【正文】 （物我合一的結(jié)合點(diǎn)），重點(diǎn)把握①寫(xiě)的什么物，有什么特征。零落成泥輾作塵，只有香如故。①借古諷今——?jiǎng)裰I統(tǒng)治者借鑒歷史，或諷刺當(dāng)政者荒淫無(wú)恥，抨擊時(shí)弊。思路：由物及情，由物及理。也有以梅自喻，寫(xiě)備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。但陳子昂《感遇》（其二）詠蘭：“蘭若生春夏，蘋(píng)蔚何青青。如東晉陶淵明一些詩(shī)曾被稱為“田園詩(shī)”代表作。安貧樂(lè)道的思想?！卸∈?，田里只有婦孺老人耕種，土地荒蕪，揭露戰(zhàn)爭(zhēng)帶給農(nóng)民的深重災(zāi)害。寫(xiě)田園詩(shī)的主要有：晉代陶淵明，南朝的鮑照、江淹、沈約、謝脁南北朝的庾信，盛唐時(shí)期山水田園詩(shī)的代表作家有王維、盂浩然，此外唐朝詩(shī)人張籍、劉禹錫、柳宗元、白居易、李紳、元稹、姚合、溫庭筠、司馬札、皮日休、聶夷中、陸龜蒙、杜荀鶴、顏仁郁、可朋、韋莊、王駕等?！憩F(xiàn)大自然的勃勃生機(jī)，表達(dá)希望、喜悅之情，熱愛(ài)大自然之情。——感傷物是人非，人生短暫，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，功名難就?！獙?xiě)邊塞的風(fēng)光或思鄉(xiāng)懷人的情懷。（戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)常如此）⑴送別詩(shī)：①重團(tuán)聚、怨別離，詩(shī)中除了抒發(fā)恨別之情外，往往蘊(yùn)含其他思想感情： Ａ．建功立業(yè)的豪情Ｂ．壯志難酬之惆悵Ｃ．被貶之憤懣Ｄ．憂國(guó)憂民之情． Ｅ．男女之情愛(ài)Ｆ連年戰(zhàn)爭(zhēng)，有家難歸之悲憤②注意想象詩(shī)中描寫(xiě)的景物所蘊(yùn)含之感情。⑵悼亡詩(shī)——多是感懷亡妻之作。⑵墟墓間——悵恨陰陽(yáng)兩分隔，表現(xiàn)“徘徊墟墓間。這類詩(shī)離不開(kāi)山水景物描寫(xiě)，所以又稱“山水記行詩(shī)”。如：客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽(yáng)，無(wú)端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉(xiāng)。8． 游仙詩(shī)——?dú)v代文人被壓抑的情況下而產(chǎn)生的不平則鳴的文藝成果?！\(yùn)用含蓄的手法，往往是同諷刺相結(jié)合在一起的。詩(shī)歌既有戰(zhàn)爭(zhēng)早日結(jié)束、良人早歸的期盼，也有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的詛咒。也有寫(xiě)對(duì)愛(ài)情的向往。詩(shī)歌舉例a、感慨盛衰無(wú)常及昔盛今衰 越臺(tái)攬古（李白）越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。②長(zhǎng)恨歌：白居易寫(xiě)的一首關(guān)于唐玄宗、楊貴妃愛(ài)情悲劇的敘事長(zhǎng)詩(shī)，側(cè)重于同情。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。②熏：即曛黃，指夕陽(yáng)西沉的昏黃景色。如王昌齡《閨怨》：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。”畫(huà)眉：形容夫妻相愛(ài)。如《孔雀東南飛》：“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。張祜《何滿子》“故國(guó)三千里，深宮二十年。“莫作商人婦，金釵當(dāng)卜錢(qián)。四、思鄉(xiāng)懷人詩(shī)“問(wèn)世間情為何物，直叫人生死相許”，這就是人間最難舍的情——親情。1．羈旅愁思商山早行（溫庭筠）晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。逢入京使（岑參）故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。沙石淺灘）里征人三十萬(wàn)，一時(shí)回首月中看。詩(shī)無(wú)刻意寫(xiě)怨愁，但怨之深，愁之重，已裸露無(wú)余。五、詠物抒懷詩(shī)自然界中的萬(wàn)物，大至山川河岳，小至花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，都可以成為詩(shī)人描摹歌詠的對(duì)象。楊柳枝（白居易）一樹(shù)春風(fēng)千萬(wàn)枝，嫩于金色軟于絲。在林間啼叫比在籠中自由自在得多，不是一種對(duì)自由的向往對(duì)官場(chǎng)的厭倦嗎？ 讀此種詩(shī)，首先要了解詩(shī)人所詠之事是什么，此事與詩(shī)人的關(guān)系怎樣，詩(shī)人對(duì)事件的觀點(diǎn)態(tài)度是什么，只有這樣才能真正把握詩(shī)人要表達(dá)的思想情感和揭示的人生感悟。范仲淹的《漁家傲》表現(xiàn)戰(zhàn)士們奮勇殺敵、建功立業(yè)、積極進(jìn)取的思想內(nèi)容。反映長(zhǎng)期的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的痛苦和災(zāi)難，表達(dá)對(duì)人民的同情。胡未滅，鬢先秋，淚空流。七、山水田園詩(shī)對(duì)山水田園詩(shī)思想內(nèi)容的評(píng)價(jià)，就是要抓住山水田園詩(shī)所描寫(xiě)的景物的特點(diǎn)，體會(huì)其營(yíng)造的情感氛圍，從而把握詩(shī)中所傳達(dá)出來(lái)的詩(shī)人的思想感情或觀點(diǎn)態(tài)度。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。這首小詩(shī)繪形繪色，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中含情，意境優(yōu)美奇妙，請(qǐng)你結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要談?wù)勛约旱目捶?。如劉禹錫的《烏衣巷》，今昔對(duì)比，表達(dá)了詩(shī)人的歷史滄桑之感。常有以物象為題或“詠（題、贈(zèng)、贊）+物象”的標(biāo)題標(biāo)志。2． 基本主題： 建立功業(yè)的渴望；保家衛(wèi)國(guó)的決心；山河淪喪的痛苦；久居邊關(guān)的鄉(xiāng)愁；塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的慘烈；報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的怨憤和歸家無(wú)望的哀痛。有的直接抒寫(xiě)離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫(xiě)離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵(lì)、安慰，有的兼而有之。離別之際，人們往往設(shè)酒餞別，折柳相送，有時(shí)還要吟詩(shī)話別，因此離情別緒就成為古代文人一個(gè)永恒的主題。1．內(nèi)容范圍：一般寫(xiě)景詩(shī)和山水田園詩(shī)；2．寫(xiě)法特點(diǎn)：借景抒情，融情人景；3．分析重點(diǎn)：景物特征；4．山水田園詩(shī)的主題： ①歸隱田園，鐘情山水 ②描繪山川美景，熱愛(ài)祖國(guó)河山； ③厭棄官場(chǎng)黑暗，抒發(fā)閑適情調(diào)，表達(dá)自己決不同流合污的高潔品格 四）征戰(zhàn)邊塞詩(shī)從先秦就有了以邊塞、戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的詩(shī)，發(fā)展到唐代，由于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，統(tǒng)治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉晉升容易得多，加之盛唐那種積極人世、昂揚(yáng)奮進(jìn)的時(shí)代氣氛，于是寄情壯麗的邊塞詩(shī)便大大發(fā)展起來(lái)了，形成一個(gè)新的詩(shī)歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。思想上往往是托物言志，由物到人，由實(shí)到虛，寫(xiě)出精神品格。京口北固亭懷古》表達(dá)對(duì)朝廷茍且偷安的不滿，抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。田園樂(lè)（其六）王 維桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。②能結(jié)束：即善于戎裝打扮。報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、壯志難酬：訴衷情 陸 游當(dāng)年萬(wàn)里覓封候，匹馬戍梁州。夜上受降城聞笛（李益）回樂(lè)峰前沙似雪，受降城外月如霜。六、邊塞征戍詩(shī)對(duì)邊塞征戍詩(shī)的鑒賞，就是要結(jié)合時(shí)代背景和詩(shī)人的生活經(jīng)歷，分析其感情基調(diào)，理解其思想內(nèi)容，評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度等。畫(huà)眉鳥(niǎo)(歐陽(yáng)修)百轉(zhuǎn)千聲隨意移，山花紅紫樹(shù)高低。通過(guò)某種事物或事情的觸動(dòng)，進(jìn)而引發(fā)出自己的某種人生感悟、生活哲理?！蹦纤紊蛄x父又在《樂(lè)府指迷》中說(shuō)：“結(jié)句須要放開(kāi)，含有余不盡之意，以景結(jié)情最好。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯這是閨怨詩(shī)、描寫(xiě)了上流貴婦賞春時(shí)心理的變化。磧（q236。頸聯(lián)寫(xiě)剛上路時(shí)見(jiàn)到的景色。多在邊塞詩(shī)中涉及。這是一首宮怨詩(shī)，雖然主題是“怨”，但全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“怨”字，只以人物行動(dòng)見(jiàn)意，引讀者步入詩(shī)情之最幽微處，以此見(jiàn)詩(shī)家“不著一字，盡得風(fēng)流” 真意。誰(shuí)能將旗鼓，一為取龍城?！雹趯m怨詩(shī)。如秦觀《鵲橋仙》：“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)?！奔t豆：象征愛(ài)情和相思。如秦觀《鵲橋仙》：“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君？注：①董大：唐玄宗時(shí)著名琴客。表達(dá)詩(shī)人豁達(dá)的胸襟和豪放的氣度。石壕村里夫妻別，淚比長(zhǎng)生殿③上多！注：①馬嵬：即馬嵬坡。赤壁懷古》 d、詩(shī)人對(duì)歷史作冷靜的理性的思考，自己并不置身其中，只用史實(shí)或就史實(shí)作出假設(shè)，表明自己的態(tài)度傾向。③ 仰慕古人成就，表達(dá)自己渴望建功立業(yè)的心情或功業(yè)無(wú)成的感慨。如李益《江南曲》“嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期，早知潮有信，嫁于弄潮兒。）②征婦怨——婦人獨(dú)守空閨，對(duì)遠(yuǎn)在邊關(guān)的良人（丈夫）的思念。自《詩(shī)經(jīng)》起直到現(xiàn)代從未消失。詠懷詩(shī)也源自《詩(shī)經(jīng)》，是古詩(shī)中最重要的詩(shī)歌之一。如佳節(jié)、重陽(yáng)、寒食?！憩F(xiàn)愁腸百結(jié)，思鄉(xiāng)懷人的主題?！巴麖]思其人”，“入室想所歷”——睹物思人，黯然傷神。⑥注意諧音——“柳”諧“留”，“秋”諧 “愁”，“絲”諧“思”。）——揭露統(tǒng)治者窮兵黷武政策給老百姓帶來(lái)的痛苦。）——表現(xiàn)邊塞生活的艱苦。——希望、喜悅之情，熱愛(ài)大自然之情。追求平和悠閑的心境與沖淡樸素的物境的融合的胸中之景 ——遠(yuǎn)離塵囂，不與世同流合污、不媚俗，不改變志向?！S刺嘲笑那些四體不勤五谷不識(shí)的城里富貴人家?！獙?duì)農(nóng)村勞動(dòng)生活的熱愛(ài)之情?！獥壒贇w田后悠然自得的生活情趣，安貧樂(lè)道的思想。②情景交融——全詩(shī)皆寫(xiě)景，但融情于景。具有美女似的純潔，君子似的風(fēng)范，勇士似的氣概。具有高風(fēng)亮節(jié)。（特別注意抓住歷史人物或事件與詩(shī)人身世之間相似點(diǎn)，相似點(diǎn)常見(jiàn)于學(xué)過(guò)的課本。多用簡(jiǎn)潔的文字、精選的意象，融合對(duì)自然、社會(huì)、歷史的感觸。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。①以物象為題；②詠（題、贈(zèng)、贊）+物象形似——實(shí)寫(xiě)其形態(tài)、色澤特征，所處環(huán)境等[曲盡其妙] 神似——由物到人，由實(shí)到虛，寫(xiě)出精神品質(zhì)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。)念奴嬌出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。表達(dá)感情：①表達(dá)像古人那樣建立功業(yè)的志向，抒發(fā)對(duì)古人的緬懷之情②抒發(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿甚至批判，多借古諷今③憂國(guó)傷時(shí)，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，擔(dān)憂國(guó)家民族的前途命運(yùn)。標(biāo)題一般是古跡名、古地名，或直說(shuō)“懷古”。盛唐的邊塞詩(shī)基調(diào)是豪邁、爽朗、一往無(wú)前。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回邊塞詩(shī)從先秦就有了以邊塞、戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的詩(shī)，發(fā)展到唐代，由于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，統(tǒng)治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進(jìn)身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚(yáng)奮進(jìn)的時(shí)代氣氛，于是奇情壯麗的邊塞詩(shī)便大大發(fā)展起來(lái)了，形成一個(gè)新的詩(shī)歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)。坦陳心志的告白： 芙蓉樓送辛漸 王昌齡 寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。有的直接抒?xiě)離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫(xiě)離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵(lì)、安慰，有的兼而有之。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻_(kāi)山水田園詩(shī)（寫(xiě)景抒情類）山水詩(shī)源于南朝謝靈運(yùn)，田園詩(shī)源于晉代陶淵明，以唐代王維、孟浩然為代表。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天B、表達(dá)對(duì)官場(chǎng)仕途的厭倦，對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿甚至憤怒： 陶淵明《歸園田居》 C、表達(dá)對(duì)歸隱生活、閑適恬淡的田園生活的喜愛(ài)、向往：《過(guò)故人莊》（孟浩然）故人具雞黍，邀我至田家。關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂裘。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)?！炯挤ń饷堋?表現(xiàn)如下：描寫(xiě)邊塞蒼茫雄奇的自然風(fēng)光，體現(xiàn)邊塞風(fēng)光的自然之美。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中?！炯挤ń饷堋?。值得注意的是，這首詩(shī)攝取了一個(gè)回首看的動(dòng)作，并將難言而不盡的思鄉(xiāng)之怨完全包容于其中。三、四句一方面表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)親人、故園眷念的親情，又寫(xiě)出了詩(shī)人“功名只向馬上取”的雄心和開(kāi)闊豪放的胸襟。首聯(lián)表現(xiàn)了“早行”的典型情景，抒寫(xiě)了出門(mén)在外的作者思念故鄉(xiāng)的感情。抒發(fā)獨(dú)居他鄉(xiāng)，不得重用，懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的孤獨(dú)寂寞、幽怨憤慨之情。誰(shuí)能將旗鼓，一為取龍城。”②宮怨詩(shī)。如秦觀《鵲橋仙》：“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)?！奔t豆：象征愛(ài)情和相思。如秦觀《鵲橋仙》：“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。這是詠嘆項(xiàng)羽兵敗，自刎烏江的詩(shī)，開(kāi)頭兩句，就事論事，批判項(xiàng)羽的不能“包羞忍恥”；三四句就史實(shí)作出另樣假設(shè)，表達(dá)了惋惜之意，從而表明了“男兒”應(yīng)當(dāng)能屈能伸，屢敗不餒的道理，是頗有積極意義的。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。這種題在畫(huà)上的詩(shī)就叫題畫(huà)詩(shī)?！睔W陽(yáng)脩《蝶戀花》“庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)。元稹《行宮》“寥落古行宮，宮花寂寞紅。本詩(shī)借一鑒方塘的清澈，表達(dá)了讀書(shū)使人頭腦清明的深刻道理。冷落竹籬茅舍，富貴玉堂瓊榭。9．身世感懷詩(shī) 有的抒發(fā)離亂或劫難之余的片刻歡娛之情，有的則表達(dá)身世低下的不平之意。從軍行七首 王昌齡琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。這首詩(shī)描寫(xiě)深山古寺環(huán)境景色：古木、山峰，渺無(wú)人跡的山徑，被危石阻遏的幽咽泉聲，照在深蒼松林上的凄冷日色，還有空寂曲折的潭岸，都是那么蕭瑟暗淡、幽冷闃寂，給人以遠(yuǎn)離世間塵囂之感。7．山水田園詩(shī)這類詩(shī)大多寄情山水，醉意田園，表達(dá)了對(duì)山水景物的喜愛(ài)，對(duì)田園生活的滿足，流露出歸隱田園的愿望，對(duì)清閑安逸生活的羨慕或自得之情，也從側(cè)面反映出社會(huì)的黑暗和官場(chǎng)的險(xiǎn)惡。用于此類詩(shī)的意象有油燈、雞鳴、車(chē)鐸、板橋、山路、鴻雁、落日、秋風(fēng)、孤帆等。賦得暮雨送李胄 韋應(yīng)物 楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)?？沼泄锰K臺(tái)上月，如西子鏡，照江城。最苦無(wú)山遮望眼，淮南極目盡神州。詩(shī)中“花自落”、“鳥(niǎo)空啼”之景都顯出了山中的寧?kù)o，從中更透出一絲傷春、凄涼之情。作者通過(guò)一幅想象的畫(huà)面，即冬至夜深時(shí)分，家人還圍坐在燈前，談?wù)撝约哼@個(gè)遠(yuǎn)行之人，以此來(lái)表現(xiàn)“思家”。寒塘 趙嘏曉發(fā)梳臨水，寒塘坐見(jiàn)秋。是苦悶到極點(diǎn)后胸中憤懣巖漿的總噴發(fā)。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬十一、悼亡游仙詩(shī)詩(shī)人多有神奇的想象力，在心愛(ài)的人離自己而去或自己的理想壯志得不到實(shí)現(xiàn)之際，他們往往借助于睡夢(mèng)、游仙等形式，或與心上人相會(huì)，或在仙境中實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。這類詩(shī)歌主要抒寫(xiě)離別之情，借對(duì)送別情景的描寫(xiě)，表達(dá)達(dá)依依不舍的離情別緒，或留戀、或安慰、或囑咐、或祝愿；有傷心、有惆悵、有期望等。詩(shī)中的“廬山”便含有比喻義，后兩句的議論隱含許多哲理，既蘊(yùn)含看待任何事物和問(wèn)題都應(yīng)一分為二的意思，又隱含任何一個(gè)問(wèn)題都有多種答案的哲理，還含有和俗話所說(shuō)的“當(dāng)局者迷，旁觀者清”一樣的道理，只不過(guò)這句俗話純乎說(shuō)理，而蘇軾是以形象來(lái)喻理。1．王昌齡的《從軍行》“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。在獄詠蟬 駱賓王西陸蟬聲唱，南冠客思深。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。或?qū)懹巫悠吹牧b旅愁苦，表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念，或由所見(jiàn)所聞所感觸發(fā)思鄉(xiāng)之愁，表達(dá)對(duì)親人的牽掛。從創(chuàng)作特色上說(shuō)，閨怨詩(shī)從整體而言，都呈現(xiàn)出一種婉約纏綿幽怨感傷之美，悠長(zhǎng)含蓄，有無(wú)盡之味。人間如夢(mèng)，一樽還酹江月。從而表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊(yùn)涵了深沉的懷古傷今的憂患意識(shí)。借景抒情詩(shī)往往是含而不露，蘊(yùn)藉悠遠(yuǎn)，情豐意密，深切動(dòng)人。千古風(fēng)流人物。映階碧草自春色，隔葉黃鵬空好音。古代上流社會(huì)的女子常因寂悶孤獨(dú)而面臨美好的春光想到自己韶華將逝，更加思念離家宦游的丈夫或天各一方的情人，所以人們就有了“女子傷春”之說(shuō)(當(dāng)然這個(gè)“春”可以不指季節(jié)，而指戀情)。離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。詩(shī)人們以山水田園為審美對(duì)象，把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林，生機(jī)的田野，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，或借以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，厭惡官場(chǎng)、遠(yuǎn)離濁世，對(duì)寧?kù)o平和的田園生活生活的向往；或描寫(xiě)美麗的自然風(fēng)光，表達(dá)對(duì)壯麗山河熱愛(ài)；或表現(xiàn)歸耕隱居之樂(lè)，多抒發(fā)質(zhì)樸、清新、恬淡、閑適、物我兩忘的感情，表現(xiàn)不同流俗的清高，追求隱逸，有消極避世的思想。六、托物言志詩(shī)。無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心。2．李益的《塞下曲》“燕歌未斷塞鴻飛，牧馬群