論語課后練習(xí)答案舉要(完整版)
【正文】 意在使學(xué)生初步了解格言的特點(diǎn)，進(jìn)而加深對(duì)《論語》內(nèi)容的理解?！敝v的都是在與人交往中要保持適當(dāng)距離，不可過分密切，否則就可能自取其辱，關(guān)系也難以持久。第八課：《周而不比》（P40）探究一：《論語》由于文辭簡(jiǎn)約，有時(shí)會(huì)給理解造成困難，往往需要聯(lián)系有關(guān)章節(jié)及《論語》以外的材料加以判斷。董仲舒?zhèn)鳌罚?。如朱熹《論語精義》引呂氏曰：“憚?dòng)谌问?，故未得而患得；好利無厭，故既得患失。，帶有很強(qiáng)的感情色彩?？鬃臃裾J(rèn)管仲知禮而肯定管仲為仁，也表明他的仁和禮之間存在矛盾之處。探究二：你對(duì)孔子“知其不可而為之”的精神有什么看法？反映了追求理想的執(zhí)著精神和犧牲精神（獻(xiàn)身精神）。這種倒裝句方式表達(dá)了孔子怎樣的心情？《論語》里類似的倒裝句還有不少，比較一下現(xiàn)實(shí)生活中書面語言和口語中倒裝句使用頻度的區(qū)別，說說這種現(xiàn)象反映了《論語》怎樣的語體特點(diǎn)。這樣，孔子的禮就是建立在仁的基礎(chǔ)上的禮，不但講制度、講規(guī)范，還要講帶著仁愛之心去執(zhí)行這些規(guī)范（，）；孔子的仁是禮指導(dǎo)之下的仁，是以君君、臣臣、父父、子子的等級(jí)制度為前提和目的的仁愛，不是無差別的兼愛、博愛?！熬毟弧睂?shí)際含義在劫富濟(jì)貧，強(qiáng)烈維護(hù)等級(jí)制度，主張“君君、臣臣、父父、子子”的孔子不可能具有這種思想?！墩撜Z》課后練習(xí)答案要點(diǎn)第一課：《為政以德》（P5）探究一：孔子一方面主張先“富之”后“教之”，一方面又寧可去“食”留“信”，二者有沒有矛盾？怎樣理解“自古皆有死，民無信不立”這句話？探究二：宋儒說克己復(fù)禮就是“明天理，滅人欲”，“君君，臣臣”就是“君叫臣死，臣不得不死”，這和孔子原意有什么不同？孔子講君臣父子關(guān)系時(shí)講了兩面，不但對(duì)臣下和子女有要求，對(duì)君主和父輩也有制約。倒裝句改變常規(guī)語序，語義上突出前置部分。但對(duì)這種精神要具體分析。探討二：同是相愛，孔子的仁愛把孝悌視為根本，主張?jiān)凇坝H親”的基礎(chǔ)上推己及人；墨子的兼愛則主張“兼相愛，交相利”，說“愛人者，人必從而愛之；利人者，人必從而利之”?！帮埵枋?，飲水，曲肱而枕之”，看似平淡的短短十個(gè)字，把清苦的生活說得富有情味，確實(shí)是洋溢著發(fā)自內(nèi)心的快樂?！蹦銓?duì)這句話有沒有新的理解？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際作簡(jiǎn)要陳述。試對(duì)這三種主張作簡(jiǎn)要評(píng)論。如5這也就是“君子之交淡如水”的意思。格言，就是含有勸誡和教育意義的固定的語句。首先，孔子對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)有深入的了解和準(zhǔn)確的把握。創(chuàng)新的前提是對(duì)前人成果的學(xué)習(xí)和吸收，離開這一點(diǎn)，就會(huì)成為不切實(shí)際的想入非非，不可能獲得成功。子路性格中最突出的特點(diǎn)是直率魯莽而又爭(zhēng)強(qiáng)好勝。多用疊句也是《論語》口語化特點(diǎn)之一。試對(duì)此作簡(jiǎn)要分析?！昂蝹酢保ü膭?lì)曾點(diǎn)），“夫子喟然嘆曰”（真情互動(dòng)）。探究二：試從《論語》中找些例子，說說孔子在自己言行中是怎樣貫徹中庸之道的。探究三：結(jié)合日常生活，說說中庸之道的作用。另外：本章還用了對(duì)比手法。②冉有的謙虛：“如其禮樂，以俟君子”（與子路“且知方也”比較）。曾點(diǎn)的志向，表明他“知時(shí)而不求為
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1