韓愈子產不毀鄉(xiāng)校頌原文及賞析--文庫吧在線文庫
【正文】 ” 鄉(xiāng)校沒有毀掉，而鄭國得以治理好。 注釋： 伊，句首語氣詞。” 維，語氣詞。行葦》序：“行葦，忠厚也。 1維，通“惟”。頌是古代文章的一種體裁，但就其四言體式來說，實處于詩文之間，它往往與贊體同稱為“頌贊”。頌贊》）劉勰指出頌的鋪寫如賦，但不華麗；敬慎如銘，但又不是純然規(guī)戒。 鄉(xiāng)校是鄭國人私議政事之所，鄭國的然明覺得鄉(xiāng)校非議國家大政，應予取締。難怪孔子聽到此事后，會說：“有人說子產不仁，我不相信這種說法。 末段則頌揚子產，完成文體的基本要求。也許在對賢相的期許中，韓愈心目中還有元和時的宰相裴度的影子吧？然而，在封建社會的政治體制下，韓愈的理想注定了是空想而已。誰是子產在當代的繼承者呢？我只有悠悠地思念著古人！ 此頌三層意思，先為概述子產史事，繼而引證古史，次而頌揚子產。西周之興，國家將老人供養(yǎng)起來，請他們發(fā)表對國事的意見，求言于老者，也是借助于老成者的人生和政治經驗的做法。豈不遽止？然猶防川。但此文對我們來說，重點所在，在其意而不在其形。揄揚以發(fā)藻，汪洋以樹義。 1四海（天下）之所以治不好，是因為只有君，沒有臣（指稱職的人臣）。周語》載：周厲王暴虐無道，國人批評他，他派衛(wèi)巫監(jiān)視批評他的人。止，美，志，避，視，弭，矣，理，押韻。僑，教，囂，押韻。只因為難得，才治理一個鄭
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