讀巴金的死有感[范文模版](存儲(chǔ)版)
【正文】 來(lái)的優(yōu)點(diǎn)。巴金讀書(shū)的情況可以用三個(gè)字概括，多、廣、精。“我們沒(méi)有多的言辭來(lái)哀悼這么一位偉大的人,因?yàn)橐磺械恼Z(yǔ)言在這個(gè)老人的面前都變成了十分渺小。等再次拿起這本書(shū)開(kāi)始讀的時(shí)候，是人生經(jīng)歷更加豐富了嗎，或是接觸文學(xué)多一些了，或是其他的原因，我開(kāi)始深深地為巴金的文字而感動(dòng)，這樣的無(wú)私，這樣的偉大，我不能說(shuō)自己真的讀懂了巴金，但他所給予我的幫助，確實(shí)像黑暗里的燈光，讓我看到光明與希望。我每夜立在盧騷的像前，對(duì)那個(gè)巨人訴說(shuō)我的絕望。我們誰(shuí)又能夠肯定地說(shuō):他不曾把高爾基早期小說(shuō)中的女英雄錯(cuò)認(rèn)作一個(gè)貪財(cái)?shù)呐四兀??巴金善于在生活里發(fā)現(xiàn)我們總是在缺乏的精神或者我們總是在犯下的錯(cuò)誤?！蔽疑钌畹乇贿@個(gè)孩子所震撼，我想是不是相對(duì)于他來(lái)說(shuō)，我們現(xiàn)在的人們都算得是生在富裕的環(huán)境里，于是我們從來(lái)沒(méi)有過(guò)這樣倔強(qiáng)的思想，我們從來(lái)沒(méi)有這樣堅(jiān)強(qiáng)的心來(lái)面對(duì)生活所給予我們的一點(diǎn)點(diǎn)苦難。??我的生命要到什么時(shí)候才能開(kāi)花？一位法國(guó)哲學(xué)家曾經(jīng)寫(xiě)到：生命里的一個(gè)條件就是消費(fèi)??世間有一種不能跟生存分開(kāi)的慷慨，要是沒(méi)有了它，我們就會(huì)死，就會(huì)從內(nèi)部干枯。巴金這樣的作家是在寫(xiě)生活，更是在寫(xiě)自己。我愿意把我從太陽(yáng)那里受到的熱發(fā)散出來(lái)，我愿意把自己燒得粉身碎骨給人間填一點(diǎn)點(diǎn)溫暖。所以我們必須把它們分散給別人，并不貪圖一點(diǎn)報(bào)酬。然而他能夠倔強(qiáng)！他能夠恨！他能夠用自己的兩只手舉起生活的擔(dān)子，不害怕，不悲哀。女傭或是女英雄，她們就在我們的身邊，只是我們很少了解別人，我們常常憑自己的一點(diǎn)點(diǎn)不完備的觀察，就斷定某某是怎樣的人，某件事情是如何如何。我的眼里只看見(jiàn)被工作摧殘了的憂愁的面貌，我的耳里只聽(tīng)見(jiàn)一片悲哀的哭聲，甚至在那些從前的愉快的面貌上我也找到了悲哀的痕跡。書(shū)中不停的出現(xiàn)“陌生、寂寞、悲慘”等等這一類(lèi)的字眼，甚至于當(dāng)我看到一些本來(lái)充滿生機(jī)的語(yǔ)言，我也無(wú)法體會(huì)到巴金內(nèi)心真實(shí)的想法。第五篇：讀巴金有感讀《巴金散文—我的故事》有感書(shū)是紅色的封面，很安靜，和巴金的文字一樣；書(shū)是紅色的封面，很有力度，和巴金的文字一樣。巴金視書(shū)為老師，為良友。作者以全知敘事的視角將人物的內(nèi)心世界展示給讀者。母親的形象是一個(gè)尤其另人同情的不幸人物。她雖同情婆母老來(lái)貧的心境, 但實(shí)在不能忍受她殘忍地破壞自己的愛(ài)情生活。曾樹(shù)生是一個(gè)受新思潮影響的女性, 到抗戰(zhàn)末期, 現(xiàn)實(shí)生活的磨礪使她的思想發(fā)生了驚人的變化。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)妻子在跟一個(gè)年輕男子一起走進(jìn)咖啡廳時(shí)，他想問(wèn)個(gè)究竟，卻又“不敢迎著他們走去”，想等他們出來(lái)再說(shuō)，又怕妻子難堪，也使自己難堪，最后猶豫再三，“只有垂頭掃興地走回自己的辦公地方去了”。汪文宣是一個(gè)被不合理的社會(huì)所壓垮的知識(shí)分子。汪文宣愛(ài)妻子，也愛(ài)母親，在吵鬧中唯唯諾諾，莫衷一是，痛苦不已。巴金在《寒夜》這部小說(shuō)中多次提及“夜的寒氣”，作者是有用意的，這是巴金對(duì)自己周?chē)h(huán)境的不滿和憎恨，充分表明了他在寒夜里對(duì)光明和溫暖的強(qiáng)烈渴望。浮燥的人們，浮燥的行為，浮躁的社會(huì)。在我的印象中，我所讀的前30篇沒(méi)有一篇是不提“讀者”二字的。經(jīng)過(guò)十年浩劫，他開(kāi)始在寫(xiě)作中不斷探索，在探索中逐漸認(rèn)識(shí)自己，開(kāi)始對(duì)自己進(jìn)行解剖，進(jìn)行反省。那時(shí)對(duì)巴老的印象，現(xiàn)在想來(lái)，更多的是快樂(lè)無(wú)憂，享受著大自然的美景，豈不樂(lè)哉？然而，當(dāng)我讀了《隨想錄》，我的心里多了幾份沉重。死便是忘我，忘卻整個(gè)社會(huì)和世界，達(dá)到一種毫無(wú)感覺(jué)與大自然融合在一起的狀態(tài)。因?yàn)橛辛擞H情，有了朋友，有了愛(ài)人，所以，我們害怕死亡，害怕失去我們所擁有的這一切，更害怕然自己的親人，朋友們傷心，讓他們體會(huì)到相思，相憶，不相見(jiàn)的悲涼。人們常說(shuō)”我怕死”之類(lèi)的話，無(wú)疑怕的只是死前的痛苦和對(duì)死后的恐懼。但有生必有死，任何人都不可能長(zhǎng)生不老。佛說(shuō)，有因必有果。死是一切的總結(jié)，它既帶走了歡樂(lè)，也帶走了痛苦。最后，我想說(shuō)正如這篇文中所講，我上面所寫(xiě)死的祥和，死的安寧，并不是死的贊禮，而是講訴了我們應(yīng)用怎樣的態(tài)度去對(duì)待死亡，而不是一味的恐懼。以下是我讀完《隨想錄》第一集的所感所想。從這一點(diǎn)可以看出，他在
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