【正文】 ；讓我們在參觀學(xué)校里的課堂上發(fā)現(xiàn)了在落實(shí)”每節(jié)課都有檢查評價(jià)“的課堂管理人員；讓我們在參觀學(xué)校大課間時(shí)發(fā)現(xiàn)各個(gè)環(huán)節(jié)和流程管理的細(xì)致與到位。雖然只是走馬觀花，但從他們實(shí)施的教學(xué)案、教學(xué)過程監(jiān)控、教研教學(xué)整體水平中也看得出他們的教學(xué)教改組織實(shí)施體系也很齊備和成熟。要以民主科學(xué)管理、大課間、課改三個(gè)方面為為重點(diǎn)，扎實(shí)而創(chuàng)新地開展下學(xué)期的踐行魏書生教育思想實(shí)踐活動。這是一個(gè)真正的共產(chǎn)主義者的精神，也可以說是宗教家的精神：就是犧牲自己，拯救別人。他還主張發(fā)展學(xué)生個(gè)性，讓學(xué)生”為發(fā)展長處而學(xué)“.在教學(xué)實(shí)踐中，他主張”強(qiáng)化過程，淡化結(jié)果“,不是簡單的搞分?jǐn)?shù)控制。他歸納出與語文教學(xué)有直接或間接關(guān)系的、不能放棄的事，制成具體規(guī)范化的措施，規(guī)定了做事的人，做事的時(shí)間，做事的方法。這種精神值得我們學(xué)習(xí)。他在教學(xué)實(shí)踐中把學(xué)生看成是自己的助手，在他的班級里有多少名學(xué)生，就有多少名副班主任，每個(gè)學(xué)生都是助手而不是對手。魏書生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學(xué)的基點(diǎn)，潛心鉆研，著力摸索，從全面了解學(xué)生真正的思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學(xué)中，滲透在聽說讀寫訓(xùn)練中。他的教學(xué)過程體現(xiàn)了民主科學(xué)管理水平，他的教學(xué)實(shí)踐體現(xiàn)了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質(zhì)。五、學(xué)習(xí)他偉大的人格崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。才會敢于承認(rèn)自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。學(xué)習(xí)、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。這關(guān)鍵在于我教師的正確引導(dǎo)。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。生活的大浪也許把我們沖上高峰，也許把我們卷入深谷，無論在哪一個(gè)坐標(biāo)點(diǎn)上，我們都能讓自己自強(qiáng)不息樂觀進(jìn)取，高樓住得，茅房居得；高官做得百姓當(dāng)?shù)?；寒也耐得，暑也熬得；表揚(yáng)禁得，批評聽得，順境處得，逆境受得。人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯(cuò)誤。難怪有人會說：魏老師具有著“神”的思想品格！他當(dāng)之無愧！他認(rèn)為教師的師表形象是一種巨大的無聲的道德力量。教師要?jiǎng)?wù)實(shí)，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動。由此我想到葉圣陶老先生曾說過的一句話：“什么是教育，簡單一句話，就是培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣。久而久之，他就只有助手而沒有對手，從而有力地調(diào)動了學(xué)生的主動性和積極性。優(yōu)秀的校園文化是學(xué)校教育教學(xué)的品牌和靈魂。在教學(xué)過程中，魏書生抓了四個(gè)過程，即提高認(rèn)識——激發(fā)興趣——教給方法——培養(yǎng)習(xí)慣，在教學(xué)過程中他強(qiáng)調(diào)以法治語文教學(xué)，減少隨意性。他給學(xué)生開辟了一個(gè)屬于自己的新天地。我們不可能每一個(gè)教師都成為像他那樣的教育家，但只有有一顆愛人之心，一種敬業(yè)精神，一種奉獻(xiàn)意識，我們的事業(yè)會更美好。魏書生成功的經(jīng)驗(yàn)是從實(shí)際出發(fā)，潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。魏書生充分發(fā)揮了語文學(xué)科“文以載道”的功能，抓了思想教育，同時(shí)又充分發(fā)揮了“文以載智”的功能，開發(fā)了學(xué)生智力，培養(yǎng)了學(xué)生觀察力、分析力、理解力，帶領(lǐng)學(xué)生在科學(xué)的海洋里遨游。另外，這種書生精神，更是典型的校園精神文化。他本著教學(xué)是教師為學(xué)生服務(wù)，切實(shí)從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持民主的、商量的辦法，針對學(xué)生實(shí)際，通過訓(xùn)練過程，達(dá)到三個(gè)方面的開發(fā)，即知識、能力和智力的開發(fā)。以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和自我教育能力。教師的良好品德情操對學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強(qiáng)的感召力。才會敢于承認(rèn)自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書而不失職！崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。他把學(xué)生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學(xué)生一個(gè)一個(gè)地教育成才。以上是我對本次學(xué)習(xí)魏書生的教育思想的一些心得體會，在以后的學(xué)習(xí)工作中，我將努力的學(xué)習(xí)魏書生的教育思想和做人的原則，爭取更大的進(jìn)步。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。對于我們體育教師來說，我們的目的并不在于結(jié)果，在于過程就如一場足球比賽，并不覺得贏者就是代表勝利，而是過程。人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人，自學(xué)給語文帶來了一派蓬勃的氣象。為了強(qiáng)化教學(xué)過程，魏書生又建立了五種檢查、監(jiān)督方式，并制定了具體檢查時(shí)間、檢查方法和獎(jiǎng)懲措施。三、研討魏書生的教學(xué)風(fēng)格魏書生站在時(shí)代的高度，探索科學(xué)規(guī)律，形成了自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關(guān)系也就會更協(xié)調(diào)。他把學(xué)生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學(xué)生一個(gè)一個(gè)地教育成才。在教學(xué)過程中，魏書生抓了四個(gè)過程，即提高認(rèn)識——激發(fā)興趣——教給方法——培養(yǎng)習(xí)慣，在教學(xué)過程中他強(qiáng)調(diào)以法治語文教學(xué)，減少隨意性。他在教學(xué)實(shí)踐中把學(xué)生看成是自己的助手，在他的班級里有多少名學(xué)生，就有多少名副班主任，每個(gè)學(xué)生都是助手而不是對手。有一個(gè)學(xué)生沒有教好心里也不安。同時(shí)，在踐行魏書生教育思想的中要注重行動智慧。盤錦的課改在魏書生的六步教學(xué)法的基礎(chǔ)上，又有了新的發(fā)展。管理形成科學(xué)體系。其次，要深刻領(lǐng)悟科學(xué)思想，掌握好科學(xué)思想。在盤錦我們聽了幾節(jié)課，深深地感受到魏書生教育民主思想在課堂里的體現(xiàn)。對學(xué)生要給予充分的尊重、信任與理解，管理重在管心、重在自我管理。盤錦實(shí)驗(yàn)中學(xué)的現(xiàn)任校長談到他第一次上任做校長時(shí)去請教魏書生老師該如何做校長，魏書生老師只送了一句話：”做好自己“.這真是耐人尋味，讓我深思，魏書生老師講的校長”做好自己“包含深意，校長”做好自己“就意味著要率先垂范，要求師生做到的，自己一定先做到；校長希望學(xué)校能”民主“起來，校長自己一定得”民主“在先。魏書生教育思想核心是民主與科學(xué)。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。善于學(xué)習(xí)，精于教書。使我更清楚的認(rèn)識到自己的教育責(zé)任。魏書生從教僅23年，但其成就巨大，其名聲家喻戶曉，在教育界引起不小的反響。使學(xué)生能在過程中暢流到自由與美麗和對運(yùn)動的熱愛。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。他愛自己的事業(yè)，更愛自己的學(xué)生，他用滿腔的愛，來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他的教學(xué)過程體現(xiàn)了民主科學(xué)管理水平，他的教學(xué)實(shí)踐體現(xiàn)了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質(zhì)。魏書生的這些教育思想都體現(xiàn)他的那些既具有規(guī)律性又是很規(guī)范化的具體措施中。如果學(xué)生的能力發(fā)揮到極致，學(xué)生體會到成功的快樂、奮斗的快樂，我們的能力不也就發(fā)揮到極致了嗎？感謝生活，感謝學(xué)生！我會把將自己最珍貴的愛奉獻(xiàn)給孩子們。班上的大小事情學(xué)生都能自主解決，如裝飾班上的班級文化、安排值日、大掃除、辦板報(bào)，他們都能做的有模有樣。魏老師輕松地說，民主管理，科學(xué)管理是他的三頭六臂。愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上，把屬于我們的那片園地管理得天清日朗，以使我們無愧于自己的學(xué)生，以使我們的學(xué)生無愧于生命長河中的這段歷史。正所謂“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。師生的心與心之間的呼應(yīng)就象人們在群山之中得到的回聲一樣，教師對著學(xué)生心靈的高山呼喚：“我尊重你，理解你，關(guān)懷你……”學(xué)生也會在心靈深處回應(yīng)：“我尊重你，理解你，關(guān)懷你……”十一、教師要有強(qiáng)壯的生命支柱，善于學(xué)習(xí)，精于教書。社會贊譽(yù)“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”，你要有清醒的認(rèn)識。學(xué)習(xí)魏書生教育思想，我的最大的體會是人要會“享受”。魏書生有何等神功？為什么條件極差，成績十分一般的班級到其手中發(fā)生如此巨大的變化？在帶有疑問的反復(fù)閱讀、思索中我深深體會到：魏書生沒有神功，有神力。讓學(xué)生通過自己的努力，探索問題，解決疑難，發(fā)展自身內(nèi)在的能力，也就是他思想教育與體育教學(xué)相結(jié)合。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。難怪有人會說：魏老師具有著“神”的思想品格！他當(dāng)之無愧！六、學(xué)習(xí)他務(wù)實(shí)的品德，強(qiáng)壯的生命支柱教師的良好品德情操對學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強(qiáng)的感召力。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯(cuò)誤。魏書生成功的經(jīng)驗(yàn)是從實(shí)際出發(fā)，潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。魏書生充分發(fā)揮了語文學(xué)科“文以載道”的功能，抓了思想教育，同時(shí)又充分發(fā)揮了“文以載智”的功能，開發(fā)了學(xué)生智力，培養(yǎng)了學(xué)生觀察力、分析力、理解力，帶領(lǐng)學(xué)生在科學(xué)的海洋里遨游。他在教學(xué)實(shí)踐中把學(xué)生看成是自己的助手，在他的班級里有多少名學(xué)生，就有多少名副班主任，每個(gè)學(xué)生都是助手而不是對手。這是一個(gè)真正的共產(chǎn)主義者的精神，也可以說是宗教家的精神：就是犧牲自己，拯救別人。而魏書生的成功正是在于他的教育思想和他的教學(xué)改革。在他的眼中，學(xué)生就是學(xué)生，沒有“優(yōu)生”與“差生”之分；教師與學(xué)生的關(guān)系也不是教育者與受教育者機(jī)械的模式，而是良師，更是益友。這正是魏書生的教學(xué)藝術(shù)所在，“授人魚，不如授人漁”。然而在他的教學(xué)中，卻處處閃耀著思想的火花。魏書生站在新的起點(diǎn)和時(shí)代高度，以就培養(yǎng)什么樣的人去進(jìn)行教學(xué)改革。樹立正確的教育觀。在他的《漫談邊教學(xué)邊研究》一文中，他談到他提高教學(xué)效率主要靠邊教學(xué)、邊研究。第一篇：學(xué)習(xí)魏書生的教育思想和教學(xué)改革學(xué)習(xí)魏書生的教育思想和教學(xué)改革教育是培養(yǎng)人的活動，是人類特有的一種社會現(xiàn)象，也是人類社會的永恒范疇。在傳統(tǒng)的教育體制下，在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，他的教學(xué)無論是用傳統(tǒng)的教育評價(jià)制度，還是現(xiàn)代的評價(jià)體系，無一不說明他的教學(xué)成功?！被谶@樣的思想，在他的教學(xué)中進(jìn)行科學(xué)研究，再把理論用于實(shí)踐，進(jìn)行教學(xué)改革，提高教學(xué)效率也就不難理解了。第二、堅(jiān)持正確人才觀。在魏書生的教學(xué)過程中，他首先是一個(gè)語文教師，首先教授的語文知識。一個(gè)學(xué)期，他很多時(shí)間用在開會或作報(bào)告，只用30多個(gè)課時(shí)就完成教學(xué)任務(wù)，而一節(jié)課他講得也是少之又少。他不但走近學(xué)生，而且走近學(xué)生的心靈。魏書生的教育思想，在現(xiàn)代教育中構(gòu)建了一個(gè)科學(xué)的體系。他把學(xué)生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學(xué)生一個(gè)一個(gè)地教育成才。他本著教學(xué)是教師為學(xué)生服務(wù)，切實(shí)從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持民主的、商量的辦法，針對學(xué)生實(shí)際，通過訓(xùn)練過程，達(dá)到三個(gè)方面的開發(fā)，即知識、能力和智力的開發(fā)。魏書生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學(xué)的基點(diǎn)，潛心鉆研，著力摸索，從全面了解學(xué)生真正的思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學(xué)中，滲透在聽說讀寫訓(xùn)練中。他的教學(xué)過程體現(xiàn)了民主科學(xué)管理水平，他的教學(xué)實(shí)踐體現(xiàn)了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質(zhì)。照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他愛自己的事業(yè)，更愛自己的學(xué)生，他用滿腔的愛，來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。為師者只