【正文】 慎重前進的快。三、讓教育顯示智慧的靈光盧梭提倡孩子學習一門手藝，一種真正的手藝，純粹的機械的技術。四、讓教育透出平等與和諧盧梭在《愛彌爾》中體現(xiàn)著他的平等觀念，他希望對所有的孩子一視同仁，不能偏心，一樣的關心，一樣的愛護。無意間翻到大學中外國文學的筆記,又看到了外國文學老師介紹盧梭的重要著作《愛彌兒》.我就這本書,這里和大家分享的是初讀《愛彌爾》的感受，、充滿理性、博愛處處散發(fā)著美感、高尚的人要培養(yǎng)具有這樣素質的一個人，其實也是對培養(yǎng)者要提出了同樣的要求：具備同樣的品質。如果一個教師總講經(jīng)濟利益掛在嘴邊，總是不斷比較與他人的收入等問題，那么他怎么會輕易無私的付出自己的時間精力和知識呢？有何談奉獻呢？只有時刻將自己和學生聯(lián)系在一起，學生的成長，學生的利益，學生的一切，無私的為了學生的生命教育而付出。比如，嚴禁體罰學生，高考警車為考生開道，從各種方面為學生的學習提供優(yōu)質的環(huán)境，高質量的服務。傷痛已經(jīng)發(fā)生了，他就必須忍受。盧梭還贊成要教會學生學會學習，“學會學習”，即是提供給學生某種學習的方法或者技能，讓學生按照一定的步驟、程序去學習。首先，開篇的第一句“出自造物主之手的東西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了。社會應當重視家庭教育像重視學校教育一樣來對待，父母對孩子的教育不能從心理上放棄，有些家長教育不了自己的孩子，就把所有的希望都寄托在老師身上，希望老師幫他們把子女培養(yǎng)成龍成鳳。”第四篇：讀《愛彌爾》體會讀《愛彌爾》體會讀完《愛彌爾》后，覺得這本著作深入淺出，蘊涵著他在幼兒教育方面的真知灼見，閃爍著他獨到的教育思想的璀璨光芒。闡述了教育兒童絕不能拔苗助長，應該順其自然?；貧w自然，讓孩子采天地之靈氣，集日月之精華，這樣培養(yǎng)出來的才是有靈性有個性的孩子。因此，為了達到使欲望服從理智的教育理想，就必須在孩子身上培植那種不“把別人的東西據(jù)為己有”，不違反公道、樂于贈予別人和不曲解事實、說話絕對要真實等美德。如這一段話，便給我留下了深刻的印象：“教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯。時至今日，這本著作所蘊含的豐富哲理還在引導人們不斷地完善自身的發(fā)展。我們的才能和器官的內在的發(fā)展，是自然的教育；別人教我們如何利用這種發(fā)展，是人的教育；我們對影響我們的事情獲得良好的經(jīng)驗，是事物的教育?！北R梭極力主張在兒童的理解力發(fā)展到一定程度之前，要讓兒童多接觸自然，到自然環(huán)境中去看、去感受，避免世俗社會對孩子產(chǎn)生不良影響。然而在教學實踐中，超前教育已成為諸多名校的法寶?！边@段話有三個關鍵詞，那就是“興趣、方法、習慣”。懲罰只是一種必要的教育手段，孩子有了過錯，沒有一定的懲罰，單純的說服引導往往效果不佳。盧梭主張對兒童不僅需要細心養(yǎng)護，而且更重要的是鍛煉，因為鍛煉可以幫助抵御災患。但是瑕不掩瑜，這本書作為自然教育理論的開山之作，其內在思想仍值得我們長期借鑒?！薄稅蹚泝骸肥墙逃碚摪l(fā)展的一座豐碑，但受到時代的限制，盧梭在書中的某些觀點也有失偏頗。讓他認識到別人的幫助不是理所當然的，從而逐漸懂得感恩?！边@句話的內涵對于我們在教學實踐中如何用好“懲罰”這一重要的教育手段有著重要意義?！被蛟S每位教師都應該靜下心來想一想，怎樣才能讓我們的教學活動適應孩子不同成長階段的特點呢？比如書中有這么一段話：“問題不在于教他各種學問，而在于培養(yǎng)他有愛好學問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學問的方法。這種教育模式所培養(yǎng)出來的孩子又怎么能夠保持他們的天性和活力呢？也許我們都應該從忙碌的教學中停下來反思一下：我們教書育人的過程有沒有損害孩子的天性與自由？我們是否對孩子要求得過多而傾聽得太少？盧梭對教育的另一個重要觀點：教育應當適應受教育者的成長和發(fā)育。我認為這一觀點非常有現(xiàn)實意義。與之相配合，盧梭還主張對兒童進行勞動教育以及自由、平等、博愛的教育，教授其謀生的手段，使之獲取保持自由的能力，從而能保持自然的習慣。盧梭前后用了二十多年的時間才醞釀完成《愛彌兒》的寫作，這是一篇深刻的關于人類天性的哲學論文，探討了關于個人與社會關系的政治和哲學問題，特別是個人如何在趨于墮落的社會中保持天性中的善良。我相信孩子們終會因尊重而成人，會因為我們教師或家長的寬容有度和耐心呵護，在感知后感動，在感動后明理，從而培植起不斷進取的動力。所以在某些時候對于書、字、畫孩子會偶爾感到無味，如果那時我們做家長或老師的再勉強他們去弄，結果只能把孩子弄的疲憊，甚至對原本感興趣的東西失去原有的興趣。孩子是有思想的，這點我們要時刻切記。事實上，在這種年齡，理性對他有什么用處？它阻礙著體力的發(fā)展，兒童是不需要這種阻礙的。“處理兒童應因其年齡之不同而不同。教育工作者不單只是我們這些在校的教師，還包括家庭里的父母親長輩等。讀《愛彌兒》有感安豐中心小學 楊傳海早就聽說《愛彌兒》這本書，外文學和教育學對其做了詳盡介紹，而今終于捧起這本書啃起來，閱讀之余，浮想翩翩。忍受痛苦，是他應該學習的頭一件事情，也是他最需要知道的事情。殊不知，你急急忙忙的樣子，反而使孩子更加害怕，更加覺得疼痛。如今的孩子都是父母的心肝寶貝，掌上明珠，時時處處想著要保護自己的孩子，不論是在家里，還是在學校。懂得奉獻的人在利益上是不會計較個人得失的。此書給了我與智者跨時空對話的機會，其中有共鳴，有學習，有疑惑，讓我在日后的工作中去慢慢地品味。每年諾貝爾獎花落他人時，會引發(fā)對當前基礎教育和高校教育現(xiàn)狀的討論和反省。江蘇省教育廳提出的“五嚴”（嚴禁下達升學指標，不得炒作“高考狀元”，嚴控學生在校時間與家庭作業(yè)總量，嚴格執(zhí)行國家課程計劃，加強體育音樂美術等課程實施，嚴格規(guī)范考試和招生管理，嚴格制止義務教育學校違法辦學行為）與蘇州市教育局提出的三項規(guī)定（豐富校園生活，規(guī)范辦學行為，不搞有償家教），正是回歸教育的生機和生氣。盧梭非常重視鍛煉孩子的身體、器官、感覺和體力，但是盡可能讓孩子的心閑著不用，能閑多久就閑多久。這使我想起了一位教育者提出的“教育是慢的藝術”的重要理念。這消極教育一詞，類似于我們通常提到的無為教育。其實上述兒童教育誤區(qū)的例子也是洛克教育觀的流毒。盧梭塑造的愛彌爾，既有哲學家的頭腦，又有勞動者的身手，而且有改革家的品德；具有不為社會和環(huán)境所歪曲、不受習俗和偏見支配的人性，擁有人與生俱來的自由、平等、純樸、良知和善。與其他一些哲學著作相比，這本書相對來說比較通俗易懂。教育者引導兒童學到知識是很好的，但是只是表面的現(xiàn)象，更為重要的是兒童獲得知識的能力。教育者想獲得兒童的尊重，必須用尊重贏得尊重，此外毫無辦法。嬰兒期、童年期、少年期、青年期等人生的重要階段中都要采取相應的教育措施，使人的本性得到自然的發(fā)展。就能夠培養(yǎng)孩子具有獨立人格的人，熱愛生活的人。這里所說的自主學習，是指幼兒的高品質的學習。那就是：“人們只想到怎樣保護他們的孩子，這是不夠的。我想：教育孩子的時候可以盡可能地尊重孩子的意愿，讓他們自由地奔跑在原野上，盡情地哭笑打鬧?！蔽覀€人極欣賞這段話，而想起自己曾在聽一些孩子用稚嫩的聲音唱流行歌曲時的鼓掌，真是臉紅??！相信盧梭是不愿意聽到那些含混其辭的天真童音的，這與他所推崇的“自然”太相悖了?！稅蹚泝骸芬粫p松而嚴謹?shù)恼Z言，通俗而易懂的詞句，娓娓道來，一氣呵成！細細體味與盧梭大師交流的那種感覺，細細品讀蘊藏在其中的教育思想和哲理，感觸頗多。所以要適當滿足孩子的好奇心，引導他們樹立正確的愛情觀念。這種天份只能窒息在中國毫無個性的教育制度下，我們的教育使我們失去很多的天才，換回來的是一群平庸的人。最后他指出“應該使一個人的教育適應他這個人本身。而在我國現(xiàn)行教育下，為了應付考試，很多學生學會的是死記硬背學科知識，而在如何學習的認知上基本為零，他們只知道如何將知識記住了，知道做題目就行了。很多人說一句“不能讓孩子輸在起跑線上”害苦了很多中國人的孩子，其實我想說，父母的期望，父母的好面子害苦了孩子。孩子的世界應該就是簡單快樂的。教師就是這樣的職業(yè)。撇開對盧梭的偏見，其實我很很贊同這句話，作為一個學習者是要在學習中體驗幸福的。盧梭在書中首先提出人性雖善，可是還要經(jīng)過修剪，這樣人的處境才會好些。這樣的教師就能讓孩子在受教育過程中，能夠健康、快樂、文明、有使命感、有責任感、有愛心地生存著。教給孩子正確的方向和方法，任其跌打摔爬，在浮沉起伏中鍛煉獨立性和創(chuàng)造性。作為一名教師，我應該清醒地認識到自然教育觀的重要性，充分挖掘孩子的天賦，讓我們孩子的心貼近自然，讓他們在自由的空氣中成長?；叵氲阶约荷磉叺暮⒆?，每周末也都在參加圍棋，英語，國畫等興趣班，好象這已是很自然的事情了。他這樣主張教愛彌兒唱歌：“聲音要唱得準，唱得穩(wěn)，唱得柔和而響亮；他的耳朵要聽得出牌子和韻調；但是，做到這一點就夠了，不要有過多的要求。這使我情不自禁的拿起盧梭的《愛彌兒》來。使自己成為一支永遠都耗不盡的蓄電池。在我的印象中“愛彌爾”是一個人的名字，而這本書以它作為全書的題目，我想它會是一本通過描述“愛彌爾”的成長歷程而寫成的一本書。我們教育兒童絕不能拔苗助長，應該順其自然。回歸自然，讓孩子采天地之靈氣，集日月之精華，這樣培養(yǎng)出來的才是有靈性有個性的孩子。應該教他成人后怎樣保護他自己，教他經(jīng)受得住命運的打擊，教他不要把豪華和貧困看在眼里，教他在必要的時候，在冰島的冰天雪地里或者馬耳他島的灼熱的巖石上也能夠生活。所有的能有效地促進孩子發(fā)展的學習，都一定是自主學習。第二篇：讀《愛彌爾》有感讀《愛彌爾》有感學院：教育科學學院學號：101200032姓名：龍琴在我的認知觀念里面，我認為盧梭是一個沒有資格談教育的人。不論是在歷史發(fā)展方面還是在個人發(fā)展方面，教育時時刻刻都扮演著十分重要的角色。在這種環(huán)境下，我們急需的就是從學習中得到快樂。我覺得作為一個教師就是要有覺悟將教師作為終身的事業(yè)，要有有甘于奉獻的精神。身上背負的太多的東西，其中背負地最重的就是父母的期望，這種期望建立在跟別的孩子的比較之中，孩子很多時候成為中國人炫耀的資本。不得不說是我們的而悲哀也是社會的悲哀。就我的親身體驗來說，老師在課堂上講的什么都是浮云，除了些考試重點和一些偶爾的德教要聽聽外，自己看書學到的才是印象最深的，老師在其中只是個引導的作用，知識課本上有，老師的作用只是偶爾的點撥讓你學得更快更好而已，所以學會學習比學會知識