【正文】 合作學(xué)習(xí)的典范是“拼圖教室”這一實驗，拼圖成功的一個重要原因是合作團(tuán)體參與過程成功地打破了內(nèi)團(tuán)體對外團(tuán)體排斥的觀念，促進(jìn)了對同一團(tuán)體的認(rèn)識，沒有人被排除在團(tuán)體之外，合作學(xué)習(xí)鼓勵了同情心的發(fā)展。我很佩服吳大的勇氣，居然敢講《社會心理學(xué)》這本書，如此宏大的場面，小生我是hold不住的，而且還再三猶豫，才報名來聽，但好久都不敢加入那個讀書的小群，生怕露出什么馬腳。然而，不管是不是，按照吳大的說法，I ，這也是我的說法，雖然還未到40,但是已經(jīng)扎扎實實的在奔四了，而這在不惑之前，開始涉足心理學(xué)，真是印證了從物理學(xué)到神學(xué)的那條軌跡，我想，對大多數(shù)的人來說，人生大略就是這個軌跡，就算是沒有達(dá)到神學(xué)的彼岸，其實在內(nèi)心，我猜測（因為得知了自我服務(wù)偏見之后，不得不把“我堅信”修改成“我猜測”），也一定有神的存在。因為我可能忽然覺得，這個世界原來是這樣的，我也是這樣的，即便我仍然高昂著高尚的頭顱，但是仍然抹不去那些現(xiàn)實在我腦海中留下的痕跡。所以，在我們沒有陷入那些境地的時候，我們要盡可能避免；而假如我們不幸陷入了，我們也要找到好的辦法幫助自己、幫助他人，一起走出來。跟許多自然科學(xué)一樣，社會心理學(xué)至今還是沒有一個為所有的心理學(xué)家普遍接受的定義。這些電影的精彩之處，就是運用了一些社會心理學(xué)的專業(yè)知識，充分的將錯覺，喚醒，情緒等元素發(fā)揮到極致。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。從某種意義上來講，了解一個人的態(tài)度就可以預(yù)測他的行動；改變一個人的態(tài)度就可以改變他的社會行為。說到心理活動，不得不說的一點就是態(tài)度，這是人們?nèi)粘Ｉ钪衅毡殛P(guān)心的一個問題?？吹竭@兒，我想起每個小孩從小就學(xué)的“人之初，性本善。它又屬于自己的方法論，主要有：一般方法論和專門方法論和特定學(xué)科的具體研究方法，比如說觀察法，心理測試很檔案研究等等。讀《社會心理學(xué)》有感（三）選擇學(xué)科時，我就對心理學(xué)特別感興趣。所以，我們完全可以想象，那些曾經(jīng)你所鞭笞的，如果你也身處其中，你會不會也變成自己所鞭笞的對象呢？你不要說，我一定不會，我猜測，好吧，本來我想說我肯定的，你大概不會有你想象的那么高尚。當(dāng)然，這樣的修行，并不代表狹義的與世無爭。故而，小生想到了自我服務(wù)偏見，是不是因為我太在意“陌生人”的看法了呢？事實上，至多也只會有20%的人會注意到我的粗制濫造吧？好啊，這下我茅塞頓開了，既然如此，糊弄一篇也是不打緊的，于是非常抱歉，您如果看到這里，想要轉(zhuǎn)臺，小生雖然臉紅，但也只好恭送。總結(jié)一下，中國人的人際關(guān)系有3種特點：一是以自我為中心（交往法則：一個人離我越近，我就對他越好）；二是講人情（禮尚往來）；三是強(qiáng)調(diào)人際信任（寡言之人沒有出路）。因此，通過這一調(diào)查研究，我們可以了解到偏見會讓人產(chǎn)生心理陰影，這種陰影也會對他人產(chǎn)生影響。實驗表明他們的確有個人取向自尊與社會取向自尊的需求，且社會取向自尊的需求較高，同時也有個人取向自我提升與社會取向自我提升的現(xiàn)象。電腦和網(wǎng)絡(luò)是交往的形式，其所反映的本質(zhì)，仍然是人與人之間的思想、情感和知識的交流。在生活中，我們往往都會把自己最好的一面展示給別人，留下好的印象，讓別人產(chǎn)生“暈輪效應(yīng)”認(rèn)為自己具有相似的好特征，雖然這種是不好的行為，但對我們?nèi)ッ嬖?，有一定的幫助，所以對我們大學(xué)生來說面試是很重要的學(xué)科，第一印象很重要。我們常常對外表美麗的人作出一系列的正性評價，而外表不好的，就被作出負(fù)性評價。第四篇：社會心理學(xué)讀后感社會心理學(xué)讀后感社會心理學(xué)是一門科學(xué)，是一門關(guān)于社會的科學(xué)。在生活中，我們往往都會把自己最好的一面展示給別人，留下好的印象，讓別人產(chǎn)生“暈輪效應(yīng)”認(rèn)為自己具有相似的好特征，雖然這種應(yīng)”產(chǎn)生的影響，誤交損友。我們常常對外表美麗的人作出一系列的正性評價，而外表不好的，就被作出負(fù)性評價。詹姆士說過：“人性中最強(qiáng)烈的欲望便是希望得到他人的敬慕。改變一個人的態(tài)度就可以改變他的社會行為。“人之初，性本善?，F(xiàn)在我甚至有那么一點感覺，研究心理學(xué)有的時候是透過別人對自己的一個更加清醒的認(rèn)識。在社會心理學(xué)內(nèi)部一開始就存在著兩種理論觀點不同的研究方向，即所謂社會學(xué)方向的社會心理學(xué)和心理學(xué)方向的社會心理學(xué)。但是首先，我想談?wù)勎覍@個學(xué)科的興趣之源。綜上所述，社會心理學(xué)作為思想工作不可或缺的一部分，無論是其理論成果還是其研究過程在思想工作中都具有極高的應(yīng)用價值。在人際交往和處理人際關(guān)系中，自尊、人尊和他尊是緊密聯(lián)系的：只有首先尊重自己，對自己負(fù)責(zé)任的人，才可能尊重別人，別人才可能尊重自己；再次，要堅持寬容原則。還可以通過對教育對象性格特點的了解進(jìn)行相應(yīng)的情境和事件感染，以此來達(dá)到對受教育者教育的目的。（二）情緒和情感理論對思想工作的及時性引導(dǎo)在思想工作中成功的實現(xiàn)對教育對象的社會引導(dǎo)總是與有效的情感激發(fā)相聯(lián)系的，它表現(xiàn)為從情感的角度喚醒對象，并運用情感的力量感染對象。（一）個體的動機(jī)和需要理論是思想工作的出發(fā)點思想工作的出發(fā)點就是在了解個體政治歷史、思想覺悟、道德品質(zhì)和個性心理特征的基礎(chǔ)上，把人的思想和行為引導(dǎo)到正確的方向上來，這里的思想和行為的出發(fā)點也就是社會心理學(xué)所說的動機(jī)。一、社會心理學(xué)和思想工作的關(guān)系社會心理學(xué)是從社會與個體相互作用的觀點出發(fā)來研究特定社會生活條件下，個體心理活動的發(fā)生、發(fā)展及其變化規(guī)律的科學(xué)，即“怎么想”的問題。再例如營銷人員可以向客戶介紹某個對該客戶有影響的人物買了什么樣的商品，通過暗示等方法使其可以模仿或仿效他人購買相應(yīng)的商品。說服的宣傳會使人們的內(nèi)心感到有壓力，使客戶認(rèn)為只有聽從勸告轉(zhuǎn)變態(tài)度，才能消除心理上的負(fù)擔(dān)。通過與用戶的溝通和交流，掌握用戶的需要，消除用戶對于產(chǎn)品的認(rèn)知上的不利偏差，并建立對與產(chǎn)品的有利認(rèn)知，可以使客戶更容易接受并購買商品，從而創(chuàng)造更多的利潤和效益。所以熟人的推薦往往比由客戶陌生的銷售人員的推薦更為有效。認(rèn)知偏差有以下幾種：首因效應(yīng)（通常所指的第一印象）。在商品的包裝宣傳階段，我們最為常用的是社會知覺，社會認(rèn)知方面的知識，在宣傳中創(chuàng)造商品良好的第一印象將會極大地增加了商品的銷售業(yè)績。馬斯洛的需要層次理論可以應(yīng)用于分析客戶需求。以下是小編整理的社會心理學(xué)應(yīng)用論文，希望能讓你更加了解社會心理學(xué)。認(rèn)知對象的知名度也影響著我們的社會認(rèn)知。相似假定作用是指在認(rèn)知活動中，人們有一種強(qiáng)烈的傾向，即假定對方與自己有相同之點。又例如對目前的蝸居狀況，有的人認(rèn)為房子是人生中的頭等大事，必須先買房，而有的人認(rèn)為與其讓自己淪為房奴，不如租房住，讓自己活的更瀟灑。如果我們沒有關(guān)于 “高尚”、“美麗”的原型，我們無法很快地將對象認(rèn)定為高尚、美麗的人?？v觀古今，當(dāng)官者一心為民的屈指可數(shù)，而碌碌無為、尸位素食者比比皆是，見了百姓打官腔，見了上司拋媚眼，極盡諂媚之事，久而久之，便使人們對當(dāng)官者形成了有權(quán)利、打官腔、有錢、不好接近的圖式，而初入仕途的官員也有意無意的按照這種圖式做事，仿佛不如此不能體現(xiàn)其官威。如愚蠢者的形象、熱情者的形象、聰明者的形象、奸詐者的形象。為了保持自我原有認(rèn)知的完整，維護(hù)心理平衡，人們總是不自覺地啟動心理防御機(jī)制抑制某些刺激的作用。有時也許并不完全是城管的錯，但是由于我們的認(rèn)知思維定勢，城管無論怎樣都是強(qiáng)勢的一方，小攤販明顯是弱勢群體，因此，無論事情的真相如何，我們指責(zé)的矛頭往往會指向城管，而把同情的目光紛紛投向小攤販。因此，在社會心理學(xué)中社會認(rèn)知也被稱為社會知覺或人際知覺。社會心理學(xué)著眼于對他人以及人際知覺。而至于網(wǎng)民，則是譴責(zé)、憤慨。至于一些悲傷的事件，若是與個體關(guān)系密切、意義重大，依舊能使我們產(chǎn)生巨大的心理波動，例如親人的離去、失戀等等。其中人的圖式是人們心目中對特定認(rèn)識對象存在的典型形象。之所以會出現(xiàn)這種角色圖示，是與千百年來當(dāng)官者的固有形象分不開的。個體在一定的基礎(chǔ)上，形成某些概括對象特征的標(biāo)準(zhǔn)、原型，從而使認(rèn)知判斷更加筒捷、明了。例如對于目前的小三現(xiàn)象，有些人是深惡痛絕，認(rèn)為小三是破壞他人家庭的禍?zhǔn)?，而有些人卻認(rèn)為小三是敢于追求幸福的人，無論她們對于幸福的定義是怎樣的。例如我們認(rèn)為唱歌好聽的人一定很漂亮，忠厚的人一定很誠實等等。例如認(rèn)知對象的魅力，如果認(rèn)知對象很有魅力，我們傾向于將認(rèn)知對象完美化，正如上面所提到的光環(huán)效應(yīng)。第二篇：社會心理學(xué)應(yīng)用論文社會心理學(xué)對人類社會行為中“需要”、“動機(jī)”等心理現(xiàn)象的研究，為思想工作有目的、有方向的開展提供了理論基礎(chǔ)和實踐導(dǎo)向。一、需求調(diào)研階段根據(jù)馬斯洛的理論，在高層次需要出現(xiàn)之前，較低層次的需要必須首先得到滿足。雖然關(guān)于這點社會心理學(xué)理論和我們的常識有出入，但是通過對“雙因子歸因理論”的理解，對于我們實際的把握客戶對于商品功能設(shè)計的滿意與不滿意的歸因心理變化有極為重要的意義。溝通是在認(rèn)知的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，通過與客戶之間的相互認(rèn)知，克服或消除由于信息不對稱及其他種種原因?qū)е碌南嗷ブg的不利的認(rèn)知偏差，并創(chuàng)建有利的認(rèn)知結(jié)果，可以使客戶更容易接受并購買商品。當(dāng)某人（或事物）的兩種信息連續(xù)被人感知時，人們總傾向于相信前一種信息，即第一印象起主要作用；然而當(dāng)某人（或事物）的兩種信息是斷續(xù)的被人感知時，則是近因效應(yīng)起主要作用?！捌放菩?yīng)”在某些方面也應(yīng)該可以算是暈