【正文】 父親沒有看管好自己的孩子，應(yīng)當(dāng)負全部責(zé)任 ( )首次提出“教師是人類靈魂的工程師”，認為教師的主要任務(wù)就是造就社會主義的新人，使這種人養(yǎng)成各種最優(yōu)秀的品質(zhì)。新修訂的《中華人民共和國義務(wù)教育法》于（ ）日實施。A、圖示 B、坐標(biāo) C、遺忘曲線 D、練習(xí)曲線1根據(jù)操作對象的不同又可以分為徒手操作技能與（ ）。A、陶行知 B、楊賢江 C、徐特立 D、蔡元培在古希臘，最早提出發(fā)現(xiàn)法的大教育家是（ ）。A、魯班發(fā)明鋸子 B、高斯少年時做數(shù)字1100的連加C、找到遠古時期的化石 D、陶淵明發(fā)現(xiàn)桃花源我國近代教育史上，被毛澤東稱頌為”學(xué)界泰斗，人世楷模”的教育家是（ ）。A、學(xué)習(xí)興趣和教師的期待 B、學(xué)習(xí)興趣和遠大的理想C、教師的期待和遠大的理想 D、教師的期待和家長的期待1在技能形成的練習(xí)過程中，其進步情況的表示方法是用（ ）。這是現(xiàn)行《義務(wù)教育法》自1986年頒布以來的一次重大修改。下列表述正確的是：（ ）A. 張某的購買零食和學(xué)習(xí)用品的行為是無效民事行為，其父親作為監(jiān)護人無需賠償B. 張某的購買零食和學(xué)習(xí)用品的行為是合法民事行為，其父親作為監(jiān)護人應(yīng)當(dāng)付款C. 張某的購買零食和學(xué)習(xí)用品的行為是無效民事行為，其父親作為監(jiān)護人應(yīng)當(dāng)付款D. 張某的購買零食和學(xué)習(xí)用品的行為是合法有效的民事行為，應(yīng)當(dāng)由其自己付款，不應(yīng)由其父親付款25. 方某晚上牽著狗出來散步，狗突然掙脫繩索，奔向童某（3歲），并咬傷童某，當(dāng)時童某的父親正在用手機給朋友打電話。A 工作與學(xué)習(xí)的一致性 B 復(fù)雜與艱巨的一致性C 教書與育人的一致性 D 個體與群屬的一致性《未成年人保護法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》的規(guī)定，對未成年人犯罪一律不公開審理的年齡是( )。否則就侵犯了學(xué)生的( ) ，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的( ) 二、填空題：教育學(xué)的研究對象是（學(xué)校教育現(xiàn)象）教育現(xiàn)象包括（學(xué)校教育、家庭教育、社會教育）教育學(xué)是一種綜合性的學(xué)科；既是（理論學(xué)科）也是（應(yīng)用學(xué)科）完備的教師知識結(jié)構(gòu)是（學(xué)科基礎(chǔ)知識）（教育學(xué)科基礎(chǔ)知識）和廣泛的文化科學(xué)知識。這部著作是后世公共教育思想的源頭）。3教育一詞最早可以在《孟子；盡心上》說（得天下英才而教育之）3古代教育包括（奴隸制社會教育）（封建制社會教育）36古代教育發(fā)展的首要事件是作為教育的專門機關(guān)（學(xué)校的產(chǎn)生）37教師的來源是我國夏、商、周時代的（師氏、保氏、大司樂、大司徒）3我國最早的學(xué)校是在夏代；是時稱為（校、庠、序）39埃及古代最早的學(xué)校是前21世紀的（宮廷學(xué)校）40中國古代社會教育發(fā)展有兩個典型時期（西周教育）（唐代教育）；外國的典型代表則有（古代希臘教育）（歐洲中世紀教育）4六藝的內(nèi)容是（禮、樂、射、御、書、數(shù)）4（西周）代表了我國奴隸社會時期教育的發(fā)展水平；西周形成了完備的教育制度體系；在這個體系中分為（國學(xué)）和（張學(xué)教育）4希臘6世紀形成了著名的（雅典）和（斯巴達）教育體系4從雅典教育的課程內(nèi)容看；他們非常重視體育、智育、和美育；史稱和諧發(fā)展的教育稱他們開設(shè)的主要學(xué)科一一（文法、修辭、辨證法、幾何、天文、音樂、算術(shù)）為自由七藝。分（中考、?？?、本科、研究生）四個層次。7科技是（科學(xué)）和（技術(shù)）的簡稱。??！蹦澩@個觀點嗎?為什么?。(5)做好家訪記錄，及時反饋。(3)要注重自己的儀容端莊。：(1)導(dǎo)向性原則。：(1)有利于形成學(xué)生的群體意識。包括鉆研教學(xué)大綱和教科書，閱讀有關(guān)參考書。(3)課時計劃(教案)。(4)培養(yǎng)學(xué)生具有一定的品德能力和健康的品德心理品質(zhì)。(2)社會性與生物性。(3)分析診斷(1分)。：(1)學(xué)校教育是以文化影響為主體的環(huán)境，它影響著學(xué)生的主要環(huán)境形式是教材，這特別有利于青少年身心發(fā)展。(4)組織多樣的教育活動。(2分)：(1)人特有的自覺確定目的的行動(1分)。有簡要說明可得滿分，無說明扣2分。四、論述題：：(1)應(yīng)該希望自己成為實實在在教書的人。(2)重視培養(yǎng)學(xué)生運用知識的確良能力。這兩派理論割裂了思維內(nèi)容和思維形式的辯證統(tǒng)一性質(zhì)，因而其主張都是片面的(3)在教學(xué)過程中，學(xué)生智力的發(fā)展有賴于知識的掌握，因為知識是學(xué)生進行認識活動的工具，他們只能根據(jù)已有的知識去認識世界，接受尚未掌握的知識，解決面臨的問題，并在這個過程中發(fā)展自己的智力。在整個教學(xué)過程中，掌握知識與發(fā)展智力是統(tǒng)一的，教師必須同時完成兩個方面的任務(wù)。其次，借助間接經(jīng)驗認識世界是認識上的捷徑。(4分)影響因素：(1)問題情境與問題表述方式。意指品德意志，是指人們利用自己的意識通過理智的權(quán)衡作用，去解決思想道德生活中的內(nèi)心矛盾與支配行為的力量。(3分)(3)學(xué)生品德知、情、意、行在發(fā)展方向和水平上具有不平衡性。(6)變式方法的采用。 (3)示范者角色。教師工作對象的千差萬別以及教學(xué)內(nèi)容的不斷發(fā)展變化，決定教師要以一種變化發(fā)展的態(tài)度來對待自己的工作對象、工作內(nèi)容，要不斷學(xué)習(xí)、不斷反思、不斷創(chuàng)新。教師是學(xué)校教育教學(xué)活動的組織者和管理者，需要肩負起教育教學(xué)管理的職責(zé)，包括確定目標(biāo)、建立班集體、制定和貫徹規(guī)章制度、維持班級紀律、組織班級活動、協(xié)調(diào)人際關(guān)系等等，并對教育教學(xué)活動進行控制、檢查和評價。教師負有傳遞社會傳統(tǒng)道德、價值觀念的使命。(2)注意客觀刺激的適當(dāng)強度。知、情、意、行之間既是相對獨立的，又是相互聯(lián)系、影響、滲透、促進的。(5)定勢(心向)的作用。知識的鞏固與保持。(3)家長與教師應(yīng)該給學(xué)生樹立良好的榜樣。教學(xué)中必須有明確的發(fā)展智力的目標(biāo)，并有計劃地去加以實現(xiàn)。(2)關(guān)于掌握知識和發(fā)展智力問題，在近代教育史上，形式教育論者和實質(zhì)教育論者曾有過長期爭論。：(1)可能由于主客觀方方面面的原因，自己無法‘管得住’或教育好‘問題’學(xué)生，但至少不能放棄對這些學(xué)生的關(guān)注和教育，折射教師職責(zé)的基本底線。：性格結(jié)構(gòu)的特征主要有：(1)性格的態(tài)度特征(1分)。有簡要說明可得滿分， ：操作技能形成有：(1)操作定向(1分)。()(4)傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。()(4)學(xué)校教育采取集中時間和集中學(xué)習(xí)的形式，使青少年兒童集中精力受教育，適合青少年兒童身心特點，適合時代的要求，有利于完成社會賦予他們的任務(wù)。：需要是維持個體和社會生存、發(fā)展的必要事物在人腦中的反映，它通常在主觀上