【正文】 誠信”教育。這樣，潛移默化，學(xué)生就會(huì)以老師為榜樣，逐漸形成伸張正義，大膽認(rèn)錯(cuò)，敢于改錯(cuò)的忠誠老實(shí)的好品德。作為教育工作者，我們應(yīng)教育他們從小養(yǎng)成“誠信”的道德品質(zhì)，從自身做起，從具體事情做起，此外，還要教育他們學(xué)法、知法、守法，依法律己，為全社會(huì)營(yíng)造誠實(shí)信用的良好環(huán)境盡到自己的責(zé)任。一、起點(diǎn)要低小學(xué)生涉世不深，心地純潔，沒有復(fù)雜的生活經(jīng)歷和豐富的人生體驗(yàn)，“唯天下至誠，唯能盡其性”之類的道理對(duì)于他們實(shí)在太古奧玄妙。通過學(xué)習(xí)、對(duì)照、討論，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到守規(guī)范、講禮儀是一個(gè)人最基本的行為要求和準(zhǔn)則。捫心自問，在我們的許多學(xué)校里，類似的現(xiàn)象還少嗎？這樣的教育能培養(yǎng)出誠信的孩子嗎？誠信是一種美德。名人示范。有一次，一個(gè)朋友邀他開車到郊外野餐?！敖煺叱?，近墨者黑。特別是一些平時(shí)行為習(xí)慣自控能力差的學(xué)生，一旦遇到適宜的土壤和氣候，不良行為就會(huì)重新萌發(fā)。從那天起，他們的課堂紀(jì)律好了，學(xué)習(xí)積極性提高了，即使有貪玩的，別的孩子也會(huì)提醒“難道你不希望看到老師去吻那頭大豬嗎？”半年后，孩子們的學(xué)習(xí)成績(jī)有了很大的進(jìn)步。身教重于言教。讀這個(gè)故事，我們不是看到這位英國(guó)教師的滑稽可笑，而是看到了這位英國(guó)教師平易近人的態(tài)度和師生平等的意識(shí)，看到了教育所追求的親近自然的境界，看到了教育所擁有的和諧歡愉的氛圍；同時(shí)，也看了這位教師誠實(shí)守信的一面?！边@些調(diào)皮的孩子問：“老師，這是真的嗎？”老師說：“真的，而且我要吻的是一頭你們認(rèn)為最大的母豬。良好的文明行為習(xí)慣的形成是一個(gè)艱難的過程。其次要針對(duì)學(xué)生虛榮心理、失寵失重心理、嫉妒心理，及時(shí)進(jìn)行教育引導(dǎo)，要結(jié)合課文教學(xué)，辨析討論，以明確什么該做，什么不該做，真正讓“誠信”成為時(shí)時(shí)、事事、人人的行為準(zhǔn)則。通過自我認(rèn)識(shí)、自我訓(xùn)練、自我完善，促進(jìn)良好公德行為習(xí)慣養(yǎng)成。而“不食人間煙火”超凡脫俗式的空洞說教，更當(dāng)廢棄。君不見，低年級(jí)學(xué)生尚能實(shí)話實(shí)說，一到高年級(jí)乃至初中、高中，在座談會(huì)、調(diào)查會(huì)等場(chǎng)合經(jīng)過老師點(diǎn)撥，學(xué)生心領(lǐng)神會(huì)，于是謊話連篇，且能面無愧色，泰然處之。我們以《小學(xué)生日常行為規(guī)范》作為進(jìn)行禮儀教育的重要依據(jù)。只有誠信，才是人生的通行證。相信，隨著我國(guó)頒布實(shí)施整頓和治理社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的法律法規(guī)，再加上我國(guó)建立了與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的道德體系，這樣，把依法治國(guó)和以德治國(guó)結(jié)合起來，一定能從源頭上根治這些不“誠”也不“信”的假冒偽劣和欺詐行為?！鼻f不要認(rèn)為學(xué)生敢指出自己的缺點(diǎn)而火冒三丈?？傊瑢W(xué)校內(nèi)要?jiǎng)?chuàng)建一種渾厚的文明健康的校園文化氛圍。要與社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德的建設(shè)緊密結(jié)合起來。又如，有的老師教育學(xué)生的方法過于簡(jiǎn)單、粗暴，隨意給學(xué)生許下承諾，結(jié)果最后又沒能實(shí)現(xiàn)。一、小學(xué)生“誠信”缺失的主要表現(xiàn)上課不專心，課后作業(yè)抄襲應(yīng)付；考試時(shí)不誠信作答，而是采用種種作弊手段。負(fù)責(zé)人：班長(zhǎng)于慶凡、團(tuán)支書譚娓娓及其他班委六、活動(dòng)要求：；，參與此次活動(dòng)。為此，洛杉礬分校宣布，加強(qiáng)對(duì)申請(qǐng)就讀該杖博士學(xué)位的外國(guó)學(xué)生，尤其是中國(guó)大陸學(xué)生所遞交的成績(jī)證明文件的審核。三、誠實(shí)是為人之本，也是生存之本一個(gè)班有六個(gè)班長(zhǎng)，用人單位選哪個(gè)？據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》華東版報(bào)道，用人單位透露，在一次招聘收到的84份大學(xué)畢業(yè)生自薦表中，發(fā)現(xiàn)有5人同時(shí)為同一學(xué)校的學(xué)生會(huì)主席，6人同時(shí)為同校同班“品學(xué)兼優(yōu)”的班長(zhǎng)。而信以誠為基礎(chǔ)，以義為準(zhǔn)繩?！庇谑牵泳桶沿i殺了，曾子的妻子也按自己說的去辦，把豬肉給孩子吃?！昂煤⒆?，你回家，等我回來給你殺豬吃。關(guān)于這一點(diǎn)，我國(guó)古人有論述，《春秋因此，可以這樣說，沒有信用就沒有正常的金融秩序和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。誠信作為人們的行為范式和人際關(guān)系模式，要制度化才能持久，才有力量。孟子把杜會(huì)的人倫關(guān)系歸結(jié)為五個(gè)方面，即父子關(guān)系、君臣關(guān)系、夫婦關(guān)系、長(zhǎng)幼關(guān)東、朋友關(guān)系，簡(jiǎn)稱“五倫”。似乎“騙”能“發(fā)財(cái)”、“虛”能“升官”，謊言正在誤國(guó)。人們常說“三歲看老”。近日，百丈鎮(zhèn)農(nóng)民素質(zhì)辦、教育辦、關(guān)工委邀請(qǐng)了區(qū)關(guān)工委陸碧霞老師來百丈鎮(zhèn)中心小學(xué)、溪口分校為孩子們講解誠信教育。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，“假”、“虛”、“騙”正在成為一種“公害”。第一次明確將誠信作為規(guī)范來定位的是孟子。制度是一種規(guī)范形式，但在現(xiàn)實(shí)生活中，并不是所有的規(guī)范都以制度的形式存在。隨著資本主義銀行的誕生和發(fā)展，信用得到了進(jìn)一步發(fā)展，并在社會(huì)生活中發(fā)揮著越來越重要的作用。誠信，從根本上說是一種人品修養(yǎng)，是做人的根本準(zhǔn)則。她不讓去，小兒子就在后面哇哇地哭起來。母親現(xiàn)在說謊，孩子長(zhǎng)大也要向別人說慌，不能這樣教育孩子。誠也是一個(gè)人為學(xué)和立業(yè)之根本，無誠事難成。它是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體取得成功的生命線，是商品生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和經(jīng)濟(jì)往來中不朽的道德靈魂，是競(jìng)爭(zhēng)主體核心競(jìng)爭(zhēng)力的源泉之一。該生提供的成績(jī)單中有七門課程沒有修讀，多項(xiàng)成績(jī)被篡改，三封推薦信中所稱