教育學(xué)原理講義教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)-文庫吧在線文庫
【正文】 ，應(yīng)以提高人民文化水平、培養(yǎng)國家建設(shè)人才、肅清封建的、買辦的法西斯主義的思想，發(fā)展為人民服務(wù)的思想為主要任務(wù)。 教育準(zhǔn)備生活說（1）、代表人物：斯賓塞（2）、主要觀點(diǎn)：第一、教育為未來完滿生活做準(zhǔn)備第二、最有價值的教育內(nèi)容是科學(xué)知識第三、與古典人文學(xué)科相比，科學(xué)知識還具有更好的思維訓(xùn)練價值宗教本位論（1）、代表人物：夸美紐斯、烏申斯基、小原國芳以及西方中世紀(jì)的思想家們等（2）、主要觀點(diǎn)：第一、今生是永生的預(yù)備 第二、肉體和精神是二元的，比起肉體來，精神或靈魂是不朽的 第三、人類借助于精神可以體會或達(dá)到永恒的世界或總體的精神 第四、教育的終極目的就是要為人們的永生做準(zhǔn)備，使人們信仰和皈依于神或上帝 第五、為了能夠使人們達(dá)到最后的目的，教育應(yīng)該使人們具有“知識”、“德性”、“虔信”和“忠誠”等品質(zhì) 馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說（1）、馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的基本思想人的發(fā)展是與社會生產(chǎn)發(fā)展相一致的。主要有兩類：一類是以思想理論為根基而存在；另一類則是基于一定社會單純的功利觀念而存在，它雖沒有明確的闡述，但常常借助一定的社會功利心理和觀念而起作用，如片面追求升學(xué)率的教育目的。（2）、操作性教育目的：是指具有實(shí)踐操作意義的教育目的，即現(xiàn)實(shí)要達(dá)到的具體教育目標(biāo)，表示實(shí)際教育工作努力爭取實(shí)現(xiàn)的某些具體目標(biāo)，一般是由一系列短期、中期、長期的具體教育目標(biāo)所組成。狹義的教育目的特指一定社會、國家或地區(qū)為所屬各級各類教育人才培養(yǎng)所確立的總體目標(biāo)。每一種目的都不帶有終極性，在每一階段向另一階段的發(fā)展過渡中，具有承前啟后的不可或缺性，既表示某一階段的目標(biāo)，又表示對先前階段目標(biāo)的銜接性和對以后目標(biāo)的奠基性。單純的個人不可能成為教育目的教育無目的（1）、代表人物：杜威（2）、主要觀點(diǎn)：實(shí)事求是地說，“教育無目的論”其實(shí)并不是主張教育不要有目的，而是主張“教育的過程，在它自身以外沒有目的；它就是它自己的目的”。而社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平是制約教育目的的最終決定因素；一定社會的生產(chǎn)關(guān)系以及由此而產(chǎn)生的政治關(guān)系和思想關(guān)系對教育目的的規(guī)定起著直接的決定性影響 （2）、個人身心發(fā)展的規(guī)律?！包h的教育工作方針，是教育為無產(chǎn)階級的政治服務(wù)，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合；為了實(shí)現(xiàn)這個方針，教育工作必須由黨來領(lǐng)導(dǎo)。全面發(fā)展教育的構(gòu)成，雖然不同的學(xué)者有不同的觀點(diǎn)，但是實(shí)際上，多數(shù)教育理論家將德、智、體、美、勞作為全面教育的組成部分。” 在《綱要》的基礎(chǔ)上，1995年3月18日，全國人民代表大會第三次代表大會通過了《中華人民共和國教
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1