【正文】 韓愈的《師說(shuō)》是蘇教版高中語(yǔ)文必修一中第二專題“獲得教養(yǎng)的途徑”的第一板塊“求學(xué)之道”的第二篇文章。同時(shí)，對(duì)韓愈的文章也并不陌生，如同學(xué)們?cè)诔踔幸褜W(xué)過(guò)的《馬說(shuō)》。難點(diǎn)為：歸納總結(jié)作者的中心論點(diǎn)，理解本文的比較論證法。 其次，我將從四個(gè)方面來(lái)具體走進(jìn)課文。 第二、反復(fù)誦讀課文，初步感知 聽(tīng)錄音或教師范讀。 設(shè)計(jì)意圖：主要是讓學(xué)生明白“說(shuō)”這種文體的特點(diǎn)，把握文章的中心論點(diǎn)，進(jìn)而完成對(duì)本節(jié)課重難點(diǎn)的學(xué)習(xí)。讓同學(xué)們課后回顧本節(jié)課資料，預(yù)習(xí)課文三、四段?！皟芍亍笔侵钢匾曊b讀，重視積累；“一輕”是指輕篇章的瑣屑分析。 （二）本事目標(biāo) 培養(yǎng)學(xué)生有感情地、多種語(yǔ)氣朗讀課文，到達(dá)熟讀成誦。 圈點(diǎn)法 使各種圈點(diǎn)勾畫符號(hào)閱讀文言文也是古人一種重要的讀書方法。此法能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性。我設(shè)計(jì)的板書如下： 師說(shuō) 韓愈 為師作：“傳道受業(yè)解惑” 一段從師必要：“不從師，惑終不解” 擇師標(biāo)準(zhǔn)：“無(wú)貴賤、無(wú)長(zhǎng)少，道所存，師所存” 古之圣人――今之眾人 二段對(duì)其子――于其身批判士大夫之族“恥學(xué)于師” 醫(yī)、師、工――士大夫 “智不能及” 三段：師生，師道關(guān)系 四段：寫作緣由 師說(shuō)說(shuō)課稿（ 第八篇： 一、說(shuō)教材 《師說(shuō)》是嶺南美術(shù)出版社出版的職高試教材語(yǔ)文第二冊(cè)文言閱讀基礎(chǔ)單元的第一課。這樣既能夠突出學(xué)生的主體地位，又發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作。其他段落因?yàn)檩^簡(jiǎn)單，就只要求學(xué)生去歸納段意和找出論點(diǎn)。這一環(huán)節(jié)的設(shè)置能夠使學(xué)生對(duì)課文有更深的體驗(yàn)，從而到達(dá)培養(yǎng)尊師重教的德育目標(biāo)。作者經(jīng)過(guò)批判社會(huì)上不肯從師學(xué)習(xí)的壞風(fēng)氣論述了從師學(xué)習(xí)的重要性和從師應(yīng)持的態(tài)度和標(biāo)準(zhǔn)。 經(jīng)過(guò)教師點(diǎn)撥，學(xué)生自主探究，學(xué)習(xí)比較論證方法。新教材明確指出：“要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究，要重視師生的語(yǔ)言交際和心靈溝通。主要有3步： ：解釋“說(shuō)”的意思，“師說(shuō)”的意思 ：介紹柳宗元的有關(guān)情景，包括他的生平、著作和一些觀點(diǎn)。我認(rèn)為論說(shuō)文的要點(diǎn)就是是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)舉一反三，能夠掌握并借鑒寫作的特點(diǎn)，從課內(nèi)延伸到課外。教材將本文安排在本單元的最終一篇，如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好本文，是樹(shù)立學(xué)生學(xué)好文言文信心，嘗試主動(dòng)學(xué)習(xí)文言文，掌握文言學(xué)習(xí)方法的關(guān)鍵。特將知識(shí)與本事目標(biāo)擬定如下： ①了解有關(guān)“說(shuō)”的文體知識(shí)，了解韓愈及其文學(xué)史上的地位。此法能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性。 ：結(jié)合課文的特點(diǎn)和學(xué)生的基礎(chǔ)實(shí)際，為了更好地完成本課的教學(xué)，我將采情景導(dǎo)入法、誦讀法、點(diǎn)撥法、提問(wèn)法、歸納指導(dǎo)法等多種方法綜合運(yùn)。 ⑶整體感知（5分鐘）（此環(huán)節(jié)采誦讀法、提問(wèn)法，從整體上把握全文） ①注意字音，齊讀全文。這一過(guò)程既使學(xué)生明。 ⑵作家簡(jiǎn)介（3分鐘） 簡(jiǎn)要介紹作者韓愈，在此過(guò)程中強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)，①韓愈在文學(xué)史上的地位：“唐宋八大家之首”，宋蘇軾稱其為“文起八代之衰”；；②經(jīng)過(guò)“韓潮蘇海”的介紹了解韓愈的散文風(fēng)格。 難點(diǎn)：掌握、積累實(shí)詞“師”“傳”“從”“道”、虛詞“之”“其”“而”“乎”“所以”的意義和法。 ③提問(wèn)法：經(jīng)過(guò)教師提問(wèn)學(xué)生回答的方法來(lái)加深學(xué)生對(duì)于文本的理解。 二、教學(xué)設(shè)計(jì)及其理由 （一）總體設(shè)計(jì)及其理由： ： ⑴知識(shí)與本事目標(biāo)：根據(jù)新課標(biāo)關(guān)于文言文教學(xué)的要求：閱讀淺易文言文，養(yǎng)成初步的文言語(yǔ)感。這是一篇抨擊時(shí)弊，宣揚(yáng)師道的著名論文，是韓愈議論文中的典范作品。理論闡述 此環(huán)節(jié)的設(shè)置主要是為了培養(yǎng)學(xué)生合作探討，主動(dòng)思考，挖掘文本的內(nèi)在聯(lián)系的本事。 此環(huán)節(jié)的設(shè)置主要是為了吸引學(xué)生的興趣，集中注意力，自然地過(guò)渡到課文的情境中來(lái)。對(duì)文言文學(xué)習(xí)，學(xué)生無(wú)所謂主動(dòng)觀念，對(duì)文言文學(xué)習(xí)也是望而生畏，不敢學(xué)，不愿意學(xué)。 《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生經(jīng)過(guò)高中語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)在五個(gè)方面獲得發(fā)展，即積累整合、感受鑒賞、思考領(lǐng)悟、應(yīng)拓展、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新。本單元所選課文都是古代議論性散文，這篇課文安排在本單元的第四課。經(jīng)過(guò)這些比較，讓學(xué)生更明白恥于從師的危害。那里，要明確聽(tīng)讀的要求。 五、說(shuō)學(xué)法 學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方法在現(xiàn)代教育中被進(jìn)取倡導(dǎo)。第一課時(shí)主要是誦讀，理清思路，積累實(shí)虛詞；第二課時(shí)主要是誦讀，歸納實(shí)、虛詞，分析論證結(jié)構(gòu)。我設(shè)計(jì)了一套課堂鞏固練習(xí)，重點(diǎn)鞏固課文重要詞語(yǔ)，當(dāng)堂“消化”。當(dāng)然 ，要做到這一點(diǎn)，有一個(gè)探究、發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀中體察語(yǔ)氣，逐步讀出“情味”來(lái)，揣摩文意。 一、說(shuō)教學(xué)目標(biāo) （一）知識(shí)目標(biāo) 掌握、積累實(shí)詞“師”“傳”“從”“道”、虛詞“之”“其”“而”“乎”“所以”的意義和法。 ③鑒賞評(píng)價(jià)（本事層級(jí)E級(jí)）：鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧，評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想資料。 其次把課文第二自然段翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)，并回答一下問(wèn)題 “師道之不傳也久矣”在結(jié)構(gòu)上起什么作明確：承上啟下。之后要求學(xué)生對(duì)這句話進(jìn)行翻譯，作解釋。在這種情景下，唐代散文家韓愈為了批判“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，以敢于反潮流的精神寫就了千古佳作《師說(shuō)》。這樣能夠拉近學(xué)生與作者的距離，同時(shí)，也能夠更多地了解到作者及相關(guān)知識(shí)。 第三情感態(tài)度與價(jià)值觀：樹(shù)立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的學(xué)風(fēng)。本節(jié)課我將具體說(shuō)第一節(jié)課的教學(xué)資料。我將以“問(wèn)題探討”的形式，以串講為主，讀讀講講、逐段歸結(jié)的方法把詞句講解和作品分析結(jié)合起來(lái)。 雖然文章說(shuō)，這篇文章是寫給那個(gè)叫李蟠的學(xué)生的，可是讀到那里我們還會(huì)只是這樣看嗎？他還是寫給誰(shuí)看的呢？ 【點(diǎn)撥】這個(gè)問(wèn)題能夠從韓愈《師說(shuō)》一文當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)意義及長(zhǎng)遠(yuǎn)影響來(lái)談，學(xué)生能夠展開(kāi)思維，拓展想象空間。柳宗元《捕蛇者說(shuō)》（二聲細(xì)心謹(jǐn)慎的樣貌） 環(huán)住而走荊軻刺秦王 環(huán)節(jié)三小組互助探究文本 古語(yǔ)說(shuō)：“授之以魚，不如授之以漁”。 最終教師亮出自我整理的知識(shí)重點(diǎn)，讓學(xué)生對(duì)照思考教師為何這么篩選，以便下次能更準(zhǔn)確的找出重點(diǎn)的文言現(xiàn)象當(dāng)然重點(diǎn)字詞是相對(duì)而言的不能強(qiáng)求學(xué)生的重點(diǎn)和教師完全一致 可是對(duì)于有些重點(diǎn)字詞必須要強(qiáng)調(diào)如實(shí)詞“師”“傳”“從”“道”、虛詞“之”“其”“而”“乎”“所以” 如實(shí)詞師1師者傳道授業(yè)解惑者也（教師名詞） 2吾從師也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（學(xué)習(xí)作動(dòng)詞） 3吾從而師之（以為教師意動(dòng)） 虛詞 總結(jié)“而”字法 從古沿下來(lái)的連詞，可連接詞、短語(yǔ)和分句，表示多種關(guān)系 1表示并列關(guān)系蟹六跪而二螯《勸學(xué)》 永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章。今之世不聞?dòng)袔?。所以，我的教學(xué)法為誦讀法提問(wèn)法討論法點(diǎn)撥法借助多媒體輔助教學(xué)。作為本單元最終一篇課文，是檢驗(yàn)學(xué)生前三篇文章知識(shí)技能掌握情景的關(guān)鍵。設(shè)這個(gè)問(wèn)題，一是讓學(xué)生將所學(xué)道理運(yùn)到實(shí)際的思考中，二是促進(jìn)師生間相互學(xué)習(xí)以及良好師生關(guān)系的發(fā)展。 （2）試談?wù)撟髡叩挠^點(diǎn)在當(dāng)時(shí)有哪些提高意義，在今日仍有什么借鑒作。經(jīng)過(guò)課堂練習(xí)鞏固知識(shí)，強(qiáng)化記憶. 在這個(gè)思路指導(dǎo)下，《師說(shuō)》一文教學(xué)安排為三課時(shí) 第一課時(shí)主要誦讀以及理清思路掌握一些難懂實(shí)詞虛詞和句子 第二課時(shí)主要進(jìn)一步了解文章結(jié)構(gòu)層次，體味本文的語(yǔ)言特色 第二課時(shí)則主要學(xué)習(xí)文中的正反比較論證方法以及體悟文章所蘊(yùn)含的道理 (二)第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì) (5分鐘) 我將以展示圖片的方式導(dǎo)入，以這種直觀的方式導(dǎo)入，能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，學(xué)生齊讀注釋1，補(bǔ)充作者相關(guān)事跡以及文學(xué)常識(shí). (12分鐘) (1)教師配樂(lè)示范朗誦 (2)難讀異讀字讀音點(diǎn)撥指正 (3)學(xué)生自由朗讀 (4)全班齊讀 (5)理清全文思路(板書) ，交流評(píng)議(21分鐘) (1)教師范讀 (2)理解并歸納涉及的古今異義詞語(yǔ)以及詞語(yǔ)活. 例如，學(xué)者古：求學(xué)的人今：在學(xué)術(shù)上有必須造詣的人 所以古：來(lái)的憑借今：因果關(guān)系連詞吾師道也 師，名詞作動(dòng)詞即“學(xué)習(xí)” 吾從而師之師，名詞作意動(dòng)詞即“以為師” 4總結(jié)（5分鐘） 總說(shuō)教師的作和從師學(xué)習(xí)的必要性、重要性，指出擇師的原則，推出“無(wú)貴無(wú)賤，道之所存，師之所存”的結(jié)論 (2分鐘) 抄寫文中重要字詞和句子 (三)第二課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì) 經(jīng)過(guò)抽查背誦及檢查翻譯來(lái)復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)?！彼?，我將從兩方面指導(dǎo)：一是指導(dǎo)使圈點(diǎn)勾畫符號(hào)，二是指導(dǎo)學(xué)生在此基礎(chǔ)上適當(dāng)作一些批注。 ②歸納法 指導(dǎo)學(xué)生對(duì)常見(jiàn)實(shí)詞、虛詞的意義法進(jìn)行系統(tǒng)歸納，使所學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，這樣既便于記憶，又便于運(yùn)。能夠區(qū)別古今異義詞語(yǔ)以及一詞多義現(xiàn)象，把握文言特殊句式。本單元所選的文言文都是古代的議論性散文。 師說(shuō)說(shuō)課稿（ 第四篇： 各位教師: 大家好，今日我要說(shuō)的是經(jīng)久不衰的散文名篇《師說(shuō)》的教學(xué)分析及其設(shè)計(jì)。最終一段是作者闡述寫作原因的段落。我設(shè)問(wèn)[提問(wèn)]從師的風(fēng)尚不再流傳，是因?yàn)槭看蠓蛑濉皭u學(xué)于師”，為了批評(píng)“恥學(xué)于師”的人，作者從幾方面進(jìn)行了比較論證？目的在于讓學(xué)生經(jīng)過(guò)閱讀課文，鍛煉搜尋有效信息和歸納的本事。（3）師生歸納重點(diǎn)詞語(yǔ)、句式。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說(shuō)》，因抗顏而為師。第一課時(shí)主要是誦讀，理清思路，積累實(shí)虛詞；第二課時(shí)主要是誦讀，歸納實(shí)、虛詞，分析論證結(jié)構(gòu)。 3．針對(duì)現(xiàn)實(shí)中不尊師重道的現(xiàn)象展開(kāi)討論，幫忙學(xué)生樹(shù)立尊師重教的思想。 ③質(zhì)疑法 這是打破傳統(tǒng)的文言文教學(xué)方法，讓學(xué)生經(jīng)過(guò)自讀、自解和小組合作探究等方式解讀課文，學(xué)會(huì)向教師向?qū)W生質(zhì)疑。 難點(diǎn)：理解本文的論證方法由于時(shí)代久遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)文中“師”的獨(dú)特含義的理解，對(duì)作者超越“時(shí)代”（當(dāng)時(shí)社會(huì)）的創(chuàng)新思想觀點(diǎn)（“師”的含義及師生關(guān)系方面的觀點(diǎn)）的理解應(yīng)當(dāng)是難點(diǎn)。實(shí)詞有“師”“傳”“從”“道”、虛詞有“之”“其”“而”“乎”“所以”。以上兩點(diǎn)，成為自讀的前提和基礎(chǔ)。必修三第三單元所選的文言文都是古代的議論性散文。第三段闡述師道、師生關(guān)系，以能者為師，也就是“道之所存，師之所存”的觀點(diǎn)，比較容易理解，實(shí)際生活中的例子也很多。例如，第二段：”古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉”，與”今之眾人，其下圣人亦遠(yuǎn)也，而恥學(xué)于師”是排偶句，接下去”是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”則是散句而這一長(zhǎng)的散句中，”圣益圣，愚亦愚”和”圣人之所以為圣，愚人之所以為愚”，又都是排偶句 （2）頂真修辭手法的運(yùn) 頂真，上一句的結(jié)尾的詞語(yǔ)做下一句的起頭，使前后句子的頭尾蟬聯(lián)，上遞下接本文有好幾處運(yùn)這種修辭手法，例如”古之學(xué)者必有師，師者所以傳道受業(yè)解惑也” 拓展延伸（9分鐘） 【問(wèn)題設(shè)計(jì)】雖然文章說(shuō)，這篇文章是寫給那個(gè)叫李蟠的學(xué)生的，可是讀到那里我們還會(huì)只是這樣看嗎？他還是寫給誰(shuí)看的呢？ 【點(diǎn)撥】這個(gè)問(wèn)題能夠從韓愈《師說(shuō)》一文當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)意義及長(zhǎng)遠(yuǎn)影響來(lái)談，學(xué)生能夠展開(kāi)思維，拓展想象空間 作業(yè)布置（3分鐘） 讓學(xué)生課外搜集名人從師的故事，當(dāng)做作文素材 （四）第三課時(shí)設(shè)計(jì) 復(fù)習(xí)上課所學(xué)，檢查作業(yè)完成情景(5分鐘) 教師設(shè)問(wèn):（17分鐘） 經(jīng)過(guò)教師設(shè)問(wèn)的方式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)正反比較論證以及文章所蘊(yùn)含的道理 （1）課文的第二段是比較手法來(lái)寫的。 五、說(shuō)教學(xué)程序 (一)總體設(shè)計(jì) 經(jīng)過(guò)以上分析，我確立了整體教學(xué)思路，經(jīng)過(guò)誦讀把握全文。所以，范讀、多讀尤為重要。 為了更好的解決教學(xué)的重難點(diǎn)，完成本文的既定教學(xué)目標(biāo)，下頭我將從教法和學(xué)法上作出簡(jiǎn)單闡述 四、說(shuō)教法和學(xué)法 (一)教法 教法的選擇是要看對(duì)象的，本著“教學(xué)有法，但無(wú)定法”的原則，根據(jù)本課的教材特點(diǎn)及相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生的基礎(chǔ)實(shí)際，我采以下方法教學(xué)： ①點(diǎn)撥法 所謂“點(diǎn)”就是點(diǎn)擊要害，抓重點(diǎn)；所謂“撥”，就是撥疑難，排障礙。我確定了以下教學(xué)目標(biāo)： (1)知識(shí)與本事：“說(shuō)”的文體知識(shí)。拓展”“發(fā)現(xiàn)在這個(gè)思路指導(dǎo)下，《師說(shuō)》一文教學(xué)安排兩課時(shí)?！熬殹辈磺蟆岸唷?，應(yīng)求“精”，要最少的練習(xí)鞏固學(xué)生的知識(shí)，也培養(yǎng)學(xué)生的做題本事。誦讀法成功的關(guān)鍵是要讀出聲音的各種形態(tài)，如節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣等，僅有這樣，才能聽(tīng)到“古人”的心聲，才能觸摸到言語(yǔ)主體的情味。 針對(duì)以上的分析情景，《師說(shuō)》第一課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)、學(xué)法、教法和教學(xué)程序確定如下。 ③鑒賞評(píng)價(jià)（本事層級(jí)E級(jí)）：鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧，評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想資料。師說(shuō)說(shuō)課稿（精選10篇） 師說(shuō)說(shuō)課稿（ 第一篇： 各位評(píng)委： 大家好！ 今日我要說(shuō)的是人教版高中語(yǔ)文教材第二冊(cè)的第21課《師說(shuō)》第一課時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)及其分析。 ②分析綜合（本事層級(jí)C級(jí)）：篩選并提取文中重要信息；概括中心； 分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。如詞類活、虛詞的法等。 三、說(shuō)學(xué)法、教法 （一）學(xué)法 ①誦讀法 這是學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)、最重要的方法，也是最有效的方法。 ④練習(xí)法 這是鞏固知識(shí)、發(fā)展本事的有效方法，關(guān)鍵在一個(gè)“精”字。 四、說(shuō)教學(xué)程序 （一）總體設(shè)計(jì) 經(jīng)過(guò)以上分析，我確定了教學(xué)整體思路：經(jīng)過(guò)誦讀把握全文；經(jīng)過(guò)質(zhì)疑師生互動(dòng)；經(jīng)過(guò)歸納使知識(shí)系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化；經(jīng)過(guò)精練鞏固知識(shí)，強(qiáng)化記憶。領(lǐng)悟”“應(yīng)如詞類活、我確定了本文的教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)如下 二、教學(xué)目標(biāo) （一）根據(jù)新課標(biāo)倡導(dǎo)從“知識(shí)與本事”、“過(guò)