學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會(一)(存儲版)
【正文】 題提高到是否促進(jìn)歷史前進(jìn)的高度來考察，因而堅(jiān)持了歷史的尺度和道德的尺度的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了道德的目的性和工具性的統(tǒng)一，促進(jìn)了個(gè)人利益和社會集體利益的結(jié)合，為道德中心問題的解決提供了科學(xué)的基礎(chǔ)。我們貫徹落實(shí)社會主義榮辱觀，就應(yīng)該在自己的職業(yè)活動中，在踐行“以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥”上下功夫。樹立社會主義榮辱觀，最關(guān)鍵的還是要加強(qiáng)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的改造，做到是非、善惡、美丑的界限不能混淆，堅(jiān)持什么，抵制什么，旗幟鮮明。帶動文明和諧、誠信有序社會風(fēng)氣的形成，黨員干部有義務(wù)用自己的實(shí)際行動鞭撻丑惡，弘揚(yáng)正氣，讓倡導(dǎo)真善美、抵制假丑惡的思想和行為成為人民群眾普遍遵守的規(guī)范，成為人民群眾自覺的追求。樹立社會主義榮辱觀歸根到底是人影響人的過程。因此，誠實(shí)和言行如一，是良好社會風(fēng)氣的根基，也是樹立社會主義榮辱觀的基本要求。道德感人皆有之，但是愛人如己等人類社會不能缺少的道德規(guī)范卻必須通過學(xué)習(xí)才能知曉，社會主義榮辱觀更是如此。黨員干部的道德操守對社會榮辱觀的形成起著巨大的帶動和示范作用。第四篇：學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會樹立社會主義榮辱觀自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng)胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”重要論述，順應(yīng)時(shí)代要求，為我們明確地樹立了榮辱的標(biāo)桿，是新時(shí)期每個(gè)公民的修德之基、立身之本和道德行為準(zhǔn)則，也是每個(gè)黨員干部的行為底線。各種職業(yè)活動的屬性、目的并不是任意確定的，而是基于人民群眾的需要，而職業(yè)活動的價(jià)值評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也不是出自從業(yè)者的主觀臆斷，而是掌握在其所服務(wù)的對象人民群眾手中，所以服務(wù)人民乃是職業(yè)活動內(nèi)在的必然要求。只要每一個(gè)共產(chǎn)黨員都能充分發(fā)揮先鋒模范作用，中國共產(chǎn)黨就能永遠(yuǎn)保持社會主義榮辱觀。對流動黨員實(shí)行“流動黨員聯(lián)系卡”管理，使每一個(gè)黨員不管在哪里都不會游離于組織之外，都有一個(gè)“家”，或都能找到一個(gè)“家”，都能依靠組織發(fā)揮作用。如果被提拔的都是起先鋒模范作用的優(yōu)秀黨員，那么其他黨員就會朝這個(gè)方向努力，處處發(fā)揮先鋒模范作用。第二、黨員主體的監(jiān)督機(jī)制。三是要加強(qiáng)法制教育，依法治國是我國的基本治國方略，黨員肯定要帶頭學(xué)法、懂法、守法、用法，依法辦事。是非觀念不強(qiáng)，感情用事，憑個(gè)人好惡、得失來看待和處理問題。我們現(xiàn)在最缺的資源，不是有形的物質(zhì)，而是無形的道德。中華民族是一個(gè)有著強(qiáng)烈榮辱感的民族?！皹s”指光榮或榮譽(yù)，“辱”指恥辱。我們致力發(fā)展的社會主義市場經(jīng)濟(jì)，是一種秩序規(guī)范的經(jīng)濟(jì)，更是一種道德高尚的經(jīng)濟(jì)。對錯(cuò)誤、對歪風(fēng)邪氣不敢抵制和斗爭。加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育和反腐倡廉教育，增強(qiáng)黨員抵抗腐朽思想侵蝕的能力。要完善黨的代表大會制度，按照黨的十六大的要求擴(kuò)大在市、縣進(jìn)行黨代會常任制試點(diǎn)，建立黨員代表競選機(jī)制、議事機(jī)制、聯(lián)系黨員機(jī)制，黨內(nèi)制度法規(guī)黨員聽證會制，黨員參與討論重大問題的制度等。高考是學(xué)生的指揮棒，用人是黨員行為的指揮棒，被提拔的人，無形中會成為不是典型的“典型”，被提拔者是什么樣的人，是因什么被提拔的，人們都會向他看齊。所以，要根據(jù)黨員分布的特點(diǎn)在各種企業(yè)中建立健全黨組織。這個(gè)考評機(jī)制一要有針對性
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