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學(xué)習(xí)魏書生的教育思想和教學(xué)改革-預(yù)覽頁

2024-11-14 18:31 上一頁面

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【正文】 的氣象。因而,他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。學(xué)生怎能不受到感動,不受到愛的熏陶呢?學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他,所以,能夠主動認(rèn)識自己的缺點和不足,在魏老師偉大人格魅力熏陶下,學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。它不僅影響一個人的學(xué)生時代,還可能影響他們的一生。要使自己頂天立地,有所發(fā)展,有所作為,必須建立自己強(qiáng)壯的生命支柱。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。在這過程中,每一個學(xué)生是否對這場球賽重視,在踢時,每一個動作是否正確。使教學(xué)過程充滿“活力”和“刺激”使學(xué)生能主動,活潑、愉快地進(jìn)行教學(xué)活動,從而達(dá)到即傳受知識,有開發(fā)智力。教師無小節(jié),節(jié)節(jié)皆楷模。他這種力就是教書育人的動力,讓學(xué)生愛學(xué)習(xí)的向心力、凝聚力。從魏書生的育人篇中我體會到:魏書生注重的是教育教學(xué)的方法、步驟,強(qiáng)化的是能力識的運用。人生在世,要會享受生活,享受學(xué)習(xí),享受工作,不能白來一遭。然而,教師卻是清貧的。面對教育改革的考驗,教師任重而道遠(yuǎn),如果矢志不堅,又怎能無怨無悔、迎難而上呢?十、學(xué)習(xí)他正確認(rèn)識自己,解放自我,把職業(yè)當(dāng)事業(yè)。只有給予學(xué)生愛,讓學(xué)生感受到愛,體會到被愛之樂,他們才會學(xué)著去愛別人。人要全面的看待自己,既要看到自己的長處,又要看到自己的不足。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn),面對多層次素質(zhì)人才的呼喚,要求教師不斷更新觀念,更新知識,提高教育科研能力。誰要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)、教育好,就不能發(fā)展、培養(yǎng)、教育好別人。第三篇:學(xué)習(xí)魏書生教育思想心得體會篇一:學(xué)習(xí)魏書生教育思想心得體會又一次觀看了魏書生老師報告的視頻,也品讀了魏老師的《班主任工作漫談》一書,感想很多。高效率的班級管理,是魏書生教學(xué)成功的一個不容忽視的重要因素,是我在教育實踐中最值得學(xué)習(xí)的地方?!卑嗉壍氖?,事事有人做;班級的人,人人有事做;時時有事做,事事有時做。在我當(dāng)班主任的日子里,在班級管理中,始終堅持全員參加的原則,不管是什么活動都鼓勵學(xué)生積極參與。在一周一次的班會上,及時了解每個學(xué)生的動態(tài)。即便是老師不在的時候,小干部們也能各司其職,有條不紊的管理好班級各項事務(wù)。一個教師,只要真心熱愛學(xué)生、熱愛教育事業(yè),他在教書育人方面的智慧將是無窮無盡的,學(xué)生也將受益終身。篇二:學(xué)習(xí)魏書生教育思想心得體會學(xué)習(xí)魏書生的教育思想,使我感觸很深,啟發(fā)很大,現(xiàn)將自己的點滴體會總結(jié)如下:一、首先,學(xué)習(xí)魏書生的精神。他本著教學(xué)是教師為學(xué)生服務(wù),切實從實際出發(fā),堅持民主的、商量的辦法,針對學(xué)生實際,通過訓(xùn)練過程,達(dá)到三個方面的開發(fā),即知識、能力和智力的開發(fā)。在他所教的班級中,制定的法規(guī)就有30多項,語文教學(xué)中的34件事,都精心地按時間順序做了周到的安排,在班級里做到了”事事有人管,人人有事做,時時有事干“.二、研討魏書生的教學(xué)風(fēng)格,學(xué)習(xí)他偉大的人格。他歸納出與語文教學(xué)有直接或間接關(guān)系的、不能放棄的事,制成具體規(guī)范化的措施,規(guī)定了做事的人,做事的時間,做事的方法。魏書生成功的經(jīng)驗是從實際出發(fā),潛移默化,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。他們在自由舒暢的民主自學(xué)環(huán)境中,恢復(fù)了”人“的本來面貌。他有著海洋般寬廣的胸懷,能容納和理解學(xué)生所有的錯誤。在充滿愛的教育中,真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。難怪有人會說:魏老師具有著”神“的思想品格!他當(dāng)之無愧!四、學(xué)習(xí)他務(wù)實的品德,強(qiáng)壯的生命支柱教師的良好品德情操對學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強(qiáng)的感召力。人要全面的看待自己,既要看到自己的長處,又要看到自己的不足。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn),面對多層次素質(zhì)人才的呼喚,要求教師不斷更新觀念,更新知識,提高教育科研能力。對于我們體育教師來說,我們的目的并不在于結(jié)果,在于過程就如一場足球比賽,并不覺得贏者就是代表勝利,而是過程。讓學(xué)生通過自己的努力,探索問題,解決疑難,發(fā)展自身內(nèi)在的能力,也就是他思想教育與體育教學(xué)相結(jié)合。教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各個方面都要為人師表。魏書生有何等神功?為什么條件極差,成績十分一般的班級到其手中發(fā)生如此巨大的變化?在帶有疑問的反復(fù)閱讀、思索中我深深體會到:魏書生沒有神功,有神力。作為一名教育工作者,教書育人是本職工作。學(xué)習(xí)魏書生教育思想,我的最大的體會是人要會”享受“.人生在世,要會享受生活,享受學(xué)習(xí),享受工作,不能白來一遭。老師要學(xué)會對待工作和生活的關(guān)系,”燃燒自己,照亮別人“是不適當(dāng)?shù)恼f法。教師的良好品德情操對學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強(qiáng)的感召力。人要全面的看待自己,既要看到自己的長處,又要看到自己的不足。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn),面對多層次素質(zhì)人才的呼喚,要求教師不斷更新觀念,更新知識,提高教育科研能力。下面談幾點主要體會 和思考。首先,要深刻領(lǐng)悟民主思想,運用好民主思想。民主思想體現(xiàn)在學(xué)校管理上。做好自己還要修煉好自己的人格。我們看到魏書生老師是這樣,他的追隨者也是這樣,我們見到的幾位盤錦學(xué)校的校長在管理上都有這樣的特質(zhì):事業(yè)至上、真誠待人、決策民主、做事光明磊落、做人坦蕩大氣。要建立互助的師生關(guān)系,要發(fā)展學(xué)生的人性和個性,以及決策過程要懂得與學(xué)生商量。我們看到和感受到這樣管理所帶來的自律、自由、清新的管理文化氣息。盤錦學(xué)校的課堂基本的特性是強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式,師生平等交流,同學(xué)習(xí)慣于小組合作學(xué)習(xí)、習(xí)慣于大膽發(fā)言 積極參與;有時師生共同探討、有時學(xué)生做起老師、有時圍著各自的小黑板激烈辯論?這樣的學(xué)習(xí)方式讓每一位學(xué)生都成為學(xué)習(xí)的主角和主人,這樣的學(xué)習(xí)方式就是民主的學(xué)習(xí)方式??梢钥闯鑫簳逃裰魉枷朐诒P錦的教育人中已深深扎根。魏書生老師不僅有一套理論化、系統(tǒng)化的世界觀,同時還有一套嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的方法論。最后一段叫總結(jié) 反饋系統(tǒng)??v觀盤錦的幾所學(xué)校的管理,在操作層面上都已形成完善的現(xiàn)代化科學(xué)管理體系,忠實地踐行著魏書生老師提出的”人人有事管,事事有人管“的科學(xué)管理理念。我們發(fā)現(xiàn)盤錦教育的窺見了養(yǎng)成教育不僅僅只是大課間搞得好這么簡單。我們在盤錦的課堂里看到了杜郎口中學(xué)的教學(xué)模式、江浙一帶的教育風(fēng)格和國外先進(jìn)教學(xué)的理念。在實踐中,創(chuàng)造性地踐行魏書生教育思想。要虛心地學(xué)、創(chuàng)造性地學(xué);要在借鑒中做、改進(jìn)中立。這是一個真正的共產(chǎn)主義者的精神,也可以說是宗教家的精神:就是犧牲自己,拯救別人。他把學(xué)生看得比自己重要,自己可以忍受生活上的種種不便,種種困難,目的是把這些學(xué)生一個一個地教育成才。他主張人們之間的基本關(guān)系應(yīng)該是互助的關(guān)系,而不是互斗的關(guān)系,因而處理人際關(guān)系的基本原則應(yīng)該是與人為善的,互相諒解的。久而久之,他就只有助手而沒有對手,從而有力地調(diào)動了學(xué)生的主動性和積極性。魏書生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學(xué)的基點,潛心鉆研,著力摸索,從全面了解學(xué)生真正的思想入手,力求把人生觀教育融匯在自己的教學(xué)中,滲透在聽說讀寫訓(xùn)練中。他建立了計劃系統(tǒng),按計劃行事,使學(xué)生有法可依,有章可循,將事、時、人三者落到實處。這次會議使我對魏書生的教育思想有了一個心的認(rèn)識和理解,現(xiàn)將自己的一些體會心得匯報如下:一、為什么學(xué)習(xí)魏書生著名的語文教育家、語言學(xué)家呂叔湘曾說:“要是年輕一半,我一定要拜他為師,向他學(xué)習(xí)。這是一個真正的共產(chǎn)主義者的精神,也可以說是宗教家的精神:就是犧牲自己,拯救別人。他主張人們之間的基本關(guān)系應(yīng)該是互助的關(guān)系,而不是互斗的關(guān)系,因而處理人際關(guān)系的基本原則應(yīng)該是與人為善的,互相諒解的。他本著教學(xué)是教師為學(xué)生服務(wù),切實從實際出發(fā),堅持民主的、商量的辦法,針對學(xué)生實際,通過訓(xùn)練過程,達(dá)到三個方面的開發(fā),即知識、能力和智力的開發(fā)。在教學(xué)實踐中,他主張“強(qiáng)化過程,淡化結(jié)果”,不是簡單的搞分?jǐn)?shù)控制。楊一仁老先生在會上把魏書生看做中國素質(zhì)教育的第一人。在教學(xué)過程中,魏書生抓了四個過程,即提高認(rèn)識——激發(fā)興趣——教給方法——培養(yǎng)習(xí)慣,在教學(xué)過程中他強(qiáng)調(diào)以法治語文教學(xué),減少隨意性。他很重視實踐結(jié)果,又建立了反饋系統(tǒng)。他給學(xué)生開辟了一個屬于自己的新天地。正是他科學(xué)合理的運用這種教學(xué)方法,他帶的班級可以半個學(xué)期自學(xué)語文,但是學(xué)生的成績還是名列前茅。因而,他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。學(xué)生怎能不受到感動,不受到愛的熏陶呢?學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他,所以,能夠主動認(rèn)識自己的缺點和不足,在魏老師偉大人格魅力熏陶下,學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。它不僅影響一個人的學(xué)生時代,還可能影響他們的一生。要使自己頂天立地,有所發(fā)展,有所作為,必須建立自己強(qiáng)壯的生命支柱。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。在這過程中,每一個學(xué)生是否對這場球賽重視,在踢時,每一個動作是否正確。使教學(xué)過程充滿“活力”和“刺激”使學(xué)生能主動,活潑、愉快地進(jìn)行教學(xué)活動,從而達(dá)到即傳受知識,有開發(fā)智力。教師無小節(jié),節(jié)節(jié)皆楷模。他這種力就是教書育人的動力,讓學(xué)生愛學(xué)習(xí)的向心力、凝聚力。最后我想用魏書生的一段話與年輕教師共勉:盡管我們個人無法改變客觀世界,但我們可以把自己的內(nèi)心世界管理的天清日郎,能讓自己更珍愛生命,善待他人,求真務(wù)實,奮發(fā)進(jìn)取,能方善圓,寬容開朗。他撰寫的教學(xué)體會文章和教育教學(xué)改革方法的專著深受廣大教師和學(xué)生的歡迎,特別是在我聆聽魏書生的精彩講座后,感受其互動式的交流研討,真更是是受益匪淺、收獲頗多。這種精神不是一般教育者能做到的,是值得所有的教育者學(xué)習(xí)的。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā),游刃有余的境界,才能應(yīng)變不驚,勝任教師職業(yè)。照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。對待學(xué)生的錯誤,從不體罰,而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來改正錯誤。他愛自己的事業(yè),更愛自己的學(xué)生,他用滿腔的愛,來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。以德治教,說了算,定了干,一不做,二不休。它不僅影響一個人的學(xué)生時代,還可能影響他們的一生。二、他的教育思想閃耀著民主、和諧、人性化的光輝。這是我們教育工作者的第一要務(wù),但很多時候被我們拋在腦后或是難于堅持而放棄。在遇到矛盾、解決具體問題時,則應(yīng)堅持“正面引導(dǎo),搞心理穿透”,而不搞“互相碰撞”。他在教學(xué)實踐中把學(xué)生看成是自己的助手,在他的班級里有多少名學(xué)生,就有多少名副班主任,每個學(xué)生都是助手而不是對手。這種民主、和諧、人性化的教育,培養(yǎng)了一批又一批合格加優(yōu)秀的學(xué)生,在他的影響帶動下,一批又一批富有愛心和奉獻(xiàn)精神的教師成長起來。在師生群體中充分地發(fā)揮導(dǎo)向的作用、塑造的作用、管理的作用。反過來,由每個成員組成的集體,如果有了這樣的堅定信念,相信會有最為強(qiáng)大的凝聚力、核心力。他的教學(xué)過程真正體現(xiàn)了“文道”統(tǒng)一。為了強(qiáng)化教學(xué)過程,魏書生又建立了五種檢查、監(jiān)督方式,并制定了具體檢查時間、檢查方法和獎懲措施。他能用語文這一思想性很強(qiáng)的工具學(xué)科陶冶學(xué)生情操,能利用各種方式激發(fā)學(xué)生興趣,教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法,能掌握規(guī)律實行首次慢動——逐漸加速——系統(tǒng)計劃——控制時空的四步調(diào)控法,培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣。學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人,自學(xué)給語文帶來了一派蓬勃的氣象。
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