【正文】 ，游子身上衣?！瘛罢{(diào)角斷清秋，/征人倚戍樓?！裾嬲呐笥巡话延颜x掛在口上，他們并不為了友誼而互相要求點什么，而是彼此為對方做一切辦得到的事。也像深谷的花朵，它散發(fā)著清越的素淡的幽香。曲壑蟠澗，更增添無限空蒙幽翠。有蘇州園林，也有故宮博物院，等等?！疤鞓虻碾s耍、胡同小販的吆喝是北京的符號”。西安，腳踏渭水，背靠秦嶺。倒是缺乏你那種堅韌不拔、持之以恒的精神，看那繁華似云煙的六朝啊，想來著實心痛。因此，培養(yǎng)自己熱愛自己的故鄉(xiāng)，挖掘其人文情懷，不僅是作文的真諦，而且也是做人的宗旨。據(jù)說留其書不祥，會招禍殃，實則是憎惡其人，自不會美其作品了”。(《獨具個性話書齋》)《堤上柳》：“垂柳萬條絲，春來織別離。所以，平時注意收集整理有關(guān)“文化類”的寫作素材，臨到考試時，針對所寫的話題進行整合、加工，挖掘出其中的精髓，以至成為寫作題材，這是事半而功倍的舉措。多少年來，法蘭西共和國一直以其卓爾不群的文化影響力，向世界發(fā)出自己的聲音，其根源也許就在于此。只有自戀不已的人才需要表白自己不俗。為了不媚俗而不媚俗，是一無可取的空洞。無俗雅何指？無雅何謂俗？相對而言，如此而已。中國人所講的雅往往是以不承認(rèn)人的弱點為前提的,以為雅者就要遠離俗，這樣就往往容易造成在雅與俗之間掙扎的錯位。愛國不是空口號，而是要從自己的一點一滴做起。（方志敏）●世上最偉大的美德就是熱愛祖國。公元前121年，他優(yōu)良次率軍西征，陣斬敵酋數(shù)名?！痹里w于是調(diào)兵遣將，分路出戰(zhàn)，自己率領(lǐng)輕裝騎兵駐扎在郾城，銳氣十足。論文前3篇詳細分析了北方人民對女真統(tǒng)治者怨恨的狀況和原因，以及女真統(tǒng)治集團內(nèi)部的尖銳矛盾?！疾牧戏治觥街挥凶鎳粡?，才有個人尊嚴(yán)。1965年7月，在周恩來總理親自安排下，李宗仁沖破美國聯(lián)邦調(diào)查局的干擾，擺脫國民黨特務(wù)機關(guān)的暗殺，依然返回祖國，他聲明：“企望追隨我全國人民之后，參加社會主義建設(shè)，并欲對一切有關(guān)愛國反帝的事業(yè)有所貢獻.?？箲?zhàn)勝利后，他甘愿放棄優(yōu)厚的待遇回國，他拖家?guī)Э谠诒逼降膸姿髮W(xué)兼課勉強糊口。出發(fā)前，朋友們?yōu)樗e行了一個送別晚會，肖邦滿懷感激之情，接受了朋友們贈別的裝滿祖國泥土的銀杯，表示永遠不會忘記可愛的祖國。他又一句名言：科學(xué)沒有國界，但學(xué)者卻是有自己的祖國的。錢學(xué)森在美國已經(jīng)生活了10多年，又被譽為是“在美國處于領(lǐng)導(dǎo)地位的第一位火箭專家”，金錢、地位、聲譽都有了。到達北京的第二天清晨，錢學(xué)森就和妻子帶著兩個孩子來到天安門廣場。無論是場上還是場下，關(guān)于他的負面新聞都是0，作為一名在美國打球受到全世界注目的中國人，這樣的表現(xiàn)就是在為自己的祖國贏得尊敬和贊譽。有一次，姚明在接受《休斯敦紀(jì)事報》采訪時說：“在我來NBA之前，我的最終目標(biāo)是幫助國家隊在奧運會上取得好成績。時下，愛國絕不是一句空洞的口號，更不是某個明星個人的事情，而是千千萬萬的中華兒女必須共同承擔(dān)的責(zé)任?！緪蹏愖魑姆段摹磕赣H、家庭與祖國朋友，當(dāng)你聆聽孩子歌唱《世上只有媽媽好》時，你可能感覺到母親對孩子的重要；當(dāng)你欣賞潘美辰的《我想有個家》時，你可能體會到家庭在你心目中的位置。挖國家墻腳，當(dāng)國家碩鼠，才是瀟灑和時髦。他們以損害國家為恥，以報效祖國為榮。當(dāng)這個美國人要付錢時，四個日本人卻謙恭而熱情地說：“你們是我們國家的客人，我們應(yīng)該做我們應(yīng)該做的事情。他們認(rèn)為愛國是一件極不合時宜的事。雅典奧運會奪冠以及破世界紀(jì)錄的時刻，劉翔都身披國旗跳上領(lǐng)獎臺，充分顯示了他愛國的情懷?！薄疾牧戏治觥秸f一件事容易，做一件事難；做一件事容易，一直做一件事難。一字之改，包含的卻是多么深摯的愛國情！這樣的愛國情懷，其實在姚明的體育生涯中是貫穿始終的，特別是他出國去NBA打球后開始的。在經(jīng)濟大潮如洪水猛獸般地沖擊社會的今天，錢學(xué)森的愛國言行，無疑地凝聚著中華民族之魂，顯示了愛國對志士仁人的撼動力 姚明的愛國情姚明是中國體育運動歷史上國際影響力最大的運動員之一，但他不是從天而降的英雄，他依靠自己的努力、智慧、堅韌的職業(yè)體育精神，一步一步走到了今天，深受廣大球迷的喜愛。美國海軍的一位領(lǐng)導(dǎo)人曾對美國負責(zé)出境的官員說：“我寧可把錢學(xué)森槍斃了，也不讓他離開美國！”“錢學(xué)森至少值5個師的兵力”。美國為什么如此器重錢學(xué)森呢？因為他是美國研究航空科學(xué)最高專家馮?卡門的優(yōu)秀學(xué)生，是美國最早研究火箭組織——加州理工學(xué)院火箭研究小組的5成員之一。對祖國的眷戀，是每一個愛國者共有的情感?！疾牧戏治觥接朴瞥嘧忧椋瓐髧?。半年后，他們重辦護照再次登程前往英國。于右任的臨終詩之所以能打動無數(shù)人的心，正因為他表達的這種愿望，引起了人們的共鳴。強烈的愛國心促使他毅然退出海軍，回到天津籌辦學(xué)校，他四處奔走，籌集資金，終于在1907年辦起了南開學(xué)校。每當(dāng)外侮當(dāng)前，人們總是以岳飛為榜樣，堅決抵抗。后又召他到寢閣，對他說：“中興的大事，全部委托給你了。（肯尼迪）【名人事跡】匈奴未滅，何以家為！西漢時，匈奴貴族常出兵襲擾邊疆地區(qū)，邊疆人民生活不得安寧。（肖邦）●天下興亡，匹夫有責(zé)。【寫作角度導(dǎo)引】：愛國首先要時刻維護祖國的尊嚴(yán)。雅是對俗的升華，雅人并非不做俗事，只是做時有他的獨特方式，別具風(fēng)格。？何為俗？縱觀古今，文人雅士，社會賢達，談雅議俗，爭論不休。適當(dāng)照顧旁人卻是難免的，有時候是高尚的?！顭樄舛?、如何看待文化 《雅與俗》只有最俗的人才沒有自信。在法蘭西思想與精神的圣地先賢祠，正門上銘刻著這樣一句話：“獻給偉人，祖國感謝他們。它是我國工藝品中的一朵奇葩，它是中國文化瑰寶中的一顆璀璨的明珠。(陳鋼《鋼琴家的腳》)5.“作家的作品要能夠相當(dāng)強烈地打動讀者的心胸，只有作家所描寫的一切——情景、形象、狀貌、性格等等能歷歷地浮現(xiàn)在讀者的面前。人無品格，下筆無方。哲理與詩情,歷史與現(xiàn)實、未來，都融合為一個有機的整體，脫離了泛泛而論的虛浮和正反統(tǒng)一的俗套。哪里有如今的靈動飄逸?金陵之地，怕仍是一座荒城吧!那時的我，仍只是日夜沒心沒肺地流淌，許是在孕育著驚天巨變的暗流吧!” 秦嶺續(xù)道：“江弟!你我都曾有過不一般的性格，可后人為何要為我們的性格貼上標(biāo)簽?zāi)?說什么?仁者樂山，智者樂水?，如果我只能是沉穩(wěn)無言，江弟怕只能是美麗灑脫。深思熟慮，挖掘深刻的文化內(nèi)涵。例如，“北京的符號”，它是城市“能代表其文化特征并具有傳承價值的事物，這些事物可以稱作該城市的符號”?！边@句話通俗地說就是，得到諾貝爾文學(xué)獎的應(yīng)該是國際上最好的文學(xué)作品，張家界則是世界上最美的山水風(fēng)景。而峰巔的每處縫隙，每尺瘠土，又必定有蒼松，或翠柏，亭亭如蓋地笑傲塵寰。吳伯簫說：“在人人都知道有?我?的時候，忘我的境界是不易體會的微妙的境界，也是最圣潔、最崇高，在市儈庸俗的生活里難以企及的境界。[點擊]此素材適合于“思鄉(xiāng)”、“團結(jié)”、“和諧”、“理想”等話題。仁者愛人，這也是我們中華民族文化的傳統(tǒng)美德?！瘛俄n詩外傳》上說：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待?！?無可《秋寄崇兄賈島》)以雨聲比落葉，大有見一葉而知秋的意境，表達了對親友的懷遠之思。由此，我們一定會想到古人關(guān)于聽雨的人生體驗：溫庭筠在《更漏子》中所吟：“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。由此，我們還應(yīng)該想到“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，柯藍曾經(jīng)說過，“生活和時間，只是一只大得無形的空白的框子，只有你用勞動，才能使它充實。那美麗的姿勢化成金黃色的稻穗，那彎腰的謙卑則化為累累垂首的稻子，在土地中生長，從無到有、無中生有，不正是法身顯化的奇跡嗎?”這樣一聯(lián)想，在生活中，古往今來許多為了前進而先后退人生實踐不勝枚舉。剛下過連綿春雨的田地，不僅有著迷蒙之美，也使得土地濕軟，種作更為容易。在一個文化厚實深沉的社會里，人懂得尊重自己——他不茍且，因為不茍且所以有品位；人懂得尊重別人——他不霸道，因為不霸道所以有道德；人懂得尊重自然——他不掠奪，因為不掠奪所以有永續(xù)的智能。我在江南一個女子悲秋的眼中瘦成薄薄的一枚黃花。我可以站在梅雨潭邊感受朱自清描寫的綠色的陶醉，也可以站在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的應(yīng)答；我可以乘著剛朵拉去描繪東方威尼斯的圖畫，也可以靜坐在荷花池邊欣賞如舞女裙般潔白的荷花；我可以手執(zhí)長矛獨立朔漠，感受那“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯，也可以在夕陽下看那“古道西風(fēng)瘦馬”……在文學(xué)里融入自然會感到別有一番風(fēng)味。?風(fēng)煙滾滾，那可是一種永恒不變的幽怨?蒼茫無語天際下，!強漢盛唐的絲綢之路，那輝煌的郡邑大道，還剩得幾處斷壁殘垣?桑田滄海，塞北江南，茫然中我曾望眼欲穿。夢中敦煌我是你滄桑歲月中一個憂郁的傳說。在悠悠的歌唱響起時，不再去踏破江南的小巷，去訪那亙古憂愁的歌者，只心頭添一份惆悵，持一份祝福，何必知誰唱江南斷腸句？(2008年湖南高考滿分作文)2由此，我們可以總結(jié)出營造文化意境的方法，那就是在文章中巧妙組合能傳達一種文化氣息和味道的詞語?！芭晾锼挂氖呛惡臀业纳乙氖且活w高貴純潔的心靈，我無愧無悔。辛棄疾是落日樓頭，斷鴻聲里的江南游子么?是恨古人不知你為狂人么?是不啼清淚長啼血的悲鳥么?在那個崇尚享樂的年代，人們對你的期望本是吟花弄月，賣弄詩文罷了，而你偏要獨上高樓，“把吳鉤看了，欄桿拍遍”。于是你注定要孤獨，“舉杯邀明月，對影成三人”，然而你傲然，“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒.”而當(dāng)我們回望唐朝，站在盛唐中間的不是帝王，而是你啊!酒入豪胸，七分釀成了月亮，剩下三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個盛唐?！皡群啊?、“彷徨”、“野草”、“朝花夕拾”、“墳”，這是魯迅先生小說集或散文集或雜文集的名字。當(dāng)他的“面朝大海，春暖花開”成為希臘神話般的虛幻時，海子無言了，在他的眼里，整個世界，遠看是伊甸園中盛開的花朵，近觀才見是那樣的齷齪讓他失望。據(jù)了解，目前在長春市，由吉林省社科聯(lián)、孔子學(xué)會、圖書館等機構(gòu)主辦的各類正規(guī)國學(xué)講堂有幾十個，除了專門免費向中小學(xué)生講授外，還有部分國學(xué)講堂是為孩子家長共同開設(shè)的。然而，電話普及、網(wǎng)絡(luò)蔓延的現(xiàn)代電子通信，已改變了中國幾千年家庭情感交流的經(jīng)典方式。讀巴金、蕭珊及沈從文、張兆和家書，你會明白命運如何將崇敬和愛慕連在一起，讓有情人飽經(jīng)歲月風(fēng)雨、人世滄桑，而終身不悔。——《論語?衛(wèi)靈公》不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！具m用話題】“傳統(tǒng)文化與外來文化”、“開放意味著什么”等。他指出，京劇追求的是行與美、動于情、達于理、至于合，是真正的高雅藝術(shù)。中國傳統(tǒng)文化的精髓，一定要將其發(fā)揚光大。他向同學(xué)們介紹了京劇的產(chǎn)生、發(fā)展和在傳承中國傳統(tǒng)文化中的重大作用，詳細說明了京劇的綜合性、虛擬性、誠實性、城市性、古典性等特點，使同學(xué)們在享受一道豐盛的精神視聽大餐的同時更加深入地了解了中國傳統(tǒng)文化的精髓。目前天福集團在大陸已開設(shè)近400家的連鎖店，成為大陸茶葉銷售的知名品牌?！舅夭狞c撥】當(dāng)今，飲茶文化已普及全世界，客來敬茶，已成為我國人民及世界人民交友待客、增進友情的文明禮節(jié)。【運用思路】茶文化是我國的一項傳統(tǒng)文化，是民族文化中的瑰寶，應(yīng)該將其發(fā)揚光大，推向國際社會。琴里知聞唯淥水,茶中故舊是蒙山。莆仙人以重陽祭祖者比清明為多，故俗有以三月為小清明，重九為大清明之說。九為陽數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長久，故以饗宴高會。對此，專家表示，端午姓“伍”姓“屈”不是關(guān)鍵，中國民俗的“文化共享”才是最重要的。七夕是否與愛情有關(guān)，這無關(guān)緊要?！具m用話題】“堅守”“原則”等?！舅夭狞c撥】中華民族是一個開放、進取的民族，包容、開放是我們民族的基本特征。從12月24日于翌年1月6日為圣誕節(jié)節(jié)期。中秋節(jié)最著名的神話就是嫦娥奔月了。端午源于屈原。舞獅，傳說以前有猛獸常下山侵害牲畜、人和莊稼，一位酋長夜夢一人說：“獅子是百獸之王??！”他醒后，讓人假扮獅子埋伏于路邊，一有猛獸侵?jǐn)_，群獅狂舞，嚇得猛獸四散奔逃，從此，人們把舞獅作為一個習(xí)俗固定下來了。春節(jié)從農(nóng)歷二十五開始，至元宵節(jié)前結(jié)束。【適用話題】“傳統(tǒng)與前衛(wèi)”、“保守與開放”和“民族化和世界化”等。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒，起舞弄清影，何似在人間。對外來文化、外來人才等的包容和吸引，只有這樣，杭州的CBD才是有文化的集聚力?！舅夭狞c撥】黃河是中國的母親河，養(yǎng)育了炎黃子孫，現(xiàn)在，母親河面臨著生命的危機，做兒女的又豈能袖手旁觀！保衛(wèi)黃河，拯救黃河是件刻不容緩的事情。追求綠色時尚、走向綠色文明?！舅夭狞c撥】雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。最重要是“道”，也就是方法，做事情應(yīng)該講究方法。據(jù)歷史的記載，修筑長城的秦始皇——自稱為“天下第一皇帝”——征集了百萬勞動大軍來完成這項工程?！终Z堂“醫(yī)生們可以掩埋掉他們的錯誤,但建筑師不得不和他們的錯誤生活在一起”?！?魯迅建筑是用石頭寫成的史書 —— 雨果建筑是凝固的音樂 ——歌德裝飾就是罪惡!——一個東方老國的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的藝術(shù)特性，在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的。特別是當(dāng)這建筑代表著某些重要的意義的時候。但歷史的發(fā)展卻得出了相反的結(jié)果?！揪仕夭?】圓明園“圓明園”在今天人們的記憶中僅僅殘留的是摧殘和屈辱，而一切的摧殘和屈辱不過是圓明園200年歷史線路中的一個針腳?！具m用話題】“歷史的教訓(xùn)”、“以史為鏡”和“真誠的面對過去”等。黃河懷抱我們走過了滄桑歲月，走向華夏文明的輝煌燦爛，也必將見證中華民族的偉大歷史復(fù)興?！揪仕夭?】追逐一個時代的風(fēng)向標(biāo)—錢江新城攻略杭州市長孫忠煥今年7月在調(diào)研錢江新城時指出，建設(shè)錢江新城是市委市政府作出的“西湖時代”邁向“錢塘江時代”的一項重大決策，現(xiàn)已取得突破性進展和階段性成果。中國，正在沖出亞洲，走向世界。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。面對這樣的形勢，我們應(yīng)該有怎樣的思量呢？【精彩素材1】中秋將申報世界遺產(chǎn)。候任總理哈珀昨天在當(dāng)選后首場記者會上率先向全加華人拜年；溫哥華市長蘇利文昨晚在華商會賀歲展銷嘉年華上更全文以廣東話致辭，向華人祝賀新年快樂，狗年好運。相傳以前有名為年的怪物每到初一大早即來吃人，因此人們有守歲的習(xí)慣，一夜不睡，邊看邊吃邊玩，一家團聚，其樂融融。由于這兩個節(jié)日相差一天，因此，后來兩個節(jié)日就合并在一起了。乞巧即向織女乞智巧，也能像織女一樣織無縫天衣，心靈手巧，一般