馬克思主義基本原理概論復(fù)習(xí)題及答案-文庫吧在線文庫
【正文】 動(dòng)C、周而復(fù)始的循環(huán)運(yùn)動(dòng) D、前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一4矛盾的斗爭性是指對立面之間的( B)A、相互依存、相互聯(lián)系； B、相互離異、相互排斥；C、相互滲透、相互轉(zhuǎn)化； D、相互吸引、相互貫通。簡述辯證否定觀的基本內(nèi)容。這句話包含的認(rèn)識論道理是（ D）A、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的標(biāo)準(zhǔn)B、實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力C、實(shí)踐是認(rèn)識的目的 D、實(shí)踐是認(rèn)識的來源“從物到感覺和思想”與從“思想和感覺到物”是( D )?！ 、絕大多數(shù)人普遍同意的意見 B、客觀事物發(fā)展的規(guī)律 C、客觀事物及其規(guī)律在人們意識中的正確反映 D、對人們有用的一切理論 1實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，最根本的原因是因?yàn)閷?shí)踐具有( D)。簡述實(shí)現(xiàn)認(rèn)識過程的第二次飛躍的條件和途經(jīng)為什么說認(rèn)識過程的第二次飛躍意義更為重要？三、論述題試運(yùn)用真理的絕對性與相對性辯證關(guān)系的原理闡述正確對待馬克思主義的態(tài)度?！ 、人是研究社會歷史的出發(fā)點(diǎn) B、人們自己創(chuàng)造自己的歷史 C、歷史發(fā)展方面是由人自己決定的 D、人的自我保存和歷史的原動(dòng)力1上層建筑是指( D )A、社會的經(jīng)濟(jì)制度B、科學(xué)技術(shù)C、社會生產(chǎn)關(guān)系D、建立在一定社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識形態(tài)及相應(yīng)的制度和設(shè)施1在生產(chǎn)關(guān)系中具有決定意義的方面是( A )A、生產(chǎn)資料所有制B、產(chǎn)品的分配和交換2 最集中、最直接地反映社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的社會意識形態(tài)是（ ）A哲學(xué)；B文學(xué)；C宗教；D政治法律思想。 簡述社會意識相對獨(dú)立性的表現(xiàn)。2十一屆三中全會以來，我黨制定了一系列正確的路線、方針政策，促進(jìn)了我國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,這說明( )A經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展道路是由上層建筑決定的；B上層建筑的發(fā)展決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展方向；C上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有積極的、能動(dòng)的作用；D社會主義社會的發(fā)展不受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑規(guī)律的制約。 C、在生產(chǎn)中人與人的關(guān)系D、管理者和生產(chǎn)者的不同地位1判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否先進(jìn)的標(biāo)準(zhǔn)是( C )A、公有制還是私有制B、公有制水平的高低C、是否適合生產(chǎn)力的狀況D、勞動(dòng)產(chǎn)品分配是否公平 社會意識的相對獨(dú)立性，最突出地表現(xiàn)為（ C）?！ 、物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展史 B、階級矛盾和階級斗爭發(fā)展史 C、理性思維發(fā)展史 D、思想關(guān)系發(fā)展史人口因素對社會發(fā)展的作用是（ B）A、決定社會制度的更替 B、加速或延緩社會的發(fā)展C、決定社會的性質(zhì)和面貌 D、決定社會的發(fā)展速度生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)是（ C）A、人們在生產(chǎn)中的地位和作用 B、產(chǎn)品分配關(guān)系C、生產(chǎn)資料所有制 D、產(chǎn)品歸誰所有社會存在中最根本的是（B ）A、社會物質(zhì)生活條件 B、物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式 C、人口因素 D、地理環(huán)境生產(chǎn)力所體現(xiàn)的關(guān)系是（ A）A、人類和自然界的關(guān)系 B、人和人的關(guān)系C、物和物的關(guān)系 D、人和物的關(guān)系在人類全部社會關(guān)系中最基礎(chǔ)的關(guān)系是（ A）A、生產(chǎn)關(guān)系 B、血緣關(guān)系 C、思想關(guān)系 D、政治關(guān)系人的本質(zhì)是指（ D）A、人的自然屬性 B、自私自利 C、人的階級性 D、在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會關(guān)系的總和1上層建筑的核心是（C ）A、政治法律思想 B、哲學(xué)和社會科學(xué) C、國家政權(quán) D、社會意識形態(tài)1我國現(xiàn)階段的主要矛盾是（ C）A、無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾B、物質(zhì)文明與精神文明的矛盾C、人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化的需要和落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾D、人民內(nèi)部矛盾1決定社會的性質(zhì)和面貌的是（ D ）?！睆恼J(rèn)識與實(shí)踐的關(guān)系看，這句活對我們的啟示是( B) A、認(rèn)識總是滯后于實(shí)戰(zhàn) B、實(shí)踐是認(rèn)識的先導(dǎo) C、實(shí)踐高于認(rèn)識 D、實(shí)踐與認(rèn)識是合一的 1認(rèn)識的最終目的在于( B ) A發(fā)現(xiàn)真理 B改造世界 C創(chuàng)立科學(xué)理論 D揭示客觀規(guī)律 1直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是（ C）A、感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的關(guān)系 B、第一性和第二性的關(guān)系C、認(rèn)識的“源”和“流”的關(guān)系 D、理論和實(shí)踐的關(guān)系1實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)所以具有不確定性是因?yàn)椋˙ ）A、實(shí)踐具有客觀性 B、實(shí)踐具有歷史局限性C、實(shí)踐本身是一種精神活動(dòng) C、實(shí)踐是人類的自覺活動(dòng)感覺、知覺、表象是（ C）A、反映論的三種形式 B、意識的三種形式C、感性認(rèn)識的三種形式 D、理性認(rèn)識的三種形式2“謬誤在一定條件下可轉(zhuǎn)化為真理”這是（ ）A、唯心主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn) B、辯證唯物主義的正確觀點(diǎn)C、一切唯物主義共有的主張 D、詭辯主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)2辯證唯物主義認(rèn)識論首要的基本的觀點(diǎn)是（ ）A、唯物主義觀點(diǎn) B、實(shí)踐的觀點(diǎn) C、辯證的觀點(diǎn) D、聯(lián)系的觀點(diǎn)2真理是絕對的又是相對的，這是真理問題的（ ）A、唯物
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