【正文】 宋詞四首、詩(shī)詞三首長(zhǎng)亭：古時(shí)路旁亭舍，供人歇息，亦是送別的地方。敕，本來(lái)是通用于長(zhǎng)官對(duì)下屬、長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的用語(yǔ)，南北朝以后作為皇帝發(fā)布詔令的專稱。有國(guó)者必立社稷。 《寡人之于國(guó)也》寡人：寡德之人，是古代國(guó)君對(duì)自己的謙稱。孝悌：古代尊敬父母為“孝”，敬愛(ài)兄長(zhǎng)為“悌”。六藝經(jīng)傳：六經(jīng)的經(jīng)文和傳文。連衡：秦國(guó)采用的一種離間六國(guó)，使他們各自同秦聯(lián)合，從而各個(gè)擊破的策略。中國(guó)古代把數(shù)字分為陽(yáng)數(shù)和陰數(shù)，奇數(shù)為陽(yáng)，偶數(shù)為陰。表示軍事力量強(qiáng)大。上計(jì)：即由地方行政長(zhǎng)官定期向上級(jí)呈上計(jì)文書(shū)，報(bào)告地方治理狀況。上疏：在朝官員專門(mén)上奏皇帝的一種文書(shū)形式 必修五 《鴻門(mén)宴》左司馬：官名，職責(zé)是執(zhí)行軍法。這是一種自下而上的推舉行為。 《段太尉逸事?tīng)睢芬菔拢号R川王某：古人作文起稿，寫(xiě)到自己的名字，往往只寫(xiě)作“某”，或者在“某”上冠姓，以后謄寫(xiě)時(shí)才把姓名寫(xiě)出來(lái)。二、高中文言文閱讀2．閱讀文言文，完成小題。 【答案】 （1）人不堪其憂/顏?zhàn)硬桓钠錁?lè)/私以為雖不欲仕/然抱關(guān)擊析/尚可自養(yǎng)/而不害于學(xué)/何至困辱貧窶自苦如此（2）論語(yǔ)；安貧樂(lè)道（3）用顏回的簞食瓢飲、甘居陋巷與自己的疲累現(xiàn)狀對(duì)照，揭示做官忙碌奔波的處境會(huì)妨害學(xué)習(xí)的道理。文段休問(wèn)長(zhǎng)與短，熟讀精思是關(guān)鍵。 ⑶本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)，篩選文本重要信息的基本能力。雖然想拋棄世俗，解脫束縛，自由放任于道德修煉的地方，但是，辦一件事，每每遭受阻礙而滯留任上。淮肥之役，苻堅(jiān)迸走，璩與田次之共躡堅(jiān)，至中陽(yáng)，不及而歸。璩傳檄遠(yuǎn)近，列玄罪狀。初，璩使參軍譙縱領(lǐng)巴西、梓潼二郡軍下涪水，當(dāng)與璩軍會(huì)于巴郡。自寶至璩三葉，擁旄開(kāi)國(guó)者四人，將帥之家，與尋陽(yáng)周氏為輩，而人物不及也。夫貞松標(biāo)于歲寒/忠臣亮于國(guó)危/璩體識(shí)弘正/誠(chéng)契義/旗受命偏師/次于近畿/匡翼之勛/實(shí)感朕心D.C.他利用天旱的特點(diǎn)，采取火攻，將當(dāng)?shù)氐奶油稣叨急破瘸鰜?lái)自首，毛璩用他們來(lái)補(bǔ)充兵源，受到皇帝嘉獎(jiǎng)。毛璩一門(mén)多人遇難，皇帝深感悲痛?！拌丑w識(shí)弘正”和“誠(chéng)契義旗”是連續(xù)的兩個(gè)主謂短語(yǔ)，共用主語(yǔ)“璩”，因此“誠(chéng)契義旗”之間不能分開(kāi)，故排除A、C兩項(xiàng)；“受命偏師”和“次于近畿”也是連續(xù)的兩個(gè)動(dòng)賓短語(yǔ)，因此“偏師”之間不能分開(kāi)，故排除B項(xiàng)。故答案為：⑴D；⑵A；⑶C；⑷ ①在淮肥之戰(zhàn)中，苻堅(jiān)敗逃，毛璩與田次之一起追趕苻堅(jiān)，追到中陽(yáng)，沒(méi)有追上就回頭了。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)注意積累、記憶。毛璩建議率領(lǐng)一千兵馬前去討伐。恰逢桓玄敗逃，打算逃到梁州。而毛璩的手下受到譙縱的引誘勸說(shuō)，于是一起殺害了毛璩和毛瑗，連同那些留在蜀地的子侄，一時(shí)全部遇難。4．閱讀下面文章，完成下列各題 人或問(wèn)曰：“府君嘉君淳行，敏君貧老，故加此贍，豈宜必辭？”原平曰：“府君若以吾義行邪，則無(wú)一介之善，不可濫荷此賜。 C．稍微若家或無(wú)/食則虛中/竟日義不獨(dú)飽若家或無(wú)/食則虛中竟日/義不獨(dú)飽 府君若以吾義行邪，則無(wú)一介之善，不可濫荷此賜。 【答案】 （1）重；怠慢、褻瀆（2）C；B（3）D（4）府君如果是因我的孝義行為（而賜米），那么（我）沒(méi)有一點(diǎn)微小的善行，不能隨便承受這一賞賜。 （3）根據(jù)語(yǔ)意斷句。故選D。 故答案為：⑴重 （3）此題考查文言文的斷句能力。解答這類題目一要注意從原文中尋找對(duì)應(yīng)信息，二要認(rèn)真比較，不漏過(guò)任何字眼。他會(huì)做木工，?？拷o人做工供養(yǎng)雙親。 ②高陽(yáng)的許瑤之居住在永興，不做郡安縣丞回到了家鄉(xiāng)，贈(zèng)送給郭原平一斤棉花。每次出門(mén)賣東西，只要半價(jià)，這樣時(shí)間長(zhǎng)了，本地人都知道這情況，總是加上原價(jià)付錢(qián)，彼此相讓，原平一定要讓價(jià)錢(qián)稍便宜些，等價(jià)錢(qián)低廉，才肯收錢(qián)。不義而富且貴，于我如浮云。 【答案】 （1）孔子：堅(jiān)守仁義，安貧樂(lè)道。根據(jù)材料二中句子“往矣！吾將曳尾于涂中”以及莊子拒絕出仕的邀請(qǐng)可以看出莊子注重保全生命，享受自由。孔子心懷仁義，安貧樂(lè)道，這是一種無(wú)法用金錢(qián)獲取的快樂(lè)，重義輕利；而莊子追求的快樂(lè)只是一己避世隱居獨(dú)善其身的快樂(lè)，缺少社會(huì)的責(zé)任感，所以我不贊同。”意思是“請(qǐng)回吧！我要在爛泥里搖尾巴?？鬃诱f(shuō)：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這中間了．用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣．”惟其所爭(zhēng)者，止于簞食豆羹，而簞食豆羹足以動(dòng)其心，則宜其智慮之不出乎此也。天下之大，是一鄉(xiāng)之推也。以其全才而制天下，是故臨大事而不亂。夫以朝廷之尊，而行匹夫之讓，孔子安取哉？取其不汲汲于富貴，有以大服天下之心焉耳。（選自《唐宋八大家散文廣選?新注?集評(píng)》蘇軾卷）（1）對(duì)下列句子中加下劃線詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ 狹 ：使……狹小 蔽：蒙蔽C.夫以天下之大而不足以動(dòng)其心伊尹耕于有莘之野 強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者C. 君何以知燕王（3）下列對(duì)原文的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（文章第三、四段引述孟子和孔子的相關(guān)材料，就是為了證明“辦天下之大事者，有天下之大節(jié)者也”，從而使文章行文更嚴(yán)謹(jǐn)。使動(dòng)用法：是謂語(yǔ)動(dòng)詞具有“使之怎么樣”的意思，即此時(shí)謂語(yǔ)動(dòng)詞表示的動(dòng)作不是主語(yǔ)發(fā)出的，而是由賓語(yǔ)發(fā)出的。故選D。 故答案為：⑴A；⑵D；⑶C； ⑷ 夫太甲之廢／天下未嘗有是／而伊尹始行之／天下不以為驚／以臣放君／天下不以為僭／既放而復(fù)立／太甲不以為專 ⑸ ①伊尹在有莘國(guó)的郊外耕作，倘若不合乎道，又不合乎義，就是拿整個(gè)天下作為他的俸祿，他也不接受。 （4）此題考查文言文的斷句能力。 【參考譯文】 現(xiàn)今那些普通的男男女女，都知道廉潔、忠義、守信是美好的，如果他們果真廉潔、忠義、守信，那么他們的思慮、智慧未必趕不上王公大人們的所能。倘若不是擁有千金的富家子弟，就不能販運(yùn)價(jià)值千金的資財(cái)。卿相這樣的高官顯位，價(jià)值千金的財(cái)富，也有所不顧，要用這個(gè)來(lái)使自己的心胸寬廣，使得困窘、得志、利益、禍害都不能成為他心中的芥蒂，來(lái)完善他的道德，想要有所作為罷了。伊尹看待天下，感到十分渺小，不足以打動(dòng)他的心，難道忍心用廢黜放逐他的國(guó)君來(lái)求得好處嗎？舉咸豐十一年鄉(xiāng)試 ， 入貲為郎，分刑部。亡何，法果敗盟，侵臺(tái)灣雞籠，樞臣議和戰(zhàn)未決。承修遂有三難二害之電奏，疏入，不省。朝廷慮啟邊釁，命先勘欽西至桂省全界，承修遂與訂定清約，語(yǔ)詳《邦交志》。先后疏論闈姓賭捐/大乖政體關(guān)稅/侵蝕嬰害/庫(kù)帑以考場(chǎng)積弊/陳七事糾正之/以吏治積弊/陳八事肅澄之B.由各地州、府主持考試本地人，一般在春季舉行，故又稱“春闈”。D. ） A.沒(méi)過(guò)多久，法國(guó)人果然破壞了盟約，入侵臺(tái)灣雞籠州。 ①于是承修再陳三策，自此，陳說(shuō)兵事，章凡十三上，多見(jiàn)采納。故選B。②適：恰逢、剛好；恥：意動(dòng)用法，以……為恥，感到羞恥；諱：忌諱；報(bào)可：批復(fù)同意。重要的文化常識(shí)是一個(gè)高中生必須具有的基本常識(shí)。光緒初年，服喪期滿，起用擔(dān)任舊職。沒(méi)過(guò)多久，法國(guó)人果然破壞了盟約，入侵臺(tái)灣雞籠州，宰輔重臣們商議是和是戰(zhàn)沒(méi)有結(jié)果。二人互不相讓，浦理燮于是表面上把文淵、保樂(lè)、海寧劃分歸中方，然而暗地里卻發(fā)電報(bào)給法國(guó)駐京使臣，詆毀鄧承修違反和約起了爭(zhēng)執(zhí)，說(shuō)如果不按之前的界限劃分，勢(shì)必停止議和。狄塞爾不能使他屈服，想分白龍尾左半邊歸中方而右半邊歸越南。 獄中上母書(shū)（明）夏完淳雙慈善保玉體，無(wú)以淳為念。但為氣所激，緣悟天人理。 酬：報(bào)答（2）下列各組句子中，劃線詞的意義和用法相同的一組是（ 以為凡是州之山水有異態(tài)者D.B. ①本圖復(fù)見(jiàn)天日，以報(bào)大仇，恤死榮生，告成黃土。A項(xiàng)，“誰(shuí)知不死，死于今日也”中“也” 表示感嘆語(yǔ)氣，“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”中“也”與上文的“者”構(gòu)成“者……也”結(jié)構(gòu)的判斷句。大意是：妻子與我成婚二年以來(lái)，賢孝素來(lái)為人所深知，武功甥為我好好地看待她，這也是武功甥的渭陽(yáng)之情！語(yǔ)無(wú)倫次，而這都是將死之時(shí)的肺腑之言。詬：詬罵。 （3）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。 （5）此題考查文言文句子翻譯的能力。本來(lái)希圖重見(jiàn)天日，以報(bào)大仇，使死者得到贈(zèng)恤，生者獲得榮耀，向九泉之下的父親報(bào)告我們的成功。 唉！兩位母親都健在，下面又有妹妹、女兒，家運(yùn)衰敗，并無(wú)兄弟。如果不然，千萬(wàn)不要另立后嗣。妻子與我成婚二年以來(lái)，賢孝素來(lái)為人所深知，武功甥為我好好地看待她，這也是武功甥的渭陽(yáng)之情！語(yǔ)無(wú)倫次，而這都是將死之時(shí)的肺腑之言。我只是為剛正之氣所激，因而懂得了天人之理。父華，成化十七年進(jìn)士第一，授修撰，累官學(xué)士。吾欲以計(jì)撓之，少遲旬日無(wú)患矣。守仁抗章救瑾怒廷杖四土謫貴州龍場(chǎng)驛丞龍場(chǎng)萬(wàn)山叢薄苗僚雜居守仨因俗化導(dǎo)夷人喜相率伐木為屋以棲守仁瑾誅，量移廬陵知縣。 人有哪個(gè)是不死的呢？貴在死得其所。兩位母親請(qǐng)好好保重玉體，不要再把我掛在心里。一門(mén)漂泊，活著不能相互依靠，有人死了也不能相互安慰，我今日又奄忽先赴九泉，不孝之罪的深重，連上天都已知曉了。內(nèi)容大意全理解，始可動(dòng)手把句斷。文言實(shí)詞的理解，重在平時(shí)積累，但也不能死記硬背，記憶時(shí)要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對(duì)課文注釋中有明確注明的字詞要加強(qiáng)記憶。榮：使動(dòng)用法，使……榮耀。故選B。本題A項(xiàng)，“痛自嚴(yán)君見(jiàn)背，兩易春秋 ”中“見(jiàn)背：被背棄” 解釋錯(cuò)誤，“見(jiàn)背”是對(duì)父親去世的委婉的表述，“見(jiàn)”表示一方對(duì)另一方的動(dòng)作，“見(jiàn)背”可理解為“離開(kāi)我，背離我”。D.節(jié)義文章，如我父子者幾人哉誰(shuí)知不死，死于今日也遺：遺留，留下D.錢(qián)謙益后來(lái)投降了清朝。有一日中興再造，則廟食千秋，豈止麥飯豚蹄，不為餒鬼而已哉！若有妄言立后者，淳且與先文忠在冥冥誅殛頑嚚，決不肯舍！為父為君，死亦何負(fù)于雙慈！但慈君推干就濕，教禮習(xí)詩(shī)，十五年如一日。本圖復(fù)見(jiàn)天日，以報(bào)大仇，恤死榮生，告成黃土；奈天不佑我，鐘虐先朝，一旅才興，便成齏粉。朝廷擔(dān)心又將會(huì)挑起邊疆的戰(zhàn)爭(zhēng)，命令鄧承修先劃分勘定欽州西邊到廣西全省的界限，鄧承修于是和法國(guó)簽訂清約，《邦交志》一書(shū)中有詳細(xì)記載。剛好碰到法國(guó)官員魯倪思海被越南人殺害，狄隆回朝后，鄧承修請(qǐng)求回老家探親。過(guò)了許久，升職為給事中。 （4）此題考查文言文翻譯的能力?！军c(diǎn)評(píng)】（1）此題考查文言文斷句的能力。 （3）D項(xiàng)，“鄧承修盡忠職守，深受重用。②剛好碰到法國(guó)官員魯倪思海被越南人殺害，狄隆狄塞爾害怕，卻又感到羞恥因而忌諱談這件事，堅(jiān)持要求按照地圖來(lái)劃分界限，朝廷下詔批復(fù)同意。D.B.”鮑彪注：“土地之圖，人民金谷之籍。封建時(shí)代，朝廷官員在位期間，若父母去世，必須辭官回到祖籍，為父母守制三年（一般為二十七個(gè)月）。鄧承修傳》）（1）下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（于是首議江平、黃竹、白龍尾各地割隸越。還，乞歸省。先后疏論闈姓賭捐大乖政體關(guān)稅侵蝕嬰害庫(kù)帑以考場(chǎng)積弊陳七事糾正之以吏治積弊陳八事肅澄之。 孔子為《書(shū)經(jīng)》作序說(shuō)到虞舜、夏禹、皋陶相互推讓天下的時(shí)候，未嘗不長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆息。依照這個(gè)推論，他不拿取的東西越大，那么他能辦的事情也就越大了。憑借著廣大的天下卻不足以打動(dòng)他的心，那么，天下的崇高節(jié)操就有不夠他樹(shù)立的，天下的大事業(yè)也有不夠他做的了。緊緊抓住“曰”“云”“言”，對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)。 （2）此題考查文言虛詞的理解與辨析能力。句中“太甲”與“廢”是主謂結(jié)構(gòu)，不要斷開(kāi)；注意“是”為指示代詞，不要斷開(kāi)。 （2）A項(xiàng)，前句“而”連詞，表轉(zhuǎn)折；后句“而”連詞，表修飾。 夫 太 甲 之 廢 天 下 未 嘗 有 是 而 伊 尹 始 行 之 天 下 不 以 為 驚 以 臣 放 君 天 下 不 以 為 僭 既 放 而 復(fù) 立 太 甲 不 以 為 專（5）把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。蘇軾從儒家的倫理標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，要求人們的行為應(yīng)符合道德規(guī)范，并提出了“辦天下之大事者，有天下之大節(jié)者也”的觀點(diǎn)。 士大夫之族D. 蹈：遵循（2）下列各組句子中，加下劃線詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（立天下之大節(jié)者，狹天下者也讓天下與讓簞食豆羹，無(wú)以異也。”??莊子說(shuō)：“請(qǐng)回吧！我要在爛泥里搖尾巴。贊成孔子的堅(jiān)守仁義，安貧樂(lè)道的快樂(lè)方式，要指出莊子缺少社會(huì)責(zé)任感的生活方式的不足；贊成莊子保全生命，享受自由的生活方式，要指出孔子自我安慰、自命清高的生活方式的不足。解答時(shí)要理解孔子和莊子說(shuō)的內(nèi)容。 故答案為：⑴孔子：堅(jiān)守仁義，安貧樂(lè)道。孔子心懷仁義，安貧樂(lè)道，這是一種無(wú)法用金錢(qián)獲取的快樂(lè)，重義輕利；而莊子追求的快樂(lè)只是一己避世隱居獨(dú)善其身的快樂(lè)，缺少社會(huì)的責(zé)任感，所以我不贊同?！保ā肚f子》）（1）如果因我又窮又老的話，老人很多，家家戶戶經(jīng)常貧困，不只是我一個(gè)人而已。 ④每次行船來(lái)錢(qián)塘，看見(jiàn)旁人的船被堵在水壩下還沒(méi)有牽過(guò)去，就迅速操槳過(guò)去幫助，自己的船自己牽引，不要旁人的幫助。父親去世時(shí)傷心痛苦不已。【參考譯文】緊緊抓住“曰”“云”“言”，對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)。許瑤之贈(zèng)綿表的是對(duì)郭母的尊敬和掛念，且親自上門(mén)以示重視，故而孝子郭原平鄭重接受。太守贈(zèng)米的原因是“深加貴異”“府君嘉君淳行，敏君貧老”，佩服他的為人行事作風(fēng)，覺(jué)得他很孝順而且憐憫他又窮又老。 （4） “若”，如果；“以”，因?yàn)?；“義行”，孝義行為；“則”，連詞，那么；“一介之善”，一點(diǎn)微小的善行；“濫”，隨意；“荷”，承受；“此”，代詞，這。 【解析】【分析】（1）①“篤”應(yīng)翻譯為“重、嚴(yán)重”，可以聯(lián)系《陳情表》“劉病日篤”中“篤”的解釋；②“慢”應(yīng)解釋為“怠慢，褻瀆”。賣物花費(fèi)的時(shí)間往往特別長(zhǎng)。 ） A. D．退卻（3）第①段劃線部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是（（1）寫(xiě)出下列加下劃線詞在句中的意思。如此積時(shí)，邑人皆共識(shí)悉，輒加本價(jià)