20xx人教版高中語文必修二檢測：第四單元版含答案-文庫吧在線文庫
【正文】 系 ,還不能解釋它們?yōu)槭裁春喍?。它們明晰不足而暗示有?,前者從后者得到補償。所以聰明的讀者能讀出詩的言外之意 ,能讀出書的行間之意。 《論語》《老子》中簡短的言論 ,都不單純是一些結(jié)論 ,而推出這些結(jié)論的前提都給丟掉了。 ,而中國哲學家慣于用名言雋語、比喻例證表達思想 ,所以思想的表達不夠明晰。 ,當然不是只為中國藝術所獨有 ,中國哲學家表達自己思想的方式就體現(xiàn)了這種理想 ,《老子》堪稱范例。 朋友們 ,今天我對你們說 ,在現(xiàn)在和未來 ,我們雖然遭受種種困難和挫折 ,我仍然有一個夢想。 我今天有一個夢想。 4“ 這個夢想是深深扎根于美國的夢想中的 ” 這句話中的 “ 這個夢想 ” 和 “ 美國的夢想 ” 所包含的具體內(nèi)容是什么 ?(4分 ) “ 這個夢想 ” 是指 。 參考答案 一連使用了六個以 “ 我夢想有一天 ” 為開頭的排比句。 博士不是在我們大學說 ,現(xiàn)今大學的責任就在給東西文明做媒人嗎 ?又不是說博士也很愿分負此媒人的責任嗎 ?博士的生日 ,剛是第六十次 ?？鬃诱f女子難養(yǎng) ,博士說男女平權 。他的教育用禮、樂、射、御、書、數(shù)的六藝作普通學 。他說 :“ 多聞闕疑 ,慎言其余 ,則寡尤 。所以我們覺得返憶舊文明的興會 ,不及歡迎新文明的濃至。所以對于博士的生日 ,我們覺得尤為親切一點。 E項 ,“ 完全適用于今日的中國 ” 說法過于絕對。③ 經(jīng)驗與思想并重 。根據(jù)語境應用 “ 天倫之樂 ” 。 ,我國許多地方 ,任意擴規(guī)劃、樹地標、建廣場 ,這樣的重復建設帶來的浪費無法估計 ,也助長了各地互相攀比的不良風氣。學以致用的真正含義是將學到的知識用于實踐 , ② 不是看什么東西有用才決定去學。最后一句承接上文 ,是讓步的條件關系 ,應用 “ 即使 ” 。 答案示例 沒經(jīng)驗時 ,容易在難處出錯 。今天是我校 50周年校慶 ,學校的圖書館、校史館、辦公樓全部開放。 參考答案 (1)“ 蒞臨現(xiàn)場 ” “ 踴躍報名 ”( 如改為其他 ,符合語境也可 ) (2)“ 尊稱 ” “ 稱呼 ” (3)“ 全部 ” “ 全都 ” 五、寫作 (60分 ) 15閱讀下面的文字 ,按要求作文?？梢詮娜缦聝蓚€層面進行開掘 :一是外顯的 —— “ 勇與畏 ” 抉擇的標準是什么 ?對缺點的解剖、正義的維護、真理的捍衛(wèi)我們要 “ 勇 ”, 畏縮退避只會成為 “ 一介懦夫 ”, 遭到唾棄 。似乎 “ 勇 ”, 就是要能忍?？磥碛杏聼o畏者 ,即使風光也僅一時。 有 “ 勇 ” 而 “ 畏 ” 者。所以 ,我們應該學會思考人生 ,從生活中汲取精華 ,鑄就自己能伸能屈、有進有退的性格 ,這樣才是真正的勇者 ! 點評 本文是一篇辯證析理文 ,從 “ 有 ‘ 勇 ’ 而不 ‘ 畏 ’ 者 ”“ 有 ‘ 畏 ’ 而不 ‘ 勇 ’者 ”“ 有 ‘ 勇 ’ 而 ‘ 畏 ’ 者 ” 三個角度分析什么是 “ 真正的勇者 ”, 論證嚴謹 ,語言簡潔 ,是議論文寫作的典范。該止步時 ,他們決不硬來。螞蟻尚可背起比自己重幾倍的東西 ,而他 ,如殘喘的病人 ,受不起任何打擊。這類人天不怕地不怕 ,勇往直前 ,無所畏懼 ,如拿破侖。孫天帥為了 “ 維護人格、國格 ” 而選擇了 “ 勇 ” —— 堅決不下跪。 ” 請以《勇與畏》為題 ,寫一篇不少于 800字的文章。 (2)尊稱 :① 尊敬地稱呼 。歡迎各位同學蒞臨現(xiàn)場 ,積極參加。首先要理解 ,師父的回答是針對徒弟的提問“ 為什么上次在高處時提醒我 ,這次下到低處才提醒我 ?” 。 ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ A 其實這 而 要 確定 所以 / B 這其實 / 能 認為 因為 即使 C 實際上 卻 會 / 可能 就是 D 這 當然 就是 如果 / 雖然 思路解析 本題的綜合性比較強 ,既考查語言表達簡明、連貫 ,又考查辨析詞語 ,而且對詞語的考查既涉及實詞又涉及虛詞 ,有一定的難度。 思路解析 A項 ,語序不當 ,“ 辛勤的 ” 刪掉 “ 的 ”, 把 “ 辛勤 ” 放在 “ 勞動 ” 前。 (3)“ 栩栩如生 ” 形容非常逼真 ,像活的一樣。 (3)作家們通過心理、肖像、語言、行動等多方面的描寫賦予人物生命 ,使之 。 (8分 ) 思路解析 此題考查對文章內(nèi)容要點的概括能力。 ,對于教育 ,他有著他的主義 ,把他和哲學家、教育家的孔子相提并論是恰當?shù)?。博士的生?,加了幾次以至幾十次 ,博士不絕的創(chuàng)造 ,對于社會上必更有多大的貢獻。這就是東西文明要媒合的證據(jù)了。這叫作 “ 因材施教 ” 。 但我們既然認為舊的亦是文明 ,要在它里面尋出與現(xiàn)代科學精神不相沖突的 ,非不可能。由孔德的實證哲學、達爾文的進
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