【正文】 祭祀，求得保佑?！舅夭狞c撥】重陽節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日中較受冷落的一個，以前人們在這個節(jié)日登高、吃重陽糕、賞菊并飲菊花酒、插茱萸和簪菊花，而現(xiàn)在，人們基本不過這個節(jié)日了，過重陽節(jié)其實是個促進人們登高望遠，有益身心健康的活動，應該復興才是。故人寄茶 【唐】曹鄴劍外九華英，緘題下玉京。六腑睡神去，數(shù)朝詩思清?！揪仕夭?】現(xiàn)代茶文化的發(fā)展新中國成立后，我國茶葉從1949的年產(chǎn)7500T發(fā)展到1998年的60余萬T。國際茶文化研討會已開到第五屆，吸引了日、韓、美、斯及港臺地區(qū)紛紛參加。在我國，種茶、制茶、飲茶已經(jīng)歷了漫長的歷史過程，茶葉品種日益增多，制茶工藝日益先進，飲茶方法日益科學。同時他也強調(diào)，大陸茶葉市場商機無限，未來15年至少將再成長3倍，臺灣方面應放寬大陸茶葉進口的限制?！舅夭狞c撥】茶文化是中國人的傳統(tǒng)文化，臺商在大陸設全球首座茶業(yè)學院，有利于茶文化的發(fā)展，同時，也促進大陸臺灣兩岸人民在茶文化上的交流。由教育部、文化部、財政部主辦的“京劇藝術(shù)進校園”活動走進武漢理工。他指出，京劇追求的是行與美、動于情、達于理、至于合，是真正的高雅藝術(shù)?！舅夭狞c撥】京劇是我國的國粹，但在流行歌曲泛濫，哈日哈韓的風氣席卷全國的情況下，京劇的地位越來越尷尬?！具m用話題】“傳統(tǒng)文化與外來文化”、“開放意味著什么”等。來自中國京劇院的演員們在校西院大禮堂為廣大師生傾情展現(xiàn)了國粹的無限魅力。希望能在京劇藝術(shù)進校園的同時，大家也能走進京劇藝術(shù)。許多外國人對京劇的了解甚至要深于許多中國人。傳統(tǒng)文化【名言警句】烽火連三月，家書抵萬金?！独献印肥ト藫窨裳远笱?，擇可行而后行?！盾髯?勸學》，以螻蟻之穴潰?！揪仕夭?】家書品讀名人家書，我們時常被書中蘊涵的殷殷關(guān)切、希望與愛所感動，所折服。家書無疑是歷史發(fā)展的一個最佳縮影。的確，隨著電視、電腦以及網(wǎng)絡的迅速發(fā)展，有不少人沒有耐心坐下來認真閱讀文學作品了，更有不少人懶得動筆寫家書、做筆記。越來越空的家門口的郵箱早就搬到了網(wǎng)上，以光速郵來郵去；而即時聊天的或MSN更讓所謂的“遙遠”變成了聲音和圖像的“現(xiàn)場對話”。那寫信的急切，等信的期待，收信的激動，讀信的陶醉，這都是快捷的現(xiàn)代通信工具永遠無法替代的。目前，長春市的很多中小學生，都可以熟練地背誦并解釋《論語》等國學經(jīng)典語句?！具m用話題】“語言”、“文化”等等。大海留不住他，春天等不了他，詩歌的翅膀折斷了，當山海關(guān)的鐵輪隆隆而過，海子的靈魂伴隨伸向遠方的鐵軌上了天堂。一、人物文化元素就連魯迅經(jīng)過了墳前的彷徨和鐵屋子里的吶喊之后，也會在柔柔的燈光下，點上一支煙，輕輕地朝花夕拾，讓自己早已干涸的心田，在童年水鄉(xiāng)的潤澤中，在金黃圓月下的西瓜地里，在百草園，在社戲臺，靜靜地安睡?！拌F屋子”、“水鄉(xiāng)”、“金黃圓月下的西瓜地”、“百草園”、“社戲臺”，分別是魯迅先生《〈吶喊〉自序》《故鄉(xiāng)》《從百草園到三味書屋》《社戲》里的物象?！芭e杯邀明月，對影成三人”，“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒”酒入豪胸，七分釀成了月亮，剩下三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個盛唐。李商隱巴山的秋雨又悄悄來了。蘇東坡是揀盡寒枝終不肯棲的寒鴉么?是舉杯邀明月的飲者么?是穿越了十年生死痛苦一場的癡漢么? 1在那個“群星薈萃”的時代，人們對你的期望本是韜光養(yǎng)晦，游戲筆墨罷了，而你偏偏要獨上高樓，你的光芒刺痛了那些習慣于黑夜的眼睛，你注定要承受官場和文壇一齊潑來的污水。一邊是“斜陽正在，煙雨斷腸處”，另一邊卻是“香車寶馬香滿路”，而你，執(zhí)意要做燈火闌珊處的伊人。讀書是跨越時空的邂逅?！彼麆傄憷淇岬哪樆蛟S正是因為這樣才注定了要被鑄成青銅塑像，英雄的名義千年不朽?！?jié)選自陳榮力《流浪的二胡》這段文字分別用幾個物象寫出曠遠的草原風情、蒼涼的黃土文明以及柔媚的江南情調(diào)。如果給這種詞語命名，可以稱之為文化元素。其實，從前面的例子中，你可能已經(jīng)領(lǐng)悟了組合的策略。我是你野曠荒漠中一縷飄逝的云煙。風搖的枯藤，凄嗚的昏鴉，如夢如幻殘陽下。渭城朝雨，花明柳暗，縱把琵琶反彈千萬遍。詠一首唐詩唱一句宋詞，我在欲望里掀起你蒙滿黃沙的經(jīng)典。我的江南是一闋古雅的小令，小令里有荊釵布裙的女子素手采桑于綠水之陽，有皓腕玉鐲的女子踏著水車采著菱角；我的江南是雨中的短歌，歌中有弄舟江渚的漁人，有早起涉水的樵子……我的江南，梅雨紛紛揚揚。微醺之中聽得窗外雨打芭蕉，像古時女子撥弄的冰弦，有淙淙的音，有叮咚的韻，便認定是南唐后主李煜的“簾外雨潺潺，春意闌珊”。二十四橋明月夜的簫聲里，玳玳花紛紛墜落如雪。我國有數(shù)千年的歷史，那綿延炳煥的文學著述，歷史文物，建筑遺跡，自然景觀，人文史實，等等，匯成了一座璀璨的文化寶庫，這是值得引以自豪的的，廣大考生能夠在考場作文中擷取其文化精髓，使之為“我”所用?！薄?龍應臺語仰觀宇宙之大俯察品類之盛龍應臺談文化：文化？它是隨便一個人迎面走來，他的舉手投足，他的一顰一笑，他的整體氣質(zhì)。但是，它們的實質(zhì)和表現(xiàn)都是大同小異，或者異曲同工的。春日真好，春雨也好!看著農(nóng)夫的身影，我想起一首禪詩：手把青秧插滿田，低頭便見水中天。要趣人那清凈之境，只有反觀回轉(zhuǎn)自己的心，就像農(nóng)夫插秧一樣，退步原來正是向前。例如，學者、騷人的撰文“爬格子”不也是如此嗎!●端詳這一枚貝殼，不由我想起臺灣作家席慕容的《貝殼》里的話：“為了這樣一個短暫和細小的生命，為了這樣一個脆弱和卑微的生命，上蒼給它制作出來的居所卻有多精致、多 4 仔細、多么地一絲不茍啊!”是啊，人的生命誠然也是短暫的，渺小的，與時空無限的宇宙相比，個體的人不過是匆匆過客而已，實為滄海一粟。沒有無數(shù)的渺小，就沒有偉大。至于充實一些什么，這完全要看你自己的努力……”(《空白的框子》)●那天是潺潺的雨天，秋雨淅淅瀝瀝下過不停，駐足拙政園“留聽閣”，心隨雨動。于是，不覺脫口輕吟：竹塢無塵水檻清，相思迢遞隔重城。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。枕上十年事，江南二老憂，都到心頭。再看 “……梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生?！边@是古今同恨的事。(季羨林《人間第一愛》)[點擊]此素材可適用于“愛(父愛、母愛)”、“回報”、“承傳”等話題。我們應該永遠發(fā)揚光大。/蕃情似此水，/長愿向南流。邊疆人民團結(jié)和諧的主題，是我們中華文化中的瑰寶，由今天的五十六個民族大團結(jié)，我們應該再從歷史的角度去探究其艱難的歷程，從昭君出塞、烏孫和親、文姬歸漢等史實來看，這些漢朝的和親政策對維持北方的和平起到了很大作用，也促進了雙方的經(jīng)濟和文化交流。(蘇格拉底)仁愛的話，仁愛的諾言，嘴上說起來是容易的，只有在患難的時候，才能看見朋友的真心。像那半夜的鐘聲，它波動著深遠的令人起肅穆之感的音響。別處的山，都是親親熱熱地手拉著手，臂挽著臂，惟有張家界，是彼此保持頭角崢嶸的獨立，誰也不待見誰。銀崖翠冠，站遠了看，猶如放大的蘇州盆景。(卞毓方《張家界》)[點擊]此素材適合“自然美”、“山的感悟”、“人與自然”等話題。其實，在我國，不僅有張家界的山，還有九寨溝的水。如何駕馭素材的指點：2006年全國語文卷以及各地的(包括近年來的)語文卷，越來越多地重視“文化類”的寫作，從2004年江蘇的“山的沉穩(wěn)，水的靈動”，到2005年浙江省的“一枝一葉一世界”，以及2006年北京卷的“北京的符號”等，這些都說明了文化與歷史、文化與人生是密切相關(guān)的主題，而文化與經(jīng)濟、文化與交流、合作，與世界接軌更是具有劃時代的重要意義，因此，2007年的作文命題肯定少不了“文化類”的內(nèi)容。你可以寫“故宮、四合院是北京的符號”?！胺柡芏?，考生可以隨意發(fā)揮自己的想象。例如，江蘇考生《西安與南京——山與水的對話》寫到：“西安與南京，長安與金陵，十二朝古都與六朝古都，一西一東，駐立在淮水兩岸，長江默默，秦嶺無言，無聲地講述逝者如斯的歷史。黃色的土壤，玄色的山峰，那是一種來自土地最原始的堅實，一種亙古不變的沉靜?！?長江回答道：“正因為世人的標簽，使得南京靈動有余，而沉穩(wěn)不足。” 長江欣然道：“那我和你，南京與西安，肩負著中國的歷史與未來，應該攜起手來，取長補短，讓水不僅靈動，而且堅韌，讓山不僅沉穩(wěn)，而且性靈。”(駱冬青語)透過本文可以看出“西安與南京，長安與金陵”兩地為紐帶，以山與水的對話為契機，以詩詞歌賦為文化背景，以靈動與沉穩(wěn)為哲學內(nèi)核，以歷史與人文為情結(jié)，很好地演繹了中華民族具有“水的靈動，山的沉穩(wěn)”這一博大精深的歷史與現(xiàn)實，以及未來的生活畫卷?！说丶热挥猩?，有水，有樹，有竹，有花，有鳥，每逢望夜，一輪當空，月光閃耀于碧波之上，上下空濛，一碧數(shù)頃，而且荷香遠溢，宿鳥幽鳴，真不能不說是賞月勝地。秦檜并非無才，他書法相當不錯，只因人格惡劣，遂令百代世人切齒痛恨，見其手跡無不撕碎如廁或立時焚之。鄧肯說她的靈感可以從“云彩、海浪以及介于熱情與山嵐之間和恬靜與微風之間的共振”中得到?！?高爾基語)，可他非常謙遜，把自己的知識和創(chuàng)作成就比作大海中的一瓶水，所以命名自己的書齋為“瓶水齋”。“絲”與“思”，即為“諧音”修辭格，傳達出一對情人在堤柳蔭下，那種相思、相愛，難分難舍的情狀。(筆者《咫尺扇面話風情》)寄語：輕輕地對你說——高考作文十分重視語文素養(yǎng)，而語文素養(yǎng)又來自文化積淀和個性思維。英國首相丘吉爾有這樣一句名言：我寧愿失去一個印度，也不肯失去一個莎士比亞。”這里安葬了72位法國歷史人物，其中只有11名政治家，其余大多是思想家、作家、藝術(shù)家和科學家。我們不僅需要感動，我們還需要行動。只有沒有自信的人才怕人家說自己俗。的卑俗是顧影自憐。堅持原則而不茍同，是可敬的。為什么不好?因為你正在裝起來，你正在亮相，你成了架子花。其實,雅俗之間，互補共存，無太明顯界限。真正的雅，它的內(nèi)涵從來是近俗的，是骨子里融于俗卻可以游離于俗的角度去分析感受事物的能力。李白也飲酒大醉，但不同于市井酒鬼的昏昏噩噩；蘇軾結(jié)交樊素，但并不象色鬼似的放縱情欲。莫言的代表作《檀香刑》、《生死疲勞》、《蛙》等成第四篇：高考作文愛國類素材集錦高考作文愛國類素材集錦愛國，是指對祖國忠誠熱愛，關(guān)心祖國前途命運，為祖國獨立、繁榮、昌盛而奮斗。青少年要為建設祖國，為中華崛起而努力。愛國是每個國民的神圣職責。（顧炎武）● 男兒七尺軀，愿為祖國捐?！褡鎳?，當以死守，不可以尺寸與人。公元前123年，年僅18歲的將軍霍去病率800精騎，直沖敵營，殺得匈奴人仰馬翻。漢武帝為表彰他的功績，曾親自下令為他建造一座豪華的府第，但是直到建造完工，霍去病連看也沒去看一眼，他曾氣概豪邁地說道：“匈奴未滅，何以家為！”公元前117年，霍去病病逝，年僅24歲?！苯鹑斯ゴ蚬爸荨①裰?，劉錡向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說：“設施之事，一以委卿，朕不遙度。后來，岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安**亭，時年僅39歲。位卑未敢忘憂國辛棄疾曾寫《美芹十論》獻給宋孝宗?！疾牧戏治觥健拔槐拔锤彝鼞n國”，無論你身居何處，位居何職，都應記住為國分憂，這是每一個華夏兒女義不容辭的責任。張伯苓一生全力辦教育，為國家培養(yǎng)了大批的人才。葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛哭。李宗仁的民族情1955年，李宗仁在美國公開提出反對“臺灣托管”和“臺灣獨立”，主張國共再次和談，由中國人自己解決中國的事情。途經(jīng)香港時，他發(fā)表了一封給留美學生的公開信，滿腔熱情地呼吁：“為了國家民族，我們應該回去！”〖材料分析〗“為了國家民族，我們應該回去！”榮華富貴豈能牽絆華羅庚歸國的腳步？祖國的召喚勝過千萬座金山銀 錢偉長的兩次“NO”1939年7月，錢偉長在昆明考取公費留英資格，由于當時英德宣戰(zhàn)，他改去加拿大。1943年錢偉長獲多倫多大學博士，不久去美國加州理工大學噴氣推進研究所任工程師，后又當上了領(lǐng)導600多人的“洋官”。錢先生的愛國之心，實在令人欽佩。浮萍千里，葉落歸根！肖邦的遺愿1830年11月，費列徳利克?肖邦（波蘭作曲家、鋼琴家）決定出國深造，為祖國爭光。1849年秋天，肖邦臨終時告訴從華沙趕來的姐姐，波蘭反動政府是不會允許把他的遺體運回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。巴斯德拍案而起 巴斯德（1822～1895）是法國杰出的科學家，也是一位受人尊敬的愛國者。〖材料分析〗?jīng)]有國，哪有家？巴斯德的拍案而起表現(xiàn)了忠貞不渝的赤子情懷。然而，當錢學森得知中華人民共和國成立的消息后，這個每時每刻都在想念祖國的科學家，頓時沉浸在極大的喜悅之中。我應該早日回到祖國去，為建設新中國貢獻自己的全部力量！他還對中國留學生說：“祖國已經(jīng)解放了，國家急需建設人才，我們要趕快把學到的知識用到祖國的建設中去。1955年8月，在周恩來總理的親自關(guān)懷下，中國同美國的外交斗爭終于取得了勝利，美國政府被迫同意錢學森返回中國。他傾其所學，又緊密關(guān)注國外的科學動態(tài)，不斷推出科研新成果，為祖國的國防事業(yè)竭思盡智，做出了巨大的貢獻，被譽為“導彈之父”，國務院授予他為“全國勞動模范”的光榮稱號。球場上的姚明，刻苦訓練，頑強拼搏，提高球技；球場外，他更是注意自己的形象和言談舉止，做到寬以待人，嚴于律己。是回中國，去美國。從2002年進入NBA到2008年，凡是有代表中國男籃參加的重大比賽，姚明都義無反顧地回到祖國參賽。因為能為國家而戰(zhàn)是一種榮譽。姚明用自己的言行，為所有明星們樹立了一個愛國的榜樣。劉翔的愛國其實本來就不靠這一點，他的愛國滲透在他每一次參加的國際大賽的跑道上，在接受記者采訪時他曾經(jīng)說過，每一次站在起跑線上時總是強烈地意識到，自己代表的不是個人，而是代表祖國，代表所有的亞洲人?！疾牧戏治觥絼⑾枘苋〉贸晒Γc祖國的幫助密不可分，對祖國的這份情感一直埋在他心里，在特定場合就會盡情展示出來。沒有祖國，就沒有我們的安棲之所；沒有祖國，就沒有我們做人的尊嚴；沒有祖國，就沒有我們孩子的活潑和家庭的安寧。誰要談到國家，誰就會遭到冷落；誰要談到愛國，誰就會招來嘲弄。一次，一個美國婦女在日本海濱旅游時，小女兒不小心劃破了嘴巴，引起了病毒感染，需要急救。歡迎你們再來日本！”講到這兒，你也許會大吃一驚：“老外也愛國？” 是的，他們也愛國，而且愛得不比我們遜