(mǎn)著熱愛(ài) ,尤其是對(duì)北京。 B項(xiàng)中 “利用燕京大學(xué)學(xué)生的身份 ”不準(zhǔn)確 ,他就是以這個(gè)身份來(lái)承擔(dān)工作的。 ,匹夫有責(zé)。如今 ,經(jīng)過(guò)多次整修的盧溝橋已經(jīng)得到妥善保護(hù)。對(duì)他而言 ,北京有著更重要的意義。而侯仁之卻證明 ,這是 “膚淺的廣為流傳的錯(cuò)誤觀點(diǎn) ”,人類(lèi)活動(dòng)才是造成沙化的主要原因。 ⑤ 1958年 ,侯仁之開(kāi)始了沙漠研究。他意識(shí)到 ,沿革地理存在明顯的局限性。二八淞滬抗戰(zhàn) ”以失敗告終 ,20歲的侯仁之在苦悶中彷徨。 第三 ,鼓動(dòng)性
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