【正文】 ? C、中西方文化比較研究得出的 差異，只是在統(tǒng)計概率上的一般性，表現(xiàn)為大多數(shù)人的傾向性。 ? B．西方重利輕義；利己主義傾向 ? 主張 “ 私利即公益 ” ； ? “ 重利輕義 ” 、 “ 見利忘義 ” ； ? 強調(diào)充分滿足自然欲望； ? 主張功利主義； ? 崇尚享樂主義。 ? B．西方人經(jīng)常遷徙、移民、流動，變動不居； ? 四海為家使他們生活在陌生人的社會里，獨立自主、自力更生。 ? 君主尊重人民的意愿施政。 ?2．人格狀況 ——依附性人格與獨立性人格 ? A．中國人有共性、無個性； ? 中國人千篇一律，中國知識分子的傳統(tǒng)人格就是 沒有獨立人格 ； ? 輕視自我人格、自我意識、自我價值； ? 在中國 “ 龍變蟲 ” ； ? 在中國進餐方式是 合餐 ； ?B．西方人有個性、無共性 ? 西方人性格千差萬別，與眾不同； ? 在西方 “ 蟲變龍 ” ； ? 在西方進餐方式是分餐； ?3．德行表現(xiàn) ——私德與公德 ? A．中國人講私德、輕公德； ? 在 私人交際圈 ，中國人講義氣、有信用； ? 注重孝順父母；寬厚待人，成人之美； ? 在 公共生活領(lǐng)域 ，中國人則缺乏公共意識和公共道德，如中國的武俠小說、黑社會組織表現(xiàn)的義氣； ? 中國人喜歡探聽別人隱私。 ?5．生活方式 ——禁欲主義與享樂主義 ? A．中國社會偏向 “ 禁欲主義 ” ? “ 克己復(fù)禮 ” 、 “ 存天理，滅人欲 ” ； ? 勤儉節(jié)約、省吃儉用。 ? 中國人有渾厚圓化、 與物無爭的和平天性 。 ? 儒家不信鬼神、不講來世、不信天堂地獄和因果報應(yīng)，而對于道德卻有堅強的信念； ? 將道德的根源歸之于人的本性 (孟子 )或群居的需要 (荀子 )，雖然還沒有達(dá)到科學(xué)的道德觀，但已基本上擺脫了有神論的道德觀。 ? B．西方人傾向于探究人與物的關(guān)系（生產(chǎn)力），強調(diào)做事，具有強烈的科學(xué)理性精神。 ? （ 1） “ 克己奉公，精忠愛國 ” 的愛國主義傳統(tǒng) ? （ 2）推崇仁愛好禮，強調(diào)人際和諧 ? （ 3）提倡人倫價值，強調(diào)道德責(zé)任 ? （ 4） “ 修已慎獨 ” 與 “ 勇毅力行 ” 的道德實踐傳統(tǒng) ? 張岱年： 《 中國傳統(tǒng)文化有四長四弊 》 ? 四長是： ? (1)擺脫神學(xué)獨斷的生活信念； ? (2)重視相反相成的思維方法； ? (3)肯定道德自覺的人格觀念； ? (4)愛國愛族的犧牲精神。 ? （ 4）中國現(xiàn)代化的目標(biāo)體系，經(jīng)濟富強，政治文明，精神文明，人的全面發(fā)展。 ? 國學(xué)研究者 ?梁啟超、王國維、陳寅恪、趙元任； ?陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅； ?杜亞泉、馮友蘭、梁漱溟、賀麟； ?熊十力、錢穆、張岱年、馮契； ?李澤厚、杜維明、成中英、黎鳴。 ?9．如何認(rèn)識封建主義的負(fù)面影響？ ? 家族制 ——君主制 ——宗法制 ——官僚制 ——等級制 ——特權(quán)制 ——家長制 ——夫權(quán)制 ——裙帶制 ——終身制 ?10．如何看待 “ 國民劣根性 ” ？ ?11．溫州人 “ 五千精神 ” 的啟迪： ? 千頭萬緒抓根本， ? 千辛萬苦去創(chuàng)業(yè)， ? 千方百計去經(jīng)營， ? 千山萬水找市場， ? 千言萬語去推銷。 ?3．弘揚民族精神，發(fā)展先進文化 ? （ 1）民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。 ? 林語堂： ? 中國人說了不干，日本人干了再說， ? 美國人邊干邊說，德國人干了也不說。 ?5．古今關(guān)系 —— ? “厚古薄今 ” 與 “ 厚今薄古 ” ? A．中國人 “ 厚古薄今 ” ? 強調(diào)傳統(tǒng)、道統(tǒng)、教條、秩序； ? “ 我注六經(jīng) ” ；因此比較因循守舊； ? 孔子 “ 述而不作，信而好古 ” ； ? B．西方人 “ 厚今薄古 ” ? 強調(diào)變革、革新、批判、進化； ? “ 六經(jīng)注我 ” ，因此，比較充滿活力，進步發(fā)達(dá)。 ? 西方人的思維方法是分析思維，如 “ 始基說 ” 、 “ 原子論 ” ? 具有確定性、精確性特征，如西醫(yī)； ? 帶有絕對主義色彩； ?3．判斷形式 ——價值判斷與事實判斷（ “ 實用理性 ” 與 “ 純粹理性 ” ） ? A．中國人重視 “ 應(yīng)然性 ” 的價值判斷，側(cè)重于 “ 實用理性 ” ? 中國人重視道德，強調(diào)做人，注重修養(yǎng)，具有人文關(guān)懷。 ? 大團圓結(jié)局 ——戲劇情結(jié)。 ?4．價值取向 —— ? 權(quán)力與權(quán)利（當(dāng)官與經(jīng)商） ? A．中國社會是官本位社會 ? 中國人價值取向是 “ 學(xué)而優(yōu)則仕 ” ，當(dāng)官掌權(quán)、升官發(fā)財； ? 追求權(quán)力和權(quán)勢，因為 “ 有權(quán)就有一切 ” 。 ? “ 格物，致知，誠意，正心，修身、齊家、治國、平天下 ” 。 ? B．西方強調(diào) “ 自然法 ” ，重視契約精神，強調(diào)自由、平等、公正、合理，注重民主制度建設(shè)，力求實現(xiàn)社會正義。 ? B．西方 “ 重商輕農(nóng) ” ，導(dǎo)致西方社會是一個商業(yè)社會 ? 商品貿(mào)易、交換、流通、交融使西方人心態(tài)開放，樂于交往，合作共贏，形成 “ 利益共同體 ” ； ?3．社會群體 ——“熟人社會 ” 與 “ 生人社會 ” （熟悉人社會與陌生人社會） ? A．中國人生活、工作在社會群體中： ? 同一個家庭、家族、村莊、單位、機關(guān)、機構(gòu)環(huán)境，有濃厚的鄉(xiāng)土情誼。 ? B．西方主張人性是惡的： ? “ 人性是自私的 ” ； ? “ 人是自我保存的動物 ” ； ? “ 人是趨利避害、趨樂避苦、喜新厭舊、好逸惡勞、自私自利的動物 ” 。 ? （ 4）弘揚改革創(chuàng)新精神的基本要求 ? ●大力推進理論創(chuàng)新 ●大力推進制度創(chuàng)新 ? ●大力推進科技創(chuàng)新 ●大力推進文化創(chuàng)新 ? 大學(xué)生成長成才的巨大力量 ? （ 1）當(dāng)代大學(xué)生是國家創(chuàng)新型人才的后備軍。 塑造城市精神， 每個市民都應(yīng)該盡一份責(zé)任， 從我做起，從細(xì)微之處做起， 在各自的崗位上，體現(xiàn)城市精神， 培育時代精神，弘揚民族精神。 ● 重大工程建設(shè) 中所表現(xiàn)出來的 無私奉獻(xiàn)、敢打硬仗的精神； ● 百萬市民大動遷 中所表現(xiàn)出來的 顧全大局、舍小家為大家的精神； ● 百萬職工轉(zhuǎn)崗再就業(yè) 中表現(xiàn)出來的 自強自立、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神； ● 志愿者活動中 表現(xiàn)出來的 奉獻(xiàn)愛心、樂于助人的精神。 ? 載人航天精神 ： ?熱愛祖國、為國爭光的堅定信念； ?勇于登攀、敢于超越的進取意識； ?科學(xué)求實、嚴(yán)肅認(rèn)真的工作作風(fēng)； ?同舟共濟、團結(jié)協(xié)作的大局觀念； ?淡泊名利、默默奉獻(xiàn)的崇高品質(zhì)。 ?5．時代精神： ? 解放思想、實事求是， ? 與時俱進、勇于創(chuàng)新， ? 知難而進、一往無前， ? 艱苦奮斗、務(wù)求實效， ? 淡泊名利、無私奉獻(xiàn)。 我們有批評和自我批評這個馬克思列寧主義的武器。 ? 長征精神 : ? 樂于吃苦，不懼艱難的革命樂觀主義； ? 勇于戰(zhàn)斗，無堅不摧的革命英雄主義； ? 重于求實，獨立自主的創(chuàng)新膽略； ? 善于團結(jié)，顧全大局的集體主義。 ? 不說謊；不虛偽；言行一致； ? 不圖虛榮，不沽名釣譽；不文過飾非； ? 遵守諾言，恪守信譽， ? “ 言必行，行必果 ” ， “ 一言九鼎 ” 。 ? “ 生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。 ?4．重視氣節(jié)和操守 ? 堅守氣節(jié)，注重人格； ? 保持民族氣節(jié)和尊嚴(yán)。 ” ? “ 業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。 ” ?（二）道家倫理思想 ? （三）中華民族傳統(tǒng)美德的基本內(nèi)容 ? 1．憂國憂民、精忠報國 ? “ 格物，致知，誠意，正心，修身、齊家、治國、平天下 ” 。 ? 以義制利，以道義為重。 ? 主張：克己、禮讓、孝悌、忠恕 ? 孔儒 ——漢儒 ——宋儒 ——新儒 ? （ 4）主題 —— ? 中國傳統(tǒng)文化的主題是關(guān)于人生的文化； ? 非常重視生命、生活、人生，突出養(yǎng)生之道的重要性。 中國的農(nóng)耕文明同時發(fā)祥于黃河、長江流域。 （ 3）講求謙敬禮讓，強調(diào)克驕防矜。 ? 漢化 即少數(shù)民族融入漢族； ? 胡化 是指漢族人融入北方游牧民族； ? 夷化 是指漢族人融入南方游耕民族。 ? 中國歷史上，除漢族以外，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌、契丹、女真、蒙古、滿族都曾經(jīng)建立過統(tǒng)治中原地區(qū)的政權(quán)，其中蒙古、滿族還統(tǒng)治過整個中國。 ? 古埃及文明 ? 古印度文明 ? 古中國文明 ? 古巴比倫文明 ? （ 3）文化的性質(zhì) ： ? 先進文化、落后文化、腐朽文化 ?3．文化的類型 （根據(jù)不同標(biāo)準(zhǔn)劃分為三個層面：）