【正文】 的文書，我并未想到，這竹簡(jiǎn)會(huì)改變我的行動(dòng)。出獄后任中書令，繼續(xù)發(fā)憤著書，終于完成了《史記》的撰寫，人稱其書為《太史公書》 人物事略 少年司馬遷 生于史官世家，祖先自周代起就任王室太史，掌管文史星卜。此外，他還北過涿鹿，登長(zhǎng)城，南游沅湘，西至崆峒。他雖投降，尚屬情有可原。司馬遷創(chuàng)造性地把這五種體裁綜合起來，形成一個(gè)完整的統(tǒng)一體系。恨為弄臣，寄心楮墨，感身世之戮辱，傳畸人于千 秋，雖背《春秋》之義，固不失為史家之絕唱，無韻之《離騷》矣。其實(shí)人生中挫折與痛苦時(shí)常有之，但調(diào)整好心態(tài)，以正確的方法面對(duì)挫折與痛苦，才能快意人生。中華五千年的多少英魂，就是由無數(shù)轉(zhuǎn)折造就的。 我的腦海中走出一位頭發(fā)花白而嗓音纖細(xì)如絲縷的老頭子，這是誰呀？司馬遷。我們不禁要反思他們對(duì)于人生的自我認(rèn)識(shí)，凡是精神偉大的人都擁有一顆自我認(rèn)識(shí)的心，強(qiáng)烈的精神意識(shí)能幫助他們擯除外界的干擾，在他們心中白己選擇的是通向精神殿堂的捷徑。“略協(xié)”、“厥協(xié)”、“整齊”均指綜合?！笨偨Y(jié)致富之術(shù)，還首創(chuàng)經(jīng)濟(jì)史傳。 司馬 遷的經(jīng)濟(jì)思想，在統(tǒng)治階級(jí)鄙棄“小人喻于利”的時(shí)代，發(fā)出了離經(jīng)叛道的異響，其光輝卻仍然昭然于世。 對(duì)，他就是司馬遷，他直言進(jìn)諫，即惹來君主的大怒，并被賜予腐刑這種讓男兒恥辱的刑罰。然而掛著的一紙官文仍然可見，金色的字，朱紅的印，一切都那么清晰。司馬遷與李陵并無交好，為了不相識(shí)的人而觸怒龍顏，這沒有人能夠理解。”兩滴清淚滑落臉頰，司馬遷無聲地哭了。 全部送還了漢廷使節(jié)路充國(guó)等人。 自殺未遂 單于派衛(wèi)律召喚蘇武 來受審訊。蘇武忍饑挨餓，渴了，就捧一把雪止渴：餓了，扯一些皮帶、羊皮片啃著充饑，才免于餓死。牧羊邊 地苦，落日歸心絕，渴飲月窟水，饑餐天上雪。（《蘇武》） 素材運(yùn)用 話題 1：遭遇挫折和放大痛苦 材料加工： 快樂的人生，也會(huì)有痛苦， 有的人能直面挫折，化解痛苫，而有的人卻常?？浯蟠煺郏糯笸纯?。 他向著東行，遙遙地望南翹首：眼陣中含蓄著無限的悲哀，又好像燃著希望一縷。南方，皇帝一代又一 代，然而，誰也不記得，遙遠(yuǎn)的北海上，立著一座漢朝不倒的豐碑。事實(shí)上，歷史上由于自尊而獲得他尊的例子不勝枚舉。在危難之中，蘇武處處維護(hù)民族的尊嚴(yán)和國(guó)家的利益，既表現(xiàn)了對(duì)匈奴的修好之愿，又抱定 必死的決心，決不 屈節(jié)辱命 。 那是蘇武牧羊的北海吧！蘇武選擇了中華民族的偉大氣節(jié)，發(fā)揚(yáng)了華夏文明的優(yōu)良品德。匈奴又派故人李陵來勸降，企圖打消他對(duì)漢朝的眷戀之情，蘇武不作正面的交鋒，只 是以君臣和國(guó)家的大義自剖心跡，反倒使李陵感到羞愧，無言以對(duì)。所有這些，都留下了具有中國(guó)特色的佳話。但正是由于蘇武的這種節(jié)操，卻贏得了單于的尊敬和歷史上的美名。 一個(gè)野花爛漫的碧綠的大平原，平原中立著一個(gè)持杖的女人，背后也涌著一群歸羊。他披著一件白羊裘，氈履，氈裳，氈巾覆首，獨(dú)立在蒼茫無際的西伯利亞荒原當(dāng)中，有雪潮一樣的羊群在他背后。（《蘇武廟》） （元）張養(yǎng)浩：為臣惟命敢辭難，脫遇艱難亦自安。 名家點(diǎn)評(píng) ，北京最誠信家教 （漢）班固：孔子稱 志士仁人，有殺身以成仁，無求生以害仁 ， 使于四方，不辱爵命 ，蘇武有之矣。你忘恩負(fù)義，背叛了父母，背叛了朝廷，厚顏無恥地做了漢奸，還有什么臉來和我說話？我決不會(huì)投降，怎么逼我也沒有用。蘇武說：“事情到了如此地步，這樣一定會(huì)牽連到我們。蘇武在匈奴前后十九年。他理解那一眼的重量與意味著的責(zé)任，是的，他永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記 —— 他們還沒有自己的史書，屬于大漢的書。 也許是記錄歷史的職責(zé)讓他知道，歷史必須是真實(shí)的。金屬的撞擊聲 在死一般靜的夜里，帶著幾分鬼魁。 用一面特制的鏡，照人、照世、照史，既不會(huì)讓目光被瑕疵糾纏，也不會(huì)讓失誤遁形于昏暗，用特制的鏡照世界，終會(huì)照來一個(gè)明媚的未來，（ 2020 年湖北高考優(yōu)秀作文《買鏡，我要特制的》節(jié)選） （二）一個(gè)冷清、幽深的閃房，墻上的窗戶里斜射幾絲慘淡的光，一個(gè)無奈但又沉重的聲音，低低地說：“我，接受，腐刑?！闭y(tǒng)文人要求百姓尊義恥利，認(rèn)為趨利則失義。（《論司馬遷的“通變思想”》節(jié)選） 話題 6：挑戰(zhàn) 材料加工： 司馬遷注意到物產(chǎn)分布在不同地區(qū)，那么依靠商人互通有無，增進(jìn)物資交流，豐富人們的生活，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展便非常重要了。 司馬遷十分重視“通古今之變”的“通”字，“通”即貫通，就是對(duì)古今之變作貫通的思考。（ 2020 年高考河北優(yōu)秀作文《發(fā)自心靈的選擇》節(jié)選） 話題 4：自我認(rèn)識(shí)與別人的期待 材料加工： 跟隨他人的期望可以聲名顯赫，可以去爭(zhēng)取物質(zhì)世界的充裕，這事實(shí)上已成為一種傾向，像古人那樣自娛自樂在這個(gè)精神世界日漸泯滅的社會(huì)中早已銷聲匿跡。一個(gè)人成長(zhǎng)的過程，就是一個(gè)不斷選 擇的過程。轉(zhuǎn)折帶給人的不僅僅是生活狀態(tài)的改變，更有對(duì)意志、生命力和對(duì)真理認(rèn)知的考驗(yàn)。 李澤厚：司馬遷繼承和發(fā)揚(yáng)了屈原的美學(xué)思想，突破了儒家 一怨而不怒 的傳統(tǒng)，表達(dá)了一種強(qiáng)烈的反抗性，批判性和來自人民（主要是西漢時(shí)期發(fā)展起來的城市中較下層的白由民）的古代浪漫主義的英雄氣慨。但他的粗放正體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的生命力，體現(xiàn)了漢武帝那個(gè)時(shí)代封建社會(huì)蓬勃發(fā)展的活力。何謂紀(jì)傳體呢？紀(jì)，指本紀(jì)，即皇帝的傳記：傳，指列傳，是一般大臣和各式人物的傳記。武帝大怒，文武百官也大罵李陵投降可恥。 游歷天下 20 歲開始了他的游歷生活。字子長(zhǎng)， 左馮翊夏陽（今陜西韓城西南）人。戰(zhàn)火、殺戮帶來了無邊的災(zāi)難。因而，荊軻的選擇是那個(gè)時(shí)代的必然，也是那個(gè)時(shí)代的無奈。無論是退兵之計(jì)也好，或僅僅是緩兵之計(jì)也罷，這應(yīng)尚是荊軻為解燕國(guó)之困，更是為所有諸侯國(guó)所做的最后一次努力。（《“荊柯刺秦”的現(xiàn)代解讀及其他》節(jié)選） 話題 6：性格 材料加工： 有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，秦王固然該刺，但荊軻的人品行為并不足取，他也不是一個(gè)稱職的刺客或俠士。荊軻死了不算，秦王惱羞成怒，下令立刻攻打燕，救燕不成反加速了燕的滅亡，荊軻實(shí)在太失算。那手執(zhí)和氏璧在秦王殿上慷慨陳詞的藺相如，難道不知秦王的陰險(xiǎn)與貪婪？他在出發(fā)前已經(jīng)許下完璧歸趙的諾言！他正是循著一條實(shí)踐諾言的艱難道路在英勇地捍衛(wèi)國(guó)家的利 益和個(gè)人心靈深處那份不朽的契約。易水河邊那位高唱著“風(fēng)蕭蕭今易水寒，壯士一去 兮不復(fù)還”的荊柯，正是因?yàn)閷?duì)燕國(guó)的感情，使他認(rèn)知了為國(guó)犧牲的意義和人的價(jià)，北京最誠信家教 值。結(jié)果，秦王沒死，自己這方先死了田光、樊於期，最后自己死了不算，還加速了燕的滅亡。（《易水懷古》） （明）何景明：吁嗟乎，燕丹寡謀當(dāng)滅身，田光自刎何足云，惜哉枉殺樊將軍。凌厲越萬里，逶迤過千城。君子死知己，提劍出燕；素驟鳴廣陌，慷慨送我行。荊軻緊緊地逼著?！鼻赝趼牭竭@個(gè)消息，非常高興。 易水蕭蕭 太子以及知道荊軻要去刺殺秦王 這件事的賓客，部一身素裝來送別荊軻。恰逢燕太子丹在秦國(guó)當(dāng)人質(zhì)后逃回燕國(guó)，尋求報(bào)復(fù)秦王的人。衛(wèi)人稱之為“慶卿”，后游歷到燕國(guó)，被當(dāng)?shù)胤Q為“荊卿”（或荊叔）。 那晚，他會(huì)心地笑了，如那輪滿月一樣清純。 他的手心滲出了汗，如果不去，該怎么向呂后交代呢？他抬頭望了一眼那使者，恰好，北京最誠信家教 和那使者的目光交遇。堂前的那炷香緩緩地燃燒著，煙氣繚繞。且不說“始為布衣時(shí)，貧，無行不得推擇為吏：又不能治生商賈”：遭受“胯 下之辱，人多厭之”：即使事楚之際，歸漢之初，依然未能運(yùn)交華蓋。 劉又問： 卿何故為我所御？”韓曰： 上善將將，信不及。 韓信受胯下之辱實(shí)則是韓信厚顏無恥之舉，缺乏氣節(jié)之過。（ 2020 年北京市高考優(yōu)秀作文《轉(zhuǎn)折》節(jié)選） 話題 3：性格與命運(yùn) 材料加工： 韓信之死令人扼腕嘆息，探究其悲劇成因可謂代不乏人。似乎， 韓信 就代表著我們這個(gè)民族對(duì)能屈能伸的最有力的說解：男子漢大丈夫應(yīng)該能屈能伸，看看人家韓信，當(dāng)年能從地痞無賴的胯下爬過去，后來還不是當(dāng)上了劉邦的大將，比追隨漢王多年，身經(jīng)百戰(zhàn)的樊唉和周勃還厲害！ 事實(shí)上，在強(qiáng)權(quán)面前不做任何的抵抗而采取韓信的辦法，雙膝跪地從別人的褲?rùn)n下爬過去，只能說是一個(gè)有尊嚴(yán)的人的恥辱，算不上什么光榮的事情。（《韓淮陰侯廟》） （清）周永年 ：一市人皆笑，三軍眾盡驚。能用能誅誰計(jì)策，嗟君終自愧蕭公。人夜，韓信令漢軍四面唱起楚歌，楚軍喪失斗志，被漢軍一舉聚殲于垓下。當(dāng)齊楚聯(lián)軍剛剛走到河心，韓信暗令埋伏在上游的漢軍扒開沙袋，飛瀉而下的大水將正在渡河的齊楚聯(lián)軍截為兩段，被大水卷走的士兵不計(jì)其數(shù)。 劉邦又間： 那么你能帶多少兵呢？ 韓信說： 我?guī)П蕉嘣胶茫ǘ喽嘁嫔疲? 蕭何月下追韓信 韓信多次同蕭何交談，得到蕭何的賞識(shí)，卻始終不被劉邦所重用，于是乘月而走?！表n信注視了對(duì)方良久，慢慢低下身來，從他的胯檔下爬了出去。 曹操是一個(gè)強(qiáng)人，有巧取豪奪的能力， 橫沖直闖的勇氣，抑強(qiáng)扶弱的智慧。孫權(quán)不行，他坐領(lǐng)江東六郡八十一州，歷得四世已屬僥幸：劉備也不行，靠得前朝 皇叔 之名，以 仁義 面具收羅諸葛、關(guān)張趙云，占據(jù)荊州蜀中富饒之地，卻終是 生兒不像賢 ，劉禪寵信宦官，難脫前朝桎梏。黃巾作亂，曹操任驃騎都尉，奮力破敵，也是 忠勇 表現(xiàn)。怎么又不讓人感動(dòng)？古今中外，對(duì)于曹操眾說紛紜，他也以自己獨(dú)特一面向眾人展現(xiàn)著自已，帶上一份沉默 ，一份贊賞，靜靜地沉靜在歷史長(zhǎng)河之中。 孟德啊！只有你自己明白，“是非成敗轉(zhuǎn)頭空，浪花淘盡英雄”，功與過留與后人評(píng)說，我只管把酒臨風(fēng)，歌以詠志！ 話題 8：角度 材料加工： 羅貫中筆下的《三同演義》中，曹操那陰險(xiǎn)的心理令人生畏：在京劇中曹操那 白臉奸臣的角色在眾人心中早己根深蒂固，??聲聲笑里藏刀，總讓人毛骨悚然。 老驥伏櫪，志在千里：烈士暮年，壯心不已。騰蛇乘霧，終為土灰。曹操騙他們說：前面有梅樹林，到那里摘梅子吃，可以解渴。 首先，曹操是愛才的，因?yàn)樗约壕褪且粋€(gè)成大事的人才。曹操?zèng)]有責(zé)怪他，白己承擔(dān)了失敗的責(zé)任，并令醫(yī)生為許褚治傷。陳琳文事雖佳，其如袁紹武略之不足何！”袁氏亡后，陳琳被捕，曹操部下有建議殺陳琳的。昔日漢人寬袍大袖，看上去風(fēng)度翩翩，卻被夷狄之人打得落花流水，于是趙武靈王胡服騎射，成就霸業(yè)。 郭 沫若：他是一千七八百年前的人，據(jù)史書所載，他能夠不信天命，不信鬼神，毀滅邪祠，破除迷信，禁止厚葬，禁止復(fù)私仇，諱不避權(quán)貴，舉能揚(yáng)側(cè)陋，敢于公開下令要選用被人稱為“不仁不孝而有治國(guó)用兵之術(shù)”的人。 （梁）鐘峽：曹公古直，甚有悲涼之句?！睏钚薏恍牛瑥埶烧f：“如不信我試誦之。于是寫下了千古傳誦的名篇《觀滄?！贰！辈傩Γ骸罢煞蛞辔防缀?？”劉備說：“圣人迅雷風(fēng)烈必變，安得不畏？”意即連圣人對(duì)迅雷烈風(fēng)都會(huì)失態(tài)，我怎能不怕呢？將聞言失箸緣故，輕輕掩飾過了。曹操是中國(guó)歷史上第一位提出“薄葬”的帝王。字孟德，小名阿瞞，沛國(guó)譙縣（今安徽毫州市）人。 廢 除寒食節(jié) “寒食節(jié)”相傳起于春秋時(shí)嚴(yán)明文公悼念介之推之事。為了實(shí)踐自己的命令，取信于民，于是就割了自己的頭發(fā)來代替。遙見許攸，撫掌歡笑，攜手共入，操先拜于地。夜晚聽到他們食器碰撞的聲音，誤以為是想謀害自己，于是在夜里殺了他們。 生性多疑 曹操死后采取了“疑?！钡拇胧?。（《孔北海贊》） （清）劉熙載：曹公詩氣雄力堅(jiān)，足以籠罩一切。 素材運(yùn)用 話題 1：感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知 材料加工： 記得歷史上常有這回事。前面說過秦以嚴(yán)以定民，卻因苛律失天下，漢高祖約法三章以定民心，以老莊之道休養(yǎng)生息，儒家之道得天下人才。這時(shí)有人提議按信中人名一一核對(duì)，把這些人全殺掉。張繡遂即見操，拜于階下。如果沒有這種思想，曹操怎么能從一個(gè)逃難京官，從手下不過幾個(gè)親隨，足下不曾有寸土，臼手起家做到掃 滅群雄擁有北方天下？而他手下的謀臣猛將大多是敵人營(yíng)中的人，或因某種機(jī)遇集合到曹操麾下，如程昱、許褚；或沖著他雄才大略，能治亂定天下的名聲而來，如郭嘉、荀彧；或神往他轟轟烈烈，言必行戰(zhàn)必克的實(shí)績(jī)而來，如滿寵、董昭；或被曹操擊破營(yíng)壘俘虜而來，如張遼、張郃；或從行伍之中提撥上來，如于禁、樂進(jìn)。 曹操說：“欲攻敵，必先謀。幸甚至哉，歌以詠志。（《論曹操的詩》節(jié)選） 話題 7：英雄 材料加工： 英雄還是奸雄？ 你招賢納杰，知人善用。 周喻打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨 ，如果不是曹操心軟憐惜人才，收留了黃蓋，怎會(huì)一失足成千占恨，上了周喻的當(dāng)？ 由此上溯，曹操有著一顆愛惜人才的心被世人公認(rèn)。為人少機(jī)變，富貴怎雙全？ 世人口中的 奸雄 ，戲劇當(dāng)中的白臉，〈三國(guó)演義》里的無數(shù)典