論語課后練習(xí)答案舉要-文庫吧在線文庫
【正文】 護(hù)華夏統(tǒng)一，使人民免遭異族奴役。參見課文有關(guān)注釋。后世的“君叫臣死，臣不敢不死”，則把君臣父子的關(guān)系片面化，把君權(quán)和父權(quán)絕對化，只講臣子的義務(wù)，不講君父的責(zé)任。課文最后兩章說明，禮并不只有鐘鼓玉帛等外在形式，還有決定、支配這些形式的內(nèi)核，這個內(nèi)核就是仁。探究二：孔子說“均無貧”這個是否和歷史上農(nóng)民起義的口號“等貴賤，均貧富”的均相同？去食一說，是在特定的語境下對教民思想的強(qiáng)調(diào)。第二課：《克己復(fù)禮》（P10）探究一：在孔子看來，禮和仁是什么關(guān)系？試結(jié)合課文有關(guān)章節(jié)，談?wù)勀愕睦斫?。?dāng)然，孔子從維護(hù)周禮著眼，強(qiáng)調(diào)的是臣下和子女的義務(wù)一面。第四課：《知其不可而為之》（P21）探究一：對陳成子弒君一事，孔子在報(bào)告時為什么要“沐浴而朝”？報(bào)告無效后為什么反復(fù)申說自己“不敢不告”？這反映了孔子怎樣的心情？“沐浴而朝”說明孔子對這件事情的重視。第五課：《仁者愛人》（P25）探究一：孔子一方面否定管仲“知禮”，一方面又肯定管仲為“仁者”。42章孔子對待盲人樂師的敘述“說得極平實(shí)淺易”，“活畫出一個相師儀節(jié)來了”（牛運(yùn)震《論語隨筆》）?！芭刹辉弧彼膫€字，把孔子對安貧樂道生活態(tài)度的自我欣賞表現(xiàn)得非常傳神。探究三：孔子說：“君子喻于義”，但只是“見利思義”，反對見利忘義，并不反對正當(dāng)?shù)那罄?。他們崇尚競爭、崇尚?shí)力，否定道德和文化教育的價(jià)值。26章及12如果把“敬之”理解為尊敬別人，就成了交往態(tài)度問題，原文中的“善”字就沒有了著落。正確地理解、運(yùn)用格言，可以逐步提高人們的思想認(rèn)識水平和語言表達(dá)能力。所謂述，就是對古代禮樂以及反映這些禮樂的典籍進(jìn)行整理、闡釋和傳授，而這正是祖述堯舜、憲章文武、恢復(fù)周禮的需要。第十二課《高山仰止》（P60）探究一：以小組為單位，結(jié)合孔子師生之間關(guān)系和你周邊的情況，以“我心目中理想的師生關(guān)系”為題，作2—3分鐘的演講。其中不少情節(jié)帶有喜劇色彩，使讀者增加了閱讀趣味，也使子路的形象顯得憨直可愛。（2）曾點(diǎn)描繪了一副雍容暇豫的盛世氣象，這正是孔子“老者安之，朋友信之，少者懷之”的主張的生動寫照，體現(xiàn)了孔子的政治理想。③公西華的謙退：“非曰能之，愿學(xué)焉?！奥薁枴迸c“鏗爾”相對，“哂之”與“喟然”相對，表現(xiàn)了孔子與曾點(diǎn)截然不同的性格，孔子對二人志向的不同態(tài)度。建議引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合建設(shè)和諧社會或正確處理人際關(guān)系等方面的具體問題進(jìn)行討論。此題可參考本課“相關(guān)鏈接”。⑤孔子的長者風(fēng)范和閑暇心情：逐一啟發(fā)誘導(dǎo)，“夫子哂之”（委婉而善意的批評）。略探究三：本章既記言談，又傳神情，既寫出不同人物風(fēng)貌，又點(diǎn)染出師生間平等和諧的氣氛。疊句多為感嘆句和祈使句，這類句子的重疊使用可進(jìn)一步強(qiáng)化語氣和感情色彩，就像詩歌的重章疊句，有一唱三嘆之效。分析子路形象時要把這些材料綜合起來考慮。（2）但另一方面，述又是作的基礎(chǔ)?！耙虿氖┙獭笔侵父鶕?jù)不同人的不同基礎(chǔ)、不同個性采取不同的教學(xué)內(nèi)容和方法。此題
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