【正文】 也給了每個人選擇自我生活方式的自由。只要我們真正樹立起社會主義榮辱觀，努力做到德治與法治兼?zhèn)?，中國社會就一定能夠變得更加和諧，中華民族一定能夠在世界民族之林散發(fā)出更為獨特的迷人魅力。對于逾越社會道德底線的行為，政府當(dāng)然可以出臺法律法規(guī)加以剛性規(guī)范。熱愛祖國與危害祖國之間，服務(wù)人民與背離人民之間，崇尚科學(xué)與愚昧無知之間，辛勤勞動與好逸惡勞之間，團結(jié)互助與損人利己之間，誠實守信與見利忘義之間，遵紀守法與違法亂紀之間，艱苦奮斗與驕奢淫逸之間，榮辱界限在很多人的思想深處悄悄地變得模糊起來。毛澤東同志講過“人是要有一點精神的”，作為共產(chǎn)黨員更要有不怕困難，敢想敢干，敢為人先的與時俱進的精神。要發(fā)揚黨的三大優(yōu)良傳統(tǒng)，牢記兩個“務(wù)必”，要做艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的模范。通過制度建設(shè)落實，使得黨員干部在利誘面前，講黨性而不去為，為法度而不敢為，守規(guī)章而不能為，察民意而不忍為。當(dāng)前，我們正處在一個深刻變革而又極其復(fù)雜的時代環(huán)境中，推進建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)，既面臨難得的機遇，又要迎接嚴峻的挑戰(zhàn)，只要培養(yǎng)社會主義榮辱觀，堅持與時俱進，努力體現(xiàn)時代要求，就能夠全面實現(xiàn)小康社會，一定能開創(chuàng)建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)的新局面?！笆晃濉睍r期是我國全面建設(shè)小康社會的重要時期。瞧那些貪官污吏的丑惡行徑、坑蒙拐騙之徒的卑劣伎倆，不都是受到顛倒了的榮辱觀的支配嗎？現(xiàn)在，“八個為榮、八個為恥”恰似一面鏡子，每一個當(dāng)代公民都應(yīng)當(dāng)勇敢地站在它的面前，照一照，看一看，想一想。榮辱觀是關(guān)于光榮與恥辱的一種道德評價標準。反之，那些遺臭萬年的八恥類人物將會永遠被人民和時代唾棄，踩在腳下。他認為這才是誠實守信對待學(xué)習(xí)的正確態(tài)度。“八榮八恥”的根本是什么呢？我常常想，當(dāng)一個人以“八榮八恥”為鏡子的時候，就明白自己更多一些；當(dāng)一個終身以“八榮八恥”為鏡的時候，他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高。樹立社會主義榮辱觀必須從自己做起，從身邊的小事做起。古人之所以重視“恥辱”的道德意義，在于“有恥”是人內(nèi)在的道德底線，是人之為人的標志。近三十年來，社會轉(zhuǎn)型和改革開放帶來了社會的巨大進步。第二篇：八榮八恥學(xué)習(xí)心得八榮八恥學(xué)習(xí)心得“八榮八恥”社會主義榮辱觀的提出，正是對人與社會道德缺失的關(guān)注與修復(fù)。隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展逐步發(fā)展起來的一種普遍現(xiàn)象，不單單在中國，包括在世界其他國家也非常多的存在。無論在戰(zhàn)爭時期還是和平時代，只有團結(jié)才能取得勝利?！皣覐妱t民強”，沒有一個強大國家作為依托，對外貿(mào)易是無法正常進行的，公司和個人利益更無從談起。市場經(jīng)濟是利益經(jīng)濟、效益經(jīng)濟，更是信用經(jīng)濟、法制經(jīng)濟。社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，大大增強了人們的自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識和開拓創(chuàng)新精神，但市場自身的缺陷和消極因素也會反映到人們的思想道德和人與人的關(guān)系上來。當(dāng)國家利益受到侵犯時，我們要盡一切力量與之斗爭，即使那意味著我們個人或公司將受到一定損失。三、團結(jié)互助團結(jié)就是力量，這句名言已經(jīng)被無數(shù)個活生生的事例證明了。然而，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，現(xiàn)在貿(mào)易活動中出現(xiàn)了一系列好逸惡勞，以非法手段獲取暴力的行為，商業(yè)賄賂是其中最有代表性的。我們只有深刻理解“八榮八恥”內(nèi)涵，樹立正確的社會主義榮辱觀，才能保證我們對外貿(mào)易活動的正常進行，為國家和集體創(chuàng)造價值。其內(nèi)容不僅針對時弊，具有很強的現(xiàn)實性，而且有鮮明的社會主義立場。社會主義榮辱觀的提出，將掃滌道德相對主義的陰魅，在多元的價值觀中突出社會主義的價值標準，明確社會主義社會倡導(dǎo)的道德行為和價值追求，引導(dǎo)社會各階層人員在各種不同的道德關(guān)系中作出正確的道德選擇。在學(xué)生面前做出表率，教師更應(yīng)該要求自己具有高于一般人的水平。例如，熱愛祖國，我們就要從熱愛家庭、班級、學(xué)校、家鄉(xiāng)和環(huán)境做起；服務(wù)人民，我們要從服務(wù)父母、老師、同學(xué)和長輩做起；崇高科學(xué)，要從刻苦努力學(xué)習(xí)、發(fā)奮成才做起；辛勤勞動，要從主動做家務(wù)事，積極打掃班級、學(xué)校清潔衛(wèi)生做起；團結(jié)互助，要從學(xué)會合作，學(xué)會相處、關(guān)心同學(xué)、樂于助人做起；誠實守信，要從不撒謊不騙人、不弄虛作假、說話算數(shù)做起；遵紀守法，要從守校紀班規(guī)做起；艱苦奮斗，要從勤儉節(jié)約、不同他人攀比、珍惜每一分錢、每一粒糧食、每一滴水、每一張紙做起。在學(xué)習(xí)中，知道的就說知道，不知道的就說不知道。這些鮮明的事例告訴我們，不管是過去，還是將來，“八榮八恥”的根本就是如何學(xué)會做人，做一個對社會負責(zé)，對祖國人民有貢獻的人。如果說，按照“五個統(tǒng)籌”，堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，是指導(dǎo)新時期經(jīng)濟社會建設(shè)的科學(xué)發(fā)展觀，那么，“八個為榮、八個為恥”就是現(xiàn)代公民應(yīng)當(dāng)樹立的正確價值觀。今天我們耳聞目睹的不少社會不良現(xiàn)象，實質(zhì)上都是“不以為恥、反以為榮”的實踐版本。經(jīng)濟社會發(fā)展，我們有了科學(xué)發(fā)展觀作為行動綱領(lǐng)，“轉(zhuǎn)軌”在今年就要