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正文內(nèi)容

建立和諧的師生關(guān)系三法(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 都向良性方向發(fā)展。教育者以身作則是最好的教育,對(duì)學(xué)生的一切評(píng)價(jià)與引導(dǎo)都以人格因素為重。正是由于筆者在與學(xué)生關(guān)系處理方面較為恰當(dāng),因此,該班的成績(jī)雖不怎么突出,但在班級(jí)鞏固方面卻是最好的。善于根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn),采取靈活多樣的教學(xué)方法,使自己所講的內(nèi)容被學(xué)生輕松愉快地接受,對(duì)成績(jī)差的學(xué)生不能一味地進(jìn)行指責(zé),而應(yīng)耐心、溫和地指導(dǎo),使這些學(xué)生感到教師容易接近,從而感謝教師,尊敬教師,努力學(xué)習(xí)。所以教師要懂得尊重學(xué)生,珍視學(xué)生的生命價(jià)值,允許學(xué)生的個(gè)性差異,更要寬容學(xué)生的缺點(diǎn)。而教師在小組討論中起著非常重要的作用。小組討論中,教師要以學(xué)習(xí)者的身份直接參與小組討論,鼓勵(lì)和督促學(xué)生討論,指導(dǎo)學(xué)生參與小組討論的技能,調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與討論的熱情,并對(duì)討論的進(jìn)程和方向進(jìn)行調(diào)控。同時(shí)學(xué)生也要對(duì)小組討論進(jìn)行自我評(píng)價(jià)。首先,各小組討論的結(jié)果要在全班進(jìn)行交流展示。這樣學(xué)生有章可循,討論過(guò)程有序,討論效果良好。其中第二環(huán)節(jié)在集體中展示中的第二步就建立在小組討論的基礎(chǔ)上。總之,和諧的師生關(guān)系,是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動(dòng)力。一個(gè)教師必須具有淵博的知識(shí)才能教好學(xué)生,在學(xué)生的心目中,教師是很能干的,什么都懂。試想,如果當(dāng)時(shí)不采取持久戰(zhàn)耐心的教育,而只是一味地批評(píng),那么效果可能沒(méi)現(xiàn)在這么大,筆者和他的師生關(guān)系也不會(huì)如此和諧,融洽。教師要得到學(xué)生的愛(ài)戴,就得有內(nèi)在的人格魅力。實(shí)習(xí)初,我較嚴(yán),學(xué)生很少回答問(wèn)題,而后,我采取了課堂多微笑的方法,結(jié)果,效果完全不同,不僅師生關(guān)系得到了改善,而且學(xué)生對(duì)我的課越來(lái)越感興趣。(二)以身作則,以理服人淺談和諧師生關(guān)系的建立“其身正,不令而行,其身不正,雖令不行”。在傳統(tǒng)教育中, “ 尊師” 不以“ 愛(ài)生”為前提, 即不管教師是否淺談和諧師生關(guān)系的建立愛(ài)生, 也不管教師是否值得尊重, 學(xué)生總得尊師。師生之間的關(guān)系平穩(wěn),無(wú)沖突。同時(shí)為了維持正常的課堂紀(jì)律和課堂教學(xué),學(xué)生必須服從教師的管理,同意做什么,不同意做什么。西方有“ 吾愛(ài)吾師, 吾尤愛(ài)真理” 的古訓(xùn),韓愈亦有“ 道之所存, 師之所存”(《師說(shuō)》)之說(shuō),淺談和諧師生關(guān)系的建立都以重道為尊師的條件, 而事實(shí)上對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),尊師是無(wú)條件的。也有利于保持學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,當(dāng)學(xué)生看到自己害怕或厭煩的老師走進(jìn)教室時(shí),學(xué)生們就會(huì)無(wú)精打采,他們的情緒好像蒙上了一層陰影,無(wú)疑就影響了教學(xué)的成效。并在每學(xué)期將具有典型性的對(duì)話裝訂成冊(cè)在班上傳閱,讓學(xué)生更加深刻理解教師,把教師當(dāng)作朋友。合理運(yùn)用表?yè)P(yáng)與批評(píng),讓學(xué)生感受到教師的注意與關(guān)注,他們就會(huì)打開(kāi)無(wú)形的心理防線,情愿與教師交往。在教育活動(dòng)中,教師與學(xué)生不是對(duì)立關(guān)系,也不是絕對(duì)權(quán)威,而是他們學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和合作者,雖然分工不同,但人格上是平等的,應(yīng)該互相尊重。人生之旅,就像一列生命列車。我們班的班長(zhǎng)就是一個(gè)比較突出的學(xué)生。同時(shí)要關(guān)注世界,胸懷天下,要能跳出你的學(xué)科來(lái)看學(xué)生、來(lái)和學(xué)生打交道,和他們走到頭一個(gè)頻道上,產(chǎn)生更多的共鳴。很多時(shí)候我們習(xí)慣性用過(guò)來(lái)人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)教,但是我們也會(huì)忘了十八九歲的學(xué)生他們是渴望自己做主的,所以我們高中老師在教育中更多地是要充當(dāng)朋友、知己,轉(zhuǎn)換角度站在學(xué)生的立場(chǎng)來(lái)理解他們的行為動(dòng)機(jī),以學(xué)生的眼光去看“學(xué)生的世界”,體驗(yàn)學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中遇到的困難、期待和泄氣時(shí)的心情,及時(shí)給學(xué)生以關(guān)心、幫助、鼓勵(lì)和啟迪,去感受學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中經(jīng)歷的挫折、渴望,真正去體會(huì)學(xué)生作為一個(gè)活生生的人的需要、情感、態(tài)度和發(fā)展意向,及其發(fā)展過(guò)程中的自由創(chuàng)造和選擇,以平等、寬容的態(tài)度積極調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的情緒,鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中來(lái),時(shí)刻注意師生交往的質(zhì)量,讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。一、學(xué)生也是愛(ài)八卦的在教育教學(xué)的過(guò)程中,旁征博引名人故事,吟誦名言警句作為佐證,確實(shí)非常有說(shuō)服力,聽(tīng)起來(lái)總能令人心潮澎湃,但是上述的內(nèi)容因距離太遙遠(yuǎn)和缺少可模仿性而容易被淡忘。只有讓孩子樂(lè)于接受我們的教育,才能增強(qiáng)教育的實(shí)效性。課上形成了教師樂(lè)教、學(xué)生樂(lè)學(xué)的氛圍。一個(gè)學(xué)期過(guò)去了,我和她在課間能愉快地說(shuō)笑了。課下,我常坐到她旁邊試圖和她聊天。怎么消除她心理上的恐懼感,和她成為朋友呢?我嘗試著一點(diǎn)點(diǎn)接近她。下課,我請(qǐng)她幫我抱作業(yè)本,和同學(xué)一起發(fā)作業(yè)本;上學(xué)同行的路上我輕輕拉著她的手……漸漸地,我發(fā)現(xiàn)她在語(yǔ)文課上能主動(dòng)舉手要求發(fā)言了,我就把簡(jiǎn)單的問(wèn)題留給她,讓她有成功的體驗(yàn),幫她樹(shù)立自信心和勇氣。我還讓學(xué)生比賽,看誰(shuí)在課上舉手發(fā)言的次數(shù)多,誰(shuí)的發(fā)言質(zhì)量高。由此可見(jiàn),教師要研究?jī)和睦戆l(fā)展的特點(diǎn),選擇兒童能夠接受的教育方式對(duì)兒童實(shí)施教育。接下來(lái)我就與大家分享一些我是如何“收買”學(xué)生們的。比如跟他們講作為男人(女人)的責(zé)任,比如個(gè)人在家庭、社會(huì)、國(guó)家中的責(zé)任,比如了解他們對(duì)學(xué)習(xí)、家長(zhǎng)、學(xué)校的真實(shí)想法。所以,我們要通過(guò)各種途徑再學(xué)習(xí)、再深造,不斷提升自己學(xué)科理論學(xué)習(xí)和“刷題”能力。在此基礎(chǔ)上去無(wú)限的信任班級(jí)的某個(gè)學(xué)生,培養(yǎng)出一個(gè)得力的助手。要培養(yǎng)好班級(jí)管理的小助手,更要培養(yǎng)出一個(gè)能干的小班長(zhǎng),你在或不在,都要充分的放手,放權(quán),給予班長(zhǎng)獨(dú)立處理事情的空間,長(zhǎng)此以往,學(xué)生的管理能力自然就上來(lái)了。因此,教師應(yīng)該用發(fā)展的眼光去審視自己的作用,改變對(duì)自己所從事職業(yè)的看法。中學(xué)生都有很強(qiáng)的自尊心,渴望得到他人的尊重。五是教師及時(shí)和學(xué)生進(jìn)行書(shū)面對(duì)話,表明自己的態(tài)度,啟發(fā)學(xué)生思考,幫助學(xué)生克服困難。它能在發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的同時(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,有利于開(kāi)展教學(xué)的雙邊活動(dòng)。所謂“ 一日為師, 終身為父” , 強(qiáng)令兒童像隸屬于父母那樣隸屬于教師。因此,長(zhǎng)期以來(lái),教師把自己當(dāng)成教育教學(xué)的中心,更多的定位為治理者和控制者,以教師講授為主。教師以領(lǐng)導(dǎo)者自居,學(xué)生習(xí)慣采取服從的態(tài)度。“
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