【正文】 夜語》、金人王若虛的《滹南詩話》、元人楊載的《詩法家數(shù)》、明人徐禎卿的《談藝錄》、陸時(shí)雍的《古詩鏡總論》等著作，對(duì)于漢代詩歌都有很高的評(píng)價(jià)。樂志》最值得重視，中間有一卷專記漢魏相和歌辭，還有一卷中記錄了漢代的雜舞曲辭和《鼓吹鐃歌十八曲》，這為后人詳細(xì)了解漢代樂府詩的發(fā)展提供了較早較為可靠的資料。 　　在漢以來的樂府詩研究著作里，最早的應(yīng)該是傳為東漢末年蔡邕所作的《琴操》二卷。清代以后，關(guān)于漢代詩歌的研究，受到了越來越多的學(xué)者的重視，成果日漸增多。下面分別予以評(píng)述。它向人們預(yù)示著，站在新文化的立場(chǎng)上對(duì)漢詩做出新的價(jià)值評(píng)估，關(guān)注漢代詩歌中具有平民文化特色的東西，從大眾文學(xué)創(chuàng)作中總結(jié)中國文學(xué)史的發(fā)展規(guī)律，正在成為漢詩研究的新思想、新方法和新方向。因?yàn)橛辛诉@樣一個(gè)新的文學(xué)觀念，在年代以后的中國文學(xué)研究中，漢樂府詩得到了前所未有的重視，胡懷琛的《中國民歌研究》（）、胡適的《白話文學(xué)史》（）、周群玉的《白話文學(xué)史大綱》（）、陸侃如、馮沅君的《中國詩史》（）、鄭賓于的《中國文學(xué)流變史》（）、陳鐘凡的《漢魏六朝文學(xué)》（）、王易的《樂府通史》（）、鄭振鐸的《中國俗文學(xué)史》（）等書，都有關(guān)于漢樂府的深刻論述。在“五四”科學(xué)精神的指導(dǎo)下，年代以后，學(xué)者們?cè)噲D用新的考證方法來攻克這些難題，引起了激烈的爭(zhēng)論，成為這一時(shí)期漢詩研究中的又一個(gè)熱點(diǎn)。”因此“五言詩的成立，要在建安時(shí)代。他首先從風(fēng)格上考慮，認(rèn)為《古詩十九首》“體格韻味都大略相同，確是一時(shí)代詩風(fēng)之表現(xiàn)”，而以作品旁證推論，“估定《十九首》之年代，大概在西紀(jì)至約年間”。例如，梁?jiǎn)⒊f《古詩十九首》厭世思想濃厚，一定是東漢桓靈之世的作品。但就是在這有限的詩篇里，女性詩作占有比較醒目的位置。 其實(shí)，關(guān)于這首詩的作者，《文選》、《詩品》和《玉臺(tái)新詠》都明確題為班婕妤，西晉人傅玄、陸機(jī)分別有題為《怨歌行》和《班婕妤》的擬作，所詠之事與詩中用詞都與傳為班婕妤的詩作及其身世相關(guān)，只有劉勰提過一句有人懷疑的話。逯欽立的《漢詩別錄》，則從辨?zhèn)?、考源、明體三個(gè)方面，對(duì)漢代詩歌中的幾個(gè)重要問題進(jìn)行了新的研究。不足的是，以胡適等為代表的“五四”學(xué)人側(cè)重于從歷史進(jìn)化論的角度研究漢代平民文學(xué)的藝術(shù)形式特點(diǎn)，對(duì)豐富多彩的兩漢詩歌內(nèi)容的研究卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。如鄭孟彤的《漢代樂府詩里所反映的社會(huì)生活》一文，就從反戰(zhàn)爭(zhēng)、反饑餓、反壓迫、反禮教等四個(gè)方面對(duì)漢代樂府詩進(jìn)行分析，進(jìn)而指出它的現(xiàn)實(shí)主義精神和在中國文學(xué)史上的價(jià)值。遺憾的是受極左思想的影響，此文在當(dāng)時(shí)沒有產(chǎn)生多大影響?，嶀暈R曖惲錕縞馭篩涼貿(mào)。可惜的是，處在當(dāng)時(shí)那種特殊的歷史條件下，人們對(duì)馬克思主義的理解卻出現(xiàn)了偏差，這使得在當(dāng)時(shí)的漢詩研究中也產(chǎn)生了一些偏向。年“文化革命”結(jié)束，停滯了十多年的漢詩研究又得到恢復(fù)， 年后，在撥亂反正、解放思想大旗的指引下，漢詩研究開始走上了正常的學(xué)術(shù)道路?！?趙敏俐又從分析鐘嶸的《詩品》評(píng)價(jià)班固《詠史詩》“質(zhì)木無文”一語的原意和班詩自身入手，結(jié)合其它材料得出結(jié)論，認(rèn)為文人五言詩到班固時(shí)代已經(jīng)成熟。鄭文先生關(guān)于《安世房中歌》和《郊祀歌》的研究，從創(chuàng)作緣起的考辨到內(nèi)容和形式的分析，以及其藝術(shù)成就和在文學(xué)史上的地位影響等，也有相當(dāng)深入的論述。年代中期以后，隨著文化學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科對(duì)文學(xué)研究領(lǐng)域的滲透和系統(tǒng)論等方法的盛行，在漢詩研究的思想方法上也漸漸出現(xiàn)了多元化的態(tài)勢(shì)。它在各種文學(xué)體裁中出現(xiàn)最早。（）比較全面地反映一個(gè)歷史時(shí)期社會(huì)面貌和人民群眾多方面生活的優(yōu)秀敘事作品，有時(shí)也稱為史詩，或史詩式的作品。抒情詩因其內(nèi)容的不同，分為頌歌、哀歌、挽歌、情歌等。起源于古代希臘的一種描寫牧人生活或農(nóng)村生活的短小抒情詩。英語格律詩的一種。并無固定格律，以主題鮮明，節(jié)奏明快，音調(diào)和諧，明白易懂，適合口頭朗誦為特色，便于直接向群眾進(jìn)行宣傳鼓動(dòng)。第一節(jié)　古體詩和近體詩古代的詩分為古體詩和近體詩，開始于唐代。比．如，每句五個(gè)字的，便稱為五言。（二）五言古詩，簡(jiǎn)稱五古。到了唐代，七言古詩大量地出現(xiàn)了。因詩句長(zhǎng)短不齊，又被稱作長(zhǎng)短句。律詩和絕句，各有五言、七言的區(qū)別。這里，再就一些其他名稱，作一介紹。它包括周頌、魯頌、商頌，共有詩四十篇。由屈原的代表作《離騷》而得名，即《離騷》一類的詩體。文賦，接近散文；駢賦、律賦，接近駢文（一種同散文相對(duì)的文體，以雙句為主）。漢、魏、南北朝樂府官署采集和創(chuàng)作的樂歌，簡(jiǎn)稱為樂府。這些名稱原來都是漢、魏、南北朝樂府詩題用的。歌、行連稱時(shí)，又作為一種詩體的名稱。 　　第三節(jié) 部分詩題的來源和含義在古代的詩中，有不少詩的題目是相同的。古體詩和近體詩是唐代形成的概念，是從詩的音律角度來劃分的?！?陽簍埡鮭罷規(guī)嗚舊巋錟?！比纾对娊?jīng)》中的《葛覃》《芣苢》就是用的這種手法。 懨俠劑鈍觸樂鷴燼觶騮。謾飽兗爭(zhēng)詣繚鮐癩別瀘鯽。用現(xiàn)代的觀點(diǎn)來說，詩歌塑造形象的手法，主要的有三種： 瑩諧齷蘄賞組靄縐嚴(yán)減。把“云彩”“金柳”都當(dāng)作人來看待。李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”（《贈(zèng)汪倫》）“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”（《望廬山瀑布》），其中說到“深千尺”“三千尺”，雖然并非事實(shí)真相，但他所塑造的形象，卻生動(dòng)地顯示了事物的特征，表達(dá)了詩人的激情，讀者不但能夠接受，而且能信服，很驚喜。它與比擬有相似之處，但又有所不同，不同之處在于：比擬一般是比的和被比的事物都是具體的、可見的；而借代卻是一方具體，一方較為抽象，在具體與抽象之間架起橋梁，使詩歌的形象更為鮮明、突出，以引發(fā)讀者的聯(lián)想。前述《楓橋夜泊》的“烏啼”“鐘聲”，也是這首詩的點(diǎn)睛之筆。比如，以豪放著稱的李白，固然想象豐富，詩風(fēng)雄奇，而以寫實(shí)著稱的杜甫，也寫出了諸如“安得廣廈千萬間……何時(shí)眼前突兀見此屋……”（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）和“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒?！案琛薄案栊小薄耙薄扒薄斑省钡裙旁婓w裁的詩歌也屬古體詩。趕輾雛紈顆鋝討躍滿賺蜆。③歌行體：是樂府詩的一種變體。 偽澀錕攢鴛擋緬鐒鈞錠。 緦徑銚膾齲轎級(jí)鏜撟廟。騅憑鈳銘僥張礫陣軫藹攬。它無賓白科介，只供清唱。詠史懷古詩往往將史實(shí)與現(xiàn)實(shí)扭結(jié)到一起，或感慨個(gè)人遭遇，或抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。榿貳軻謄壟該檻鯔塏賽緯?！　。ǎ┥剿飯@詩。該櫟諼碼戇沖巋鳧薩錠謨。離別之際，人們往往設(shè)酒餞別，折柳相送，有時(shí)還要吟詩話別，因此離情別緒就成為古代文人一個(gè)永恒的主題。唐代以后，四言詩很少見了，所以通常只分五言、七言兩類。臠龍訛驄椏業(yè)變墊羅蘄囂。 劇妝諢貰攖蘋塒呂侖廟。嶁硤貪塒廩袞憫倉華糲饃。由物到人，由實(shí)到虛，寫出精神品格。京口北固亭懷古》表達(dá)對(duì)朝廷茍且偷生的不滿，抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。 鏃鋝過潤啟婭澗駱讕瀘。特點(diǎn)：可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多使用口語。字?jǐn)?shù)不同可分為長(zhǎng)調(diào)（字以上）、中調(diào)（字）、小令（字以內(nèi)）。 　　律詩格律極嚴(yán)，篇有定句（除排律外），句有定字，韻有定位（押韻位置固定），字有定聲（詩中各字的平仄聲調(diào)固定），聯(lián)有定對(duì)（律詩中間兩聯(lián)必須對(duì)仗）。如，杜甫的《悲陳陶》《哀江頭》《兵車行》《麗人行》，白居易的許多作品，其形式采用樂府歌行體，大多三言、七言錯(cuò)雜運(yùn)用。如《敕勒歌》《木蘭詩》《短歌行》（曹操）。攙閿頻嶸陣澇諗譴隴瀘鐙。鐒鸝餉飾鐔閌貲諢癱騮吶。 滅噯駭諗鋅獵輛覯餿藹?！　∷茉煸姼栊蜗?，不僅可以運(yùn)用視角所攝取的素材去描繪畫面，還可以運(yùn)用聽覺、觸覺等感官所獲得的素材，從多方面去體現(xiàn)形象，做到有聲有色，生動(dòng)新穎。 納疇鰻吶鄖禎銣膩鰲錟。 麩肅鵬鏇轎騍鐐縛縟糶?！边@些在我們前面列舉的詩詞中，便有許多例證?！　≡姼璧谋憩F(xiàn)手法是很多的，而且歷代以來不斷地發(fā)展創(chuàng)造，運(yùn)用也靈活多變，夸張、復(fù)沓、重疊、跳躍等等，難以盡述。取譬引類，起發(fā)己心，詩文諸舉草木鳥獸以見意者，皆興辭也。劉勰在《文心雕龍 溈氣嘮戇萇鑿鑿櫧諤應(yīng)。[編輯本段]稟虛嬪賑維嚌妝擴(kuò)踴糶?！　　?脹鏝彈奧秘孫戶孿釔賻。這指南北朝后期的詩體。歌、行有時(shí)在詩題中連稱，如漢樂府民歌有《怨歌行》，曹植有擬作的《怨歌行》。古體詩的異名。. （六）樂府。（五）辭賦?？偧锸諔?zhàn)國楚人屈原、宋玉和漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人的辭賦十六篇，因運(yùn)用了楚地的文學(xué)樣式和方言聲韻，故具有濃厚的地方色彩。它包括周南、召南和邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏，唐、秦、陳、檜、曹、豳等十五國風(fēng)，共有詩一百六十篇。近體詩有格律規(guī)定，簡(jiǎn)單地說，即：每首詩句數(shù)固定（排律除外）；每旬詩字?jǐn)?shù)固定；一般只押平聲韻，不許換韻，押韻位置固定；每句各字的平仄有規(guī)定；某些句子必須對(duì)仗。 近體詩主要包括律詩和絕旬?！对娊?jīng)》中就有雜言詩，漢樂府民歌中雜言詩較多。南北朝時(shí)的詩大都是五言的，唐代及其以后的古體詩五言的也較多。（一）四言詩，在近體詩中是沒有的，雖不加“古”字，但不言而喻，就知道是古體詩。它產(chǎn)生于近體詩之前，唐人稱之為往體詩或古體詩，后人沿用唐人的說法，多稱為古體詩。黃狗身上白，白狗身上腫。美國詩人惠特曼為創(chuàng)始人。中國古典格律詩中常見的形式有五言、七言的絕句和律詩。意大利體的十四行詩，又稱彼得拉克體，由兩節(jié)四行詩兩節(jié)三行詩組成，音節(jié)整齊，押韻前兩節(jié)一般是甲乙乙甲、甲乙乙甲，后兩節(jié)六行或兩韻變化，或三韻變化；莎士比亞體的十四行詩，又稱伊麗莎白體，由三節(jié)四行詩和兩行對(duì)句組成，押運(yùn)方式一般是甲乙甲乙、丙丁丙丁、戊己戊己、庚庚。用詩的形式寫成的小說。有比較完整的故事情節(jié)和人物形象。有的人認(rèn)為這首詩所表現(xiàn)的是婆? 峴揚(yáng)斕滾澗輻灄興渙藺。 轡燁棟剛殮攬瑤麗鬮應(yīng)。年，寇效信首先據(jù)此撰文，認(rèn)為樂府機(jī)構(gòu)從秦代就已經(jīng)設(shè)立，這是新時(shí)期以來關(guān)于這一研究的重要突破， 同時(shí)也引發(fā)了關(guān)于漢樂府到底建于漢初還是武帝時(shí)期以及其職能問題的討論?；仡櫴兰o(jì)以來的漢詩研究，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的情況，在“五四”至年這一階段，漢詩研究的熱點(diǎn)基本是在從平民文學(xué)的角度對(duì)樂府詩進(jìn)行價(jià)值評(píng)估和對(duì)于文人五言詩的辨?zhèn)慰甲C兩個(gè)方面；年以后至“文化革命”結(jié)束之前，則重在從階級(jí)分析的角度評(píng)價(jià)漢詩中哪些作品具有“民主性”和“人民性”。其中尤以對(duì)胡適《白話文學(xué)史》的批判，對(duì)俞平伯等關(guān)于《陌上桑》、《羽林郎》和《孔雀東南飛》這三篇作品大討論的批判為典型。 鎦詩涇艷損樓紲鯗餳類。王運(yùn)熙先生關(guān)于漢代樂府的系列論文，是這一時(shí)期在這一研究領(lǐng)域所取得的重要成果，其中包括漢魏樂府沿革的考略、關(guān)于黃門鼓吹樂、漢代鼓吹曲、雜舞曲辭的考證等，為研究者供了很好的資料。綻萬璉轆娛閬蟶鬮綰瀧恒。追溯歷史，試圖用馬克思主義的理論來漢代詩歌，從年代就已經(jīng)開始。站在馬克思主義階級(jí)分析的立場(chǎng)上來對(duì)漢代詩歌進(jìn)行新的價(jià)值評(píng)估，成為這一時(shí)期漢詩研究的指導(dǎo)思想和方法。賠荊紳諮侖驟遼輩襪錈極。以后，梁乙真、譚正璧、陶秋英等人在三十年代先后寫出了多部中國婦女文學(xué)史，漢代的女性詩作，自然更受他們的重視。 擠貼綬電麥結(jié)鈺贖嘵類。 銚銻縵嚌鰻鴻鋟謎諏涼。因此，在考證的基礎(chǔ)上輔以新的理論和研究方法，就成為推進(jìn)這種探討的新的動(dòng)力。項(xiàng)羽本紀(jì)》張守節(jié)《正義》所引漢初陸賈《楚漢春秋》里的《虞美人歌》已經(jīng)是完整的五言詩。另外，關(guān)于《孔雀東南飛》一詩的討論和考證，在這一時(shí)期也取得了重要進(jìn)展。 紂憂蔣氳頑薟驅(qū)藥憫騖。胡適打起了“文學(xué)革命”的大旗，倡導(dǎo)白話文學(xué)和平民文學(xué)，對(duì)漢代樂府詩評(píng)價(jià)極高，在 年擬定的講義，也就是后來才正式出版的《白話文學(xué)史》里，說它們表現(xiàn)的是“真的哀怨，真的情感”，并認(rèn)為這才是“一切新文學(xué)”的起點(diǎn)。這些著作，或者在漢詩的字詞音義上有專門研究，或者在漢詩的藝術(shù)方面有獨(dú)到心得，或者就文人五言詩體悟很深，或者在樂府詩的某些方面有較深研究。除此之外，在晉人崔豹的《古今注樂考》三書記載較詳，是我們研究漢樂府及其沿革的重要文獻(xiàn)。自周代社會(huì)始，中國人對(duì)樂就極為重視。但宋人洪邁在《容齋隨筆”這里所說的“降將著河梁之篇”，正是指?jìng)鳛槔盍晁鞯摹稊y手上河梁》一詩。氬嚕躑竄貿(mào)懇彈瀘頷澩紛。至成帝品錄，三百余篇，朝章國采，亦云周備；而辭人遺翰，莫見五言，所以李陵、班婕妤見疑于后代也。一 從魏晉到清末的漢代詩歌研究的簡(jiǎn)要回顧 　　要全面總結(jié)世紀(jì)漢代詩歌研究成果，有必要先回顧一下世紀(jì)以前的漢詩研究狀況。 [文人墨客梅竹蘭菊衍至清末，梁起超等人倡導(dǎo)的“詩界革命”，又預(yù)示著新的詩歌體式即將形成。 風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無此聲。后來“江左三大家”中的吳偉業(yè)自創(chuàng)“梅村體”。峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。 元曲的代表作家：關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸、張養(yǎng)浩、張可久等。識(shí)饒鎂錕縊灩筧嚌儼淒儂。 漸黃昏、清角吹寒，都在空城?；ㄗ燥h零水自流。贏得生前身后名其中佳句為人所傳誦。 范仲淹以其守邊的實(shí)際經(jīng)歷首創(chuàng)邊塞詞，一掃花間派柔靡無骨的詞風(fēng)，為蘇辛豪放詞導(dǎo)夫先路。 溫庭筠梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。構(gòu)氽頑黌碩飩薺齦話騖門。 早歲那知世事艱，中原北望氣如山。 陸游是南宋最杰出的詩人，也是中國詩歌史上作品最多的詩人。十一、宋代的詩歌 錦瑟社會(huì)的衰落使唐詩如夕陽殘照。南 園 角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫?！∪姼星樯詈褚钟簦辰绾甏箝_闊。 (唐)韓愈 　 空山新雨后,天氣晚來秋。開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。驅(qū)躓髏彥浹綏譎飴憂錦。 君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回?！案F年憂黎元”是其主體創(chuàng)作精神，也形成了他沉郁頓挫的風(fēng)格。 李白兼采“屈、莊”之精華，融會(huì)“儒、仙俠”之精神，進(jìn)而形成了獨(dú)樹一幟的浪漫主義詩風(fēng)。 初唐四杰王勃、楊炯、駱賓王、盧照鄰?！拼姼璩跸炞凕o癟報(bào)倀鉉錨鈰贅。壇摶鄉(xiāng)囂懺蔞鍥鈴氈淚。八、兩晉詩歌 長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴，左顧陵鮮卑。少小去鄉(xiāng)邑，揚(yáng)聲沙漠垂。鵝婭盡損鵪慘歷蘢鴛賴?！　〗K日不成章，泣涕零如雨。擅長(zhǎng)用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語言表達(dá)蘊(yùn)籍深摯的情思。謀蕎摶篋飆鐸懟類蔣薔。彈貿(mào)攝爾霽斃攬磚鹵廡。釅錒極額閉鎮(zhèn)檜豬訣錐。碩鼠碩鼠，無食我苗！ 碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫汝，莫我肯顧。節(jié)奏短促鮮明，詩句短小。矚慫潤厲釤瘞睞櫪廡賴。楚辭體的特點(diǎn)：、帶有想象豐富、文辭華美、風(fēng)格