【正文】 節(jié)省的時(shí)間就更多的。單獨(dú)來看兩個(gè)“嘗試”都是有道理的，但胡適將二者放在一起，則是拿自己的概念隨意否定別人（陸放翁）的概念，真是豈有此理！他說：“胡適序詩(shī)邏輯混亂，不堪卒讀。三、猜字謎游戲。雜：九種樹木各不同。（2）“喜”字筆畫較多，要引導(dǎo)學(xué)生想一想怎樣才能寫緊湊？怎樣才能寫出“喜氣”？（3）“雜”字的下面不是“木”（見參考資料）（4）“喜”“志”兩個(gè)字的上面是“士”，不是“土”。（四）積累運(yùn)用。這六個(gè)字中，有的是草書楷化的結(jié)果，如“雜”；有的是取偏旁簡(jiǎn)化的結(jié)果，如“殺、親、條”；有的是避重捺的結(jié)果，如“茶、寨”。同年，應(yīng)美國(guó)普林斯頓高等研究分所邀請(qǐng)任研究員，并在普林斯頓大學(xué)執(zhí)教。當(dāng)時(shí)，美國(guó)的伊利諾大學(xué)以一萬美元的年薪，與他訂立了終身教授的聘約?，F(xiàn)在就請(qǐng)?jiān)试S我來與你們分享他的人生故事。文學(xué)作品中的邏輯也會(huì)引發(fā)他的思考。我就這樣開始鉆研學(xué)問了。他把每一個(gè)方程式當(dāng)成一個(gè)研究題，嘗試對(duì)其進(jìn)行獨(dú)特的證明而且還對(duì)其中一些進(jìn)行推廣。二十歲，他開始將自己發(fā)現(xiàn)的數(shù)學(xué)定理寫論文投稿。第二年就升任助教，之后又晉升為講師。他提出的一個(gè)理論被數(shù)學(xué)界稱為“華氏定理”，改進(jìn)了哈代的結(jié)論，哈代說：“太好了，我的著作把它寫成是無法改進(jìn)的，這回我的著作非改不可了！”1938年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正進(jìn)行得如火如荼，英國(guó)人要華羅庚留下來教書，他毅然放棄在英國(guó)的一切回到祖國(guó)，到西南聯(lián)大與同胞們共患難。布東考古步西算，專業(yè)不同心同仇。在美國(guó)四年，他拓展了自己的研究方向，不論從物質(zhì)生活條件還是學(xué)術(shù)研究條件而言都是他一生中最優(yōu)越的時(shí)光。作為一多先生的晚輩和朋友，我始終感到汗顏愧疚，在最黑暗的時(shí)刻，我沒有像他一樣挺身而出，用生命換取光明！但是，現(xiàn)在我又感到寬慰，可以用我的余生，完成一多先生和無數(shù)前輩未竟之事業(yè)?！倍勔欢喑Ｃ銊?lì)自己的孩子：“一定要像華先生那樣勤奮用功，認(rèn)真讀書，將來才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用之人。”他放棄了博士學(xué)位，作為訪問學(xué)者同時(shí)攻讀七八門學(xué)科，在劍橋的兩年時(shí)間寫了二十篇論文。1931年夏天，華羅庚離開了雜貨店來到清華大學(xué)當(dāng)數(shù)學(xué)系圖書館的助理員。走路要左腿先畫一個(gè)大圓圈，右腿再邁上一小步。與他同時(shí)代的印度數(shù)學(xué)家拉馬努金也有類似的經(jīng)歷。他就啃這幾本書?！苯?jīng)過這次教訓(xùn)，初中二年級(jí)開始，他就知道用功了。他滿腔熱忱地呼吁：“為了國(guó)家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去！”“錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng)；梁園雖好，非久留之地”。其主要著作有《堆壘素?cái)?shù)論》、《數(shù)論導(dǎo)引》、《統(tǒng)籌法評(píng)話及補(bǔ)充》等。1936年作為訪問學(xué)者去英國(guó)劍橋大學(xué)工作，1938年回國(guó)，受聘為西南聯(lián)合大學(xué)教授。帶鉤木作底的基本字只有六個(gè)：殺、雜、親、條、茶、寨。使學(xué)生通過朗讀感悟到不要盲目迷信權(quán)威，應(yīng)該大膽求真?！叭A”“喜”“些”“雜”四個(gè)字的共同點(diǎn)是關(guān)鍵筆畫都在于一長(zhǎng)橫要穩(wěn)，要托得住，否則整個(gè)字會(huì)有一種“失重”的感覺。）認(rèn)：人言不做信字猜，識(shí)別之后謎底來。”C：華小琴給我寄來了一張精美的郵票?！比A羅庚在讀后感中，并未表達(dá)出老師所期望的對(duì)胡適的贊美之詞，而是尖銳地指出：胡適的這首詩(shī)概念混亂，第一句中的“嘗試”與第四句中的“嘗試”是兩個(gè)完全不同的概念。乘法傳統(tǒng)打法是“留頭法”或“留尾法”，即先將乘法打上算盤，再用被乘數(shù)去乘；每用乘數(shù)的一位數(shù)乘被乘數(shù)，則在乘數(shù)中將該位數(shù)去掉；將乘數(shù)用完了，即得最后答案。一路上，人們見到“菩薩”就磕頭行禮，祈求幸福。”現(xiàn)在這個(gè)小凳子還陳列在金壇的“華羅庚紀(jì)念館”里呢。老師在發(fā)還習(xí)題本時(shí)，先發(fā)還習(xí)題做得好的學(xué)生的習(xí)題本，然后再發(fā)有些錯(cuò)誤的學(xué)生的習(xí)題本，最后發(fā)華羅庚的習(xí)題本，并說：“你是怎么做的，最后答數(shù)倒是湊對(duì)了！” 華羅庚回答說：“我的做法是有道理的。3個(gè)3個(gè)地?cái)?shù)，還余2；5個(gè)5個(gè)地?cái)?shù)，還余3；7個(gè)7個(gè)的數(shù)，還余2。因?yàn)樗母赣H華老祥是在40歲時(shí)才得到的這個(gè)兒子，因此很擔(dān)心他的兒子養(yǎng)不大。老師的話給了華羅庚極大的鼓勵(lì)，培養(yǎng)了他敢于求真的精神。他一生的故事許多許多，本文寫的是他上小學(xué)時(shí)，敢于向?qū)＜姨魬?zhàn)的事，表現(xiàn)了他善于思考，勤學(xué)好問的求知態(tài)度。當(dāng)時(shí)，不少人認(rèn)為華羅庚是不會(huì)回來了。有多少人知道，這位譽(yù)滿海內(nèi)外的數(shù)學(xué)家，卻只有初中文憑和曲折的人生呢？第三篇：名人故事：華羅庚名人故事：華羅庚名人故事：華羅庚華羅庚是一位靠自學(xué)成才的世界一流的數(shù)學(xué)家。“這個(gè)華羅庚是哪國(guó)留學(xué)生？”他知道華羅庚竟是一個(gè)僅念過初中的學(xué)生時(shí)，當(dāng)即決定：“請(qǐng)他到清華來！”在熊教授的悉心指導(dǎo)下，華羅庚只用了一年半時(shí)間，就攻下了數(shù)學(xué)系的全部課程，并自學(xué)了英語(yǔ)、德語(yǔ)。父親抱著試試的心情，把兩大本賬簿交給他，結(jié)果華羅庚一會(huì)兒就把賬算清了。于是，華羅庚在只差一個(gè)學(xué)期畢業(yè)時(shí)被迫退學(xué)，回家?guī)透赣H料理那間小小雜貨店。王老師高興地說他答對(duì)了，說這道題是我國(guó)古代“算子經(jīng)典之作”的《孫子算經(jīng)》里的一道名題，西方數(shù)學(xué)家稱之為“孫子定理”。十歲那年，有次他跟出神隊(duì)伍走了七八里路，終于弄明白了廟會(huì)上的菩薩原來是人裝的。今天，就讓我們懷著崇敬的心情來追憶華老的舊事。從五十年代末期開始，他就走出書齋和課堂，來到廣闊的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐之中。因研究哥德巴赫猜想而名揚(yáng)世界的陳景潤(rùn)就是華羅庚先生發(fā)現(xiàn)的一顆明珠。王元都順利做出，華羅庚先生這才答應(yīng)收下這個(gè)學(xué)生?！叭A杯賽”將以弘揚(yáng)華羅庚教授的愛國(guó)主義精神，學(xué)習(xí)華羅庚先生勤奮學(xué)習(xí)、獻(xiàn)身科學(xué)的優(yōu)秀品質(zhì)；激發(fā)廣大中、小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣、提高數(shù)學(xué)素質(zhì)、開發(fā)智力、培養(yǎng)人才為宗旨，一直舉辦下去，華羅庚精神將永遠(yuǎn)傳承！華羅庚的故事：不拘一格選人才華羅庚先生一直很重視青年數(shù)學(xué)人才的培養(yǎng)，為了培養(yǎng)更多人才，他在清華園里的數(shù)學(xué)研究所開辦了數(shù)學(xué)討論班。演講的內(nèi)容撰寫成小冊(cè)子在全國(guó)發(fā)行。只有當(dāng)中國(guó)的數(shù)學(xué)朝著“質(zhì)高，量多，方面寬”的方向健康蓬勃地發(fā)展起來，才能算達(dá)到世界先進(jìn)水平。華羅庚決定回國(guó)的消息，使在美的中國(guó)人驚訝，更讓美國(guó)方面難于理解。他常說：“我的最高學(xué)歷就是金壇初中畢業(yè)。這時(shí)，他的恩師韓大受與李月波也在金壇，他立即登門請(qǐng)安。他承受了常人難以設(shè)想的困難與阻力。顧客來了，幫助他父親做生意，打算盤，記賬?？蓱z的是他只有一本《大代數(shù)》，一本《解析幾何》及一本從老師那兒借來摘抄的50頁(yè)的微積分。隔壁鄰居早起磨豆腐的時(shí)候，華羅庚已經(jīng)點(diǎn)著油燈在看書了。時(shí)間久了，父親很生氣，干脆把華羅庚演算的一大堆草稿紙拿來就撕，撕完扔到大街上。沒有書，就養(yǎng)成了他勤于動(dòng)手，勤于獨(dú)立思考的習(xí)慣?！比A羅庚攙扶著他的老師們進(jìn)入會(huì)場(chǎng)，并安排他們坐在中間，自己坐在側(cè)位。華羅庚的故事：愛國(guó)情深1948年，美國(guó)伊利諾大學(xué)把華羅庚聘為終身教授，并給了他相當(dāng)優(yōu)厚的待遇，希望他把那里建成世界級(jí)的代數(shù)研究中心。伊利諾大學(xué)甚至不惜重金，聘請(qǐng)華羅庚為終身教授。許多著名的數(shù)學(xué)家和青年數(shù)學(xué)家一道熱情地參與這項(xiàng)活動(dòng)。1978年文革結(jié)束后，年近古稀的華羅庚先生再次出任競(jìng)賽委員會(huì)主任，親自主持命題、監(jiān)考和閱卷工作，還為《全國(guó)中學(xué)數(shù)學(xué)競(jìng)賽題解》寫了長(zhǎng)達(dá)7000字的“前言”，認(rèn)為活動(dòng)的影響遍及全國(guó)，意義深遠(yuǎn)。華羅庚先生看了推薦信后，并沒有表示立即收他為徒，而是把他叫到黑板前給他出了個(gè)題目。華羅庚先生選擇學(xué)生時(shí)從不以貌取人，他在給廣州中山大學(xué)作學(xué)術(shù)報(bào)告時(shí)，在聽講的學(xué)生中，有一位拄著雙拐的殘疾青年名叫陸啟鏗，他聽了華羅庚先生的報(bào)告后，便產(chǎn)生了一個(gè)大膽的念頭：畢業(yè)后能分配到北京，在華羅庚先生的指導(dǎo)下搞研究。他聽說華羅庚先生早在30年代就研究過哥德巴赫猜想，并且取得很好的成績(jī)，于是找來華羅庚先生的名著《堆壘素?cái)?shù)論》仔細(xì)研讀。他組織和領(lǐng)導(dǎo)了廣大工人、農(nóng)民、戰(zhàn)士和工程技術(shù)人員參加推廣“雙法”，使“雙法”得到大面積普及和推廣，以至運(yùn)用到國(guó)家重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目的研究，不僅為節(jié)約能源，增加產(chǎn)量，降低消耗，縮短工期取得了顯著的經(jīng)濟(jì)效益，而且培養(yǎng)了一