【正文】 最終目標(biāo)。克服這些技術(shù)性困難能讓我們讀得更快些，因而速讀課之類的矯正閱讀課程是在基礎(chǔ)閱讀的層次上開設(shè)的。另一種是粗淺的閱讀。也就是說，只要我們的眼睛看到這些文字，我們的頭腦便可以快速地做好處理，我們不需要再浪費(fèi)時間倒回去重讀。第三個層次：分析閱讀分析閱讀，是一種全盤的、完整的、優(yōu)質(zhì)的閱讀；是你拿到一本書，能用到的最好的閱讀方式?？柧S諾說過：“在青少年時代，每一次閱讀就像每一次經(jīng)驗(yàn)，都會增添獨(dú)特的滋味和意義；而在成熟的年齡，一個人會欣賞（或者說應(yīng)該欣賞）更多的細(xì)節(jié)、層次和含義。但是在以后的人生中，答案出現(xiàn)的時候，他就比那些不曾提問過的同學(xué)解決了更多問題?！稗q證筆記”對讀者的要求更高——是那些讀好幾本書進(jìn)行主題閱讀的專業(yè)讀者，成為這樣的讀者，融會貫通便是易事。讀者經(jīng)常根據(jù)書名將書進(jìn)行分類。書的分類在書店和圖書館中最常見，同一類型的書籍被管理員在書架上整整齊齊地放著。一本好書，就像一棟好房子，作者會有技巧地將每個部分都很有秩序地排列起來。讀者在做閱讀的時候，可以根據(jù)這個規(guī)律來檢測自己是否做到透視一本書。一個有著豐富經(jīng)驗(yàn)和博學(xué)知識的作者，能站在更理性更有趣的角度來闡明他的想法。讀者有批判的權(quán)利，當(dāng)讀者在批判時，讀者要記得： 當(dāng)你不同意作者的觀點(diǎn)時，要理性地表達(dá)自己的意見，不要無理地辯駁或爭論 正如你會反對一樣，你也要有同意的心理準(zhǔn)備 尊重知識與個人觀點(diǎn)的不同，在作任何評斷之前，都要找出理論基礎(chǔ)這些都是讀者掌握批判閱讀時，需要遵循的規(guī)則。因此在閱讀時，不要因盲目追求閱讀量而忽略了書中的精華。限于拆書篇幅，這里只談第一部分。如果我們閱讀后，沒有實(shí)際動手去練習(xí)做菜，那么本來存在的那些疑問我們依然沒有解決，我們的烹飪技巧也不會得到任何提高。如果閱讀完實(shí)用書后，你真的同意作者的結(jié)論和他提出的方法，那么你會采取行動，反之則是你并不真的同意作者——我們可以這個方法來測試對實(shí)用書的認(rèn)可程度。我們有時只是單純被那些環(huán)環(huán)相扣，出乎意料的故事情節(jié)吸引，除此之外，我們無法回答出更多的問題。閱讀故事書，要快讀，要全心全意地讀。首先歷史是難以捉摸的。而閱讀哲學(xué)作品時，首先要了解，最重要的是發(fā)現(xiàn)問題。閱讀科學(xué)與數(shù)學(xué)大多數(shù)的讀者是在考試的壓力下才會接觸科學(xué)和數(shù)學(xué)方面的書籍。數(shù)學(xué)就像一門語言，我們可以使用基礎(chǔ)閱讀的方法，掌握數(shù)學(xué)它自己的字匯、文法與句法，精通數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)閱讀，之后的許多閱讀障礙就會迎刃而解。因?yàn)樯鐣茖W(xué)不是一個完全獨(dú)立的學(xué)科，它囊括多個領(lǐng)域，除了上述的大學(xué)課程，法律、教育、公共行政抑或心理學(xué)作品，它們從某個角度來說都屬于它。并且我們要知道，在這門學(xué)科中，說明用語是困難的，比如我們就無法像給圓形下定義那樣輕易地給經(jīng)濟(jì)蕭條下定義。通過粗淺的閱讀，刪除掉沒有用的書籍，同時也能讓自己對所研究主題有更清晰的認(rèn)識。最后，分析討論。一本好書應(yīng)該是超越我們能力范圍的，能帶給我們對這個世界的了解和思考的，能讓我們在多次讀后依然收益的——這樣的書才能帶給你能力的提升，心智的成長。同時要相信，那些能靜心讀書的人，都有一個能在孤獨(dú)中前行的靈魂。不要設(shè)定讀書的kpi，而要設(shè)定完成幾次思想躍遷。閱讀與心智的成長那么，我們想問：好書到底能給我們什么幫助？首先，找到相關(guān)的章節(jié)。關(guān)于所選書目，小說、戲劇與詩是不提倡的。但在社會科學(xué)領(lǐng)域卻并非如此，因?yàn)樵谶@個新領(lǐng)域中，經(jīng)典作品尚少，所以我們只能通過閱讀更多的相關(guān)書籍來解決這個缺陷。閱讀社會科學(xué)在今天的大學(xué)教育中，有許多重要的學(xué)科被安排在社會科學(xué)這個科系下，如人類學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)等；在今天的許多作品中，有許多社會科學(xué)的觀念和術(shù)語滲透其中。但那并不是說普通讀者就永遠(yuǎn)地告別這些人類最成功的領(lǐng)域了，普通讀者們至少應(yīng)該讀一本相關(guān)的經(jīng)典，用上分析閱讀的規(guī)則，通過一些努力，普通讀者一定可以讀懂。哲學(xué)是一種對周圍環(huán)境真實(shí)性的徹底懷疑，是一種對存在和虛無的精妙論述。此外歷史具有普遍性。但如果碰上像《百年孤獨(dú)》這樣的人物關(guān)系，我們最好畫畫思維導(dǎo)圖。在這里我們詳細(xì)介紹下閱讀小說、故事以及相關(guān)的一些建議。不同于閱讀科學(xué)、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)與歷史，一般人似乎對閱讀想象類文學(xué)更在行。當(dāng)他抗倭失利之時，唐順之給他了《武》這本書，在仔細(xì)攻讀頓悟兵法后，戚繼光在之后的抗倭中創(chuàng)造性地發(fā)明了“三陣法”等大敗倭寇的陣法——對實(shí)際情況更加了解的戚繼光，知道如何將規(guī)則應(yīng)用在抗倭的特殊狀況中，做到了真正的“知行合一”。讀完本書，我們可以通過這樣的方式進(jìn)行檢測。在尋找外力幫助前，我們最好能自己閱讀。讀更多的書，但別忘了把書精讀。把握主旨才能把握作者所傳達(dá)訊息的精華——因?yàn)槊總€作者在下筆前，都會圍繞這個主旨做反復(fù)構(gòu)思和深入挖掘。因此我們常說要先了解作者的簡介和寫作的背景，這是不無道理的。房子用來居住，書用來閱讀。每本書都有自己的骨架，這個骨架是撐起整本書的中堅(jiān)力量，也是當(dāng)你讀完目錄后清晰地呈現(xiàn)在腦海中的框架。所以說，分類標(biāo)準(zhǔn)很重要。讓閱讀量上升一個量級，這樣你的知識存量和眼界才能得到質(zhì)的提升。有些行為是你在閱讀時自然而然會產(chǎn)生的，比如在空白處標(biāo)識或者附注內(nèi)容——這是你從作者的傳達(dá)中體會到的，是你自己的東西。許多人盡管可以區(qū)分出閱讀的獲益與取樂之不同：閱讀的獲益是理解力的增進(jìn)，閱讀的取樂是娛樂或好奇心的滿足，但最后依然無法完成閱讀目標(biāo)。此外，分析閱讀是在無限的時間內(nèi)，完成最好的閱讀，而檢視閱讀則是在有限的時間內(nèi)達(dá)到這個目標(biāo)。此外，要記得我們的閱讀速度要控制在能對書本有所理解的前提上。值得一提的是閱讀速度這個問題。但其實(shí)我們會碰到一種情況：這些詞語的意思我們都懂，但是當(dāng)它們組成一句話后，我