【正文】 下，更有那千古一帝始皇。哪里有如今的靈動飄逸?金陵之地，怕仍是一座荒城吧!那時的我，仍只是日夜沒心沒肺地流淌，許是在孕育著驚天巨變的暗流吧!” 秦嶺續(xù)道：“江弟!你我都曾有過不一般的性格，可后人為何要為我們的性格貼上標(biāo)簽?zāi)?說什么?仁者樂山，智者樂水?，如果我只能是沉穩(wěn)無言，江弟怕只能是美麗灑脫?，F(xiàn)今的西部大開發(fā)確實需要那種不拘泥俗規(guī)、勇往直前的精神。哲理與詩情,歷史與現(xiàn)實、未來，都融合為一個有機的整體，脫離了泛泛而論的虛浮和正反統(tǒng)一的俗套。事情大概就是這個樣子。人無品格，下筆無方。”(《中國古典文學(xué)名著集”中華成語典故》)7芬奇從被微風(fēng)吹皺的漣漪碧波中找到了蒙娜麗莎謎一般的線條。(陳鋼《鋼琴家的腳》)5.“作家的作品要能夠相當(dāng)強烈地打動讀者的心胸，只有作家所描寫的一切——情景、形象、狀貌、性格等等能歷歷地浮現(xiàn)在讀者的面前?！痹娭小傲迸c“留”。它是我國工藝品中的一朵奇葩，它是中國文化瑰寶中的一顆璀璨的明珠。，都十分看重思想文化的影響力，在大國崛起中的作用。在法蘭西思想與精神的圣地先賢祠，正門上銘刻著這樣一句話：“獻給偉人，祖國感謝他們。否則，《感動中國》的力量，甚至無法扶起一個摔倒的老人?！顭樄舛?、如何看待文化 《雅與俗》只有最俗的人才沒有自信。的媚俗是人云亦云。適當(dāng)照顧旁人卻是難免的，有時候是高尚的。媚俗不好，媚外媚洋媚上媚下媚學(xué)者媚批評家媚潮流媚青媚中媚老，都同樣不好。？何為俗？縱觀古今，文人雅士，社會賢達(dá)，談雅議俗，爭論不休。但有一點，無論如何推論，雅俗的界限在于人的思想素質(zhì)與精神境界。雅是對俗的升華，雅人并非不做俗事，只是做時有他的獨特方式，別具風(fēng)格。莫言獲諾獎——傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作重返公眾視野10月11日，諾貝爾文學(xué)獎評選委員會宣布將新一屆諾貝爾文學(xué)獎頒發(fā)給中國作家莫言，這一結(jié)果不僅令中國文學(xué)界多年的 “諾獎情結(jié)”得以釋懷，更在全國掀起一股 “莫言熱”，重新點燃了中國讀者對傳統(tǒng)文學(xué)的激情?！緦懽鹘嵌葘?dǎo)引】：愛國首先要時刻維護祖國的尊嚴(yán)。愛國不是排外，而是要睜眼觀世界。（肖邦）●天下興亡，匹夫有責(zé)?！袢松怨耪l無死，留取丹心照汗青。（肯尼迪）【名人事跡】匈奴未滅，何以家為！西漢時，匈奴貴族常出兵襲擾邊疆地區(qū)，邊疆人民生活不得安寧?；羧ゲ≡诳箵粜倥⒈＜倚l(wèi)國的邊疆戰(zhàn)場上，馬不卸鞍、睡不解甲地度過了戎馬一生。后又召他到寢閣，對他說：“中興的大事，全部委托給你了。就在岳飛積極準(zhǔn)備渡過黃河收復(fù)失地的時候，高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。每當(dāng)外侮當(dāng)前，人們總是以岳飛為榜樣，堅決抵抗。辛棄疾提出的建議是頗有建設(shè)性的，然而朝廷并沒有采納他的建議。強烈的愛國心促使他毅然退出海軍，回到天津籌辦學(xué)校，他四處奔走，籌集資金，終于在1907年辦起了南開學(xué)校。于右任的臨終詩國民黨元老于右任臨終前有詩《望大陸》云：“葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘。于右任的臨終詩之所以能打動無數(shù)人的心，正因為他表達(dá)的這種愿望，引起了人們的共鳴?！疾牧戏治觥綖榱俗鎳暮推浇y(tǒng)一，李宗仁先生敢為天下先的精神和民族大義將永遠(yuǎn)激勵著為統(tǒng)一大業(yè)而奮斗的人 富貴不淫男兒志著名數(shù)學(xué)家華羅庚先生早年在美國學(xué)術(shù)界很受器重，有人想和他簽訂合同留他在美國，承諾給予他優(yōu)厚的待遇，但當(dāng)他得知新中國成立的消息后，立即決定回國。半年后，他們重辦護照再次登程前往英國?！彼?dāng)即寫下了大大的“NO”〖材料分析〗留學(xué)生們寧肯放棄出國的機會也不用由日本領(lǐng)事館簽字的護照，錢偉長寧愿放棄優(yōu)厚的待遇，也絕不出賣自己的祖國?！疾牧戏治觥接朴瞥嘧忧椋瓐髧??？墒?，在輾轉(zhuǎn)流離的生活中，他的了重病。對祖國的眷戀，是每一個愛國者共有的情感。出于對祖國的深情，對敵人的憤恨，他決定將德國波恩大學(xué)授予他的名譽醫(yī)學(xué)博士證書退回。美國為什么如此器重錢學(xué)森呢？因為他是美國研究航空科學(xué)最高專家馮?卡門的優(yōu)秀學(xué)生，是美國最早研究火箭組織——加州理工學(xué)院火箭研究小組的5成員之一。我可以放棄在美國的一切，但不能放棄祖國。美國海軍的一位領(lǐng)導(dǎo)人曾對美國負(fù)責(zé)出境的官員說：“我寧可把錢學(xué)森槍斃了，也不讓他離開美國！”“錢學(xué)森至少值5個師的兵力”?，F(xiàn)在，我終于回來了！”沖破重重阻攔而回國的錢學(xué)森，一頭扎在了軍事科學(xué)的研究中。在經(jīng)濟大潮如洪水猛獸般地沖擊社會的今天，錢學(xué)森的愛國言行，無疑地凝聚著中華民族之魂，顯示了愛國對志士仁人的撼動力 姚明的愛國情姚明是中國體育運動歷史上國際影響力最大的運動員之一，但他不是從天而降的英雄，他依靠自己的努力、智慧、堅韌的職業(yè)體育精神，一步一步走到了今天，深受廣大球迷的喜愛。簡短的介紹之后，有位記者問：“請問你什么時候回美國？”這本來是一個大家都能理解的問題，沒想到姚明馬上糾正記者的提問：“不是回美國，而是去美國。一字之改，包含的卻是多么深摯的愛國情！這樣的愛國情懷，其實在姚明的體育生涯中是貫穿始終的，特別是他出國去NBA打球后開始的。只要能讓我進國家隊，不給我報酬沒關(guān)系，沒有球迷我也不在乎，甚至讓我當(dāng)板凳球員都行。”〖材料分析〗說一件事容易，做一件事難；做一件事容易，一直做一件事難。由于劉翔在比賽中用膠布把運動服上的日本贊助商標(biāo)志遮住，此舉被視為劉翔愛國的經(jīng)典瞬間而在網(wǎng)友間迅速傳播。雅典奧運會奪冠以及破世界紀(jì)錄的時刻，劉翔都身披國旗跳上領(lǐng)獎臺，充分顯示了他愛國的情懷。我們要熱愛祖國，則是因為祖國給了我們更為珍貴的東西。他們認(rèn)為愛國是一件極不合時宜的事。”外國就不興愛國嗎？ 讓我們來看看曾被我們罵成罪惡之源的資本主義國家的人們是怎樣愛國的吧。當(dāng)這個美國人要付錢時，四個日本人卻謙恭而熱情地說：“你們是我們國家的客人，我們應(yīng)該做我們應(yīng)該做的事情。親愛的朋。他們以損害國家為恥，以報效祖國為榮。然而那是一個偏僻的小鎮(zhèn)，到東京大醫(yī)院還得坐七個小時的火車。挖國家墻腳，當(dāng)國家碩鼠，才是瀟灑和時髦。沒有祖國，就沒有我們所擁有的一切！正因為祖國與個人是這樣息息相關(guān)，所以，蘇武可以忍辱負(fù)重，牧羊風(fēng)雪；霍去病可以為將報國，有家不還；譚嗣同可以去留肝膽，笑傲刀叢；孫中山也可以百折不回，上下求索??循著歷史的源頭，走到今天，我們不難發(fā)現(xiàn)，一部中國史，其實就是一部愛國史！應(yīng)該說，作為現(xiàn)在的中國人，我們生活得比歷史上任何時代的中國人都要幸福、自由。【愛國類作文范文】母親、家庭與祖國朋友，當(dāng)你聆聽孩子歌唱《世上只有媽媽好》時，你可能感覺到母親對孩子的重要；當(dāng)你欣賞潘美辰的《我想有個家》時，你可能體會到家庭在你心目中的位置。劉翔認(rèn)為每個人都必須熱愛自己的國家，都應(yīng)該具有民族精神。時下，愛國絕不是一句空洞的口號，更不是某個明星個人的事情，而是千千萬萬的中華兒女必須共同承擔(dān)的責(zé)任。我第一次穿上國家隊球衣時是17歲，第一天拿到球衣時，我像模特一樣在鏡子前擺弄它。有一次，姚明在接受《休斯敦紀(jì)事報》采訪時說：“在我來NBA之前，我的最終目標(biāo)是幫助國家隊在奧運會上取得好成績?！痹捯袈涞?，全場響起一陣自發(fā)的掌聲。無論是場上還是場下，關(guān)于他的負(fù)面新聞都是0，作為一名在美國打球受到全世界注目的中國人，這樣的表現(xiàn)就是在為自己的祖國贏得尊敬和贊譽?！疾牧戏治觥?在美國定居，且能聘為終身教授，這是多少人夢寐以求的幻想。到達(dá)北京的第二天清晨，錢學(xué)森就和妻子帶著兩個孩子來到天安門廣場?！卞X學(xué)森準(zhǔn)備返回中國的決定，引起美國有關(guān)方面的恐慌。錢學(xué)森在美國已經(jīng)生活了10多年，又被譽為是“在美國處于領(lǐng)導(dǎo)地位的第一位火箭專家”，金錢、地位、聲譽都有了。錢學(xué)森的愛國事跡1947年，剛剛36歲的中國科學(xué)家錢學(xué)森，被美國麻省理工學(xué)院聘為終身教授。他又一句名言：科學(xué)沒有國界，但學(xué)者卻是有自己的祖國的。肖邦的心臟，按照他的遺愿被送到華沙，葬在了曾哺育他成長的祖國大地上。出發(fā)前，朋友們?yōu)樗e行了一個送別晚會，肖邦滿懷感激之情，接受了朋友們贈別的裝滿祖國泥土的銀杯，表示永遠(yuǎn)不會忘記可愛的祖國。旅美畫家楊令弗的遺囑1973年，僑居美國近半個世紀(jì)的中國旅美畫家楊令弗已是87歲高齡了，她深深地思念著祖國，一連寫了兩封信，托章行嚴(yán)先生和美國國務(wù)卿基辛格轉(zhuǎn)交給我國領(lǐng)導(dǎo)人，流露出對故土古國的無限深情。抗戰(zhàn)勝利后，他甘愿放棄優(yōu)厚的待遇回國，他拖家?guī)Э谠诒逼降膸姿髮W(xué)兼課勉強糊口。1940年1月錢偉長辦齊手續(xù)后登上英國船艦，發(fā)現(xiàn)護照上竟有日本領(lǐng)事館的簽字，因當(dāng)時日本正發(fā)動侵華戰(zhàn)爭，而船經(jīng)神戶港，沒有日本領(lǐng)事館的簽字會有麻煩。1965年7月，在周恩來總理親自安排下，李宗仁沖破美國聯(lián)邦調(diào)查局的干擾，擺脫國民黨特務(wù)機關(guān)的暗殺，依然返回祖國，他聲明：“企望追隨我全國人民之后，參加社會主義建設(shè)，并欲對一切有關(guān)愛國反帝的事業(yè)有所貢獻.。天蒼蒼，野茫茫；山之上，國有殤！”詩作于1964年公開發(fā)表，立刻打動了無數(shù)中國人的心?！疾牧戏治觥街挥凶鎳粡?，才有個人尊嚴(yán)。教育，民族的希望南開中學(xué)的創(chuàng)辦者張伯苓16歲是以優(yōu)異的成績考入北洋水師學(xué)堂，畢業(yè)后，他參加了“甲午海戰(zhàn)”，他看到我國的軍 艦一出海就被敵軍擊沉，這對他觸動很大。論文前3篇詳細(xì)分析了北方人民對女真統(tǒng)治者怨恨的狀況和原因，以及女真統(tǒng)治集團內(nèi)部的尖銳矛盾?！疾牧戏治觥健皣矣须y，匹夫有責(zé)?！痹里w于是調(diào)兵遣將，分路出戰(zhàn)，自己率領(lǐng)輕裝騎兵駐扎在郾城，銳氣十足。為紀(jì)念他對國家和人民的貢獻，漢武帝在他墓前樹起一尊“馬踏匈奴”的石刻，紀(jì)念他為抗擊匈奴、保衛(wèi)國家做出的貢獻。公元前121年，他優(yōu)良次率軍西征，陣斬敵酋數(shù)名。（周恩來）（范仲庵）（文天祥）（林則徐）●誰不屬于自己的祖國，他就不屬于人類。（方志敏）●世上最偉大的美德就是熱愛祖國。 【愛國類名言名句】祖國的榮譽和利益高于一切。愛國不是空口號，而是要從自己的一點一滴做起。使祖國富強，屹立于世界民族之林。中國人所講的雅往往是以不承認(rèn)人的弱點為前提的,以為雅者就要遠(yuǎn)離俗，這樣就往往容易造成在雅與俗之間掙扎的錯位。黃金是從礦石中冶煉出來的，美玉是從玉石中雕琢出來的，沒有虛幻就無法得到真實。無俗雅何指？無雅何謂俗？相對而言，如此而已。生怕媚俗恐怕也是一種媚，就是媚那個批評媚俗的進口流行色。為了不媚俗而不媚俗，是一無可取的空洞。什么是俗?世俗、通俗、庸俗、卑俗都是俗，卻大不一樣。只有自戀不已的人才需要表白自己不俗?！獎⒅緳?quán) 4．（我們就是要讓孩子們）懂得愛和關(guān)心，追求自由、平等和公正，學(xué)會寬容和與人為善；就是讓他們憧憬美好的未來，而不是沉溺于凝固的現(xiàn)在；就是讓他們具備誠實、守信的美德，而不是人前一套背后一套地做偽君子；就是讓他們熱愛勞動，而不是貪圖安逸；就是讓他們懂得只有尊重別人，才能得到別人的尊重；就是讓他們熱愛勞動，而不是貪圖安逸；就是讓他們懂得知識是用來為人服務(wù)和創(chuàng)造美好未來的工具，而不是用來個人升官晉級的墊腳之物；就是讓他們懂得榮譽是社會對一個人品質(zhì)的鑒定，而不是某種用來撈取利益的“光環(huán)”。多少年來，法蘭西共和國一直以其卓爾不群的文化影響力，向世界發(fā)出自己的聲音，其根源也許就在于此。在成為大國的過程中，戲劇家莎士比亞的作品提升了英國的人文精神，科學(xué)家牛頓的力學(xué)定律開啟了英國工業(yè)革命的大門，經(jīng)濟學(xué)家亞當(dāng)?斯密的《國富論》為英國提供了一個新的經(jīng)濟秩序。所以，平時注意收集整理有關(guān)“文化類”的寫作素材，臨到考試時，針對所寫的話題進行整合、加工，挖掘出其中的精髓，以至成為寫作題材，這是事半而功倍的舉措。(筆者《古詩中的柳》)8.《齊書》上說：“手扇上圖山水，咫尺之內(nèi)，便覽萬里為遙。(《獨具個性話書齋》)《堤上柳》：“垂柳萬條絲，春來織別離。“濡濕的貝多芬”(因經(jīng)常冒雨散步，濕透衣裳而得此雅號)從“小溪的潺潺流水聲”和“樹葉中小鳥的歌唱”中喚起了寫作《田園交響曲》中“溪畔小景”的靈感。據(jù)說留其書不祥，會招禍殃，實則是憎惡其人，自不會美其作品了”。荷塘月色的奇景，就在我的窗外。因此，培養(yǎng)自己熱愛自己的故鄉(xiāng)，挖掘其人文情懷，不僅是作文的真諦，而且也是做人的宗旨。”西安無言，南京無言，一個背靠秦嶺，一個腳踏長江，卻一起面朝大海，霎時春暖花開。倒是缺乏你那種堅韌不拔、持之以恒的精神，看那繁華似云煙的六朝啊，想來著實心痛?！?長江頷首道：“秦兄言之有理。西安，腳踏渭水，背靠秦嶺?！?但是，考生如果能縱觀古今，將北京的古老符號和現(xiàn)代符號結(jié)合起來，那是最好不過，不僅顯示出自己對北京文化的獨特認(rèn)識，從整個文章感覺上來看，顯得視野廣闊，更加大氣，有一種以小見大的感覺?！疤鞓虻碾s耍、胡同小販的吆喝是北京的符號”。那么，怎樣才能寫好文化類的作文呢?下面主要說明兩點。有蘇州園林，也有故宮博物院，等等。張家界，這一自然文化遺產(chǎn)，是民族的，也是世界的。曲壑蟠澗，更增添無限空蒙幽翠。別處的峰，是再陡再險也能踩在腳下，惟有張家界，以她的危崖崩壁，拒絕從猿到人的一切趾印。也像深谷的花朵，它散發(fā)著清越的素淡的幽香。(克雷洛夫)最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫?！裾嬲呐笥巡话延颜x掛在口上，他們并不為了友誼而互相要求點什么，而是彼此為對方做一切辦得到的事。/”這是晚唐詩人張喬寫的一首邊塞詩?！瘛罢{(diào)角斷清秋，/征人倚戍樓?！罢l言寸草心，報得三春暉”，吟誦著這首深蘊著母愛的詩句怎么能夠忘記母親那綿綿無盡的一針一線，連結(jié)起了天下兒女一生的幸福與溫暖。惟愿讀者們，仔細(xì)玩味每一篇文章中所蘊涵的意義，考慮一下自己對待父母的情況，再背誦一下孟郊那一首有名的詩：慈母手中線，游子身上衣?！?蘇軾《定**》)“一蓑煙雨任平生”，不避風(fēng)雨，一任自然。這次第，怎一個?愁?字了得?！?貫云石《水仙子“夜雨》)詩人客游他鄉(xiāng)，夜闌難寐，聽秋雨敲打梧桐、芭蕉，油然生羈旅愁思，那一聲聲，一點點，點點滴滴好似敲打在游子的心頭。”那也是濕漉漉心情，意境與此神合。秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。近看，雨點從琉璃瓦楞上落下來，像一串串透明的珍珠，正好打在檐下的芭蕉葉上，一滴滴，一聲聲，珠圓玉潤，悅耳清心。離開了集體，偉大又一化而為渺小。然而，人活在世上，比起“貝殼里的生命”，停留的時間和空間或許定能“更長”“更多”一點，就是再短暫、再渺小，也要勝似貝殼里的生命啊!一個人的能力誠然有大小，但是，自己能夠做到的事情總應(yīng)該堅持不懈的努力，盡可能做得更好些，不論是“偉大”還是“平凡”，都要盡可能創(chuàng)造出“令人珍惜、令人驚嘆的東西來”。(林清