四川省九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第五單元18懷疑與學(xué)問(wèn)課件新人教版-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 226。 d236。原指完全相信《尚 書》，倒不如沒(méi)有《尚書》，后用以泛指不 要迷信、拘泥于書本。 運(yùn)用： （ 1）為了全民族的解放，并不是鋒芒畢露的他憑借著一腔熱血毅然拋棄了一切去_____自己的信仰，寧肯馬革裹尸也不愿回頭。第 (2)(3)是第一層：從反面說(shuō)理，指出沒(méi)有懷疑精神永遠(yuǎn)不能治學(xué)。如果用我們自己的話來(lái)表達(dá)，總論點(diǎn)是“研究學(xué)問(wèn)必須有懷疑精神”。 4.“ 譬如在國(guó)難危急的時(shí)候 ??” ，是舉例論證還是比喻論證？ 這句是比喻論證，設(shè)喻以說(shuō)明“事實(shí)和根據(jù)”的兩種“來(lái)源”，不是舉例論證。 5自然 段和第 4自然 段同是談懷疑精神對(duì)做學(xué)問(wèn)的意義，為什么寫了第 4自然 段還寫第 5自然 段？?jī)啥蔚膬?nèi)容有何相異？ 第 4自然 段說(shuō)的是對(duì)于“傳說(shuō)”要用懷疑精神對(duì)待，第五段則說(shuō)“我們不論對(duì)于哪一本書，哪一種學(xué)問(wèn)，都要經(jīng)過(guò)自己的懷疑”。 4.“古往今來(lái)科學(xué)上新的發(fā)明”到段末：歸納作結(jié)，照應(yīng)論點(diǎn)。 2.“ 若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說(shuō)，那就沒(méi)有新問(wèn)題，沒(méi)有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)停滯，人類的文化也就不會(huì)進(jìn)步了。 本文引用古代著名學(xué)者的話作為論據(jù)，對(duì)增強(qiáng)文章的說(shuō)服力起了重要作用。 多疑，往往是不好的。 曹操就是一個(gè)。 《懷疑與學(xué)問(wèn)》的論點(diǎn)是否矛盾？為什么？ 不矛盾。本文圍繞著中心論點(diǎn)，分設(shè)了兩個(gè)分論點(diǎn)，分層次地進(jìn)行論述，條理清楚，中心明確。 線的三句話在結(jié)構(gòu)上的作用分別是 ____________, ____________,____________。因此，同志之間應(yīng)互相信任，去疑存誠(chéng)。 古往今來(lái)，不少人由于多疑，不知鬧出了多少笑話，演出了多少悲劇。為了論證對(duì)傳說(shuō)必須有懷疑精神這個(gè)論點(diǎn)，第四段舉了古書上“三皇、五帝”和“腐草為螢”兩個(gè)例子，使人確信古書記載的傳說(shuō)不一定可靠，懷疑確有必要。 文章開頭兩段引用我國(guó)古代兩位著名學(xué)者的話，提出中心論點(diǎn)。用這些詞，是為了強(qiáng)調(diào)所有的學(xué)問(wèn)家都包括在內(nèi)，都善于經(jīng)常的懷疑、提問(wèn)、評(píng)判、修正過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)。 6自然 段包含幾層意思？彼此如何聯(lián)系？ 本段包含四層意思： ，即第二個(gè)分論點(diǎn)：“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件”。，使文章的說(shuō)服力增強(qiáng)。③譬如在國(guó)難危急的時(shí)候，各地一定有許多口頭的消息，說(shuō)得如何兇險(xiǎn)，那便是別人的傳說(shuō)，不一定可靠；要知道實(shí)際的情形，只有靠自己親自去觀察。第（ 7）（ 8）句是第二層：用大學(xué)問(wèn)家戴震的事例來(lái)證明第（ 6）句的小論點(diǎn)和第（ 1）句的全段論點(diǎn)。 ②懷疑是從積極方面建 設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件。 固執(zhí)拘泥，不會(huì)變通。 沒(méi)有事實(shí)根據(jù)的。 r zhē sh227。 。 知識(shí)鏈接 論據(jù)類型： ①事實(shí)的材料作為論據(jù)的事實(shí)材料，可以是具體的事例、概括的事實(shí)、統(tǒng)計(jì)數(shù)字。（即以議論為主要表達(dá)方式，通過(guò)講事實(shí)，擺道理，直接表達(dá)自己的觀點(diǎn)和主張的文章體裁。 ，認(rèn)識(shí)懷疑精神對(duì)做學(xué)問(wèn)的重要性。 。著有
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