【正文】 本就是通往一切的碼頭。晚清名臣左宗棠青年時代就志向篤定，于23歲時自題對聯(lián)以明志：“身無半畝心憂天下，讀破萬卷神交古人。事實證明，一個人的志向如何，直接影響著成就的取得，也只有為志向執(zhí)著付出，才能不斷抵近心中的理想抱負。哲人有言，“沒有崇高的生活理想的人，像大海里的一片小舟一樣，它時刻都會被狂風(fēng)巨浪襲擊而沉沒海底。所謂“一生一世”，婚戀行為是人生現(xiàn)象或者說是社會現(xiàn)象，在這道試題里，它是考生的思考對象；它要求學(xué)生了解人的復(fù)雜性，社會的復(fù)雜性，又能清晰、恰當?shù)乇磉_自己的看法?！跺X江晚報》的報道提到浙大中文專業(yè)女生蔣同學(xué)——她說：“離婚有很多種因素，不一定代表著夫妻雙方不愛了。據(jù)全球化智庫（CCG）與智聯(lián)招聘聯(lián)合發(fā)布《2017中國海歸就業(yè)創(chuàng)業(yè)調(diào)查報告》顯示，在被調(diào)查的80后、90后留學(xué)回國人員中，%的人稅后月收入在6000元以下，近七成海歸認為月工資遠低于自身期望；另外，專業(yè)不對口現(xiàn)象在海歸群體中同樣明顯。留學(xué)生在海外求學(xué)往往花費頗高，回國就業(yè)勢必希望獲得一份高收入的工作，實現(xiàn)所謂的“高投入高回報”，但隨著出國留學(xué)已經(jīng)從“精英化”逐步走向了“大眾化”，這往往會事與愿違，甚至海歸變“海帶”。至于扛著校旗跑，除了宣傳母校外，還有一個原因是：“旗幟鮮明”之下不能偷懶放棄了。其實，如此“現(xiàn)實版阿甘”，最根本的意義在于踐行陶行知先生“生活即教育”“社會即學(xué)?！钡慕逃枷?，讓自己更有勇氣去面對未知的恐懼和困難，更有信心去迎接挑戰(zhàn)。*人生！人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。焦慮，軟弱，自卑終會使心情沮喪，意志消亡。陶醉于昨天的成功，也會影響我們今天的起程，使我們喪失繼續(xù)奮斗的激情和壯志。如果昨天是鮮花、是輝煌、是榮譽、是快樂、是歡笑，我們也不能永駐于昨天的風(fēng)景，沉醉于昨天的收獲。青春意味著勇敢戰(zhàn)勝怯弱，青春意味著進取戰(zhàn)勝安逸。絕望中，他突然發(fā)現(xiàn)附近生長著一簇野草莓，伸手可及。旅途的艱辛，比如“陣痛和孤獨”，是平時難以體驗到的，這樣的經(jīng)歷無疑有助于克服嬌氣和惰性。（8月21日《南方都市報》）從成都跑回深圳，全程1800公里，他為什么選擇跑步回家？連續(xù)長跑30天是什么感覺？四川大學(xué)錦城學(xué)院學(xué)生廖興近日扛著校旗長跑千里的事情引發(fā)了不少人的好奇和關(guān)注。就此而言，“海歸”的失落更像是對廣大留學(xué)生以及有去海外留學(xué)意愿，特別是抱有“鍍金”心理的學(xué)生的一個提醒：留學(xué)可以為我們提供更廣闊的發(fā)展空間，擁有更光明的前途，但也有可能遭遇失敗，得不償失。從這個角度考量，竺可楨學(xué)院的這道語文試題，是一個非常有價值的提醒：守住專業(yè)立場，才有專業(yè)價值。尖端的研究人才，既要有扎實的基礎(chǔ)知識，又要有很強的研究能力；研究能力的核心，不就是思考能力嗎？如何從紛繁復(fù)雜的表象中發(fā)現(xiàn)實質(zhì)性問題，如何排除各種干擾找到研究方向、確定思路，這是研究型人才的核心能力。要判斷“一生一世”是否說謊，先要確定“說謊”的定義，然后用這個定義去衡量那個“男人”的行為——不但要掌握詞義，還要會運用詞義。春秋戰(zhàn)國時期，一些人感喟人生苦短，主張及時行樂者自成一派；魏晉時期，竹林七賢縱情山水、盛行清談，逃避現(xiàn)實一時成風(fēng)；當代西方社會也曾醉生夢死，“垮掉的一代”發(fā)人深省。特別是在屢遭挫折或逆境時，更加考驗一個人意志和勇氣。注重立志，善養(yǎng)“浩然之氣”，就能涵養(yǎng)從容內(nèi)斂的氣質(zhì)，蓄積堅定自信的精氣神。我們需要娛樂，但若一切都日漸以娛樂的方式出現(xiàn)，甚至連國家、民族、歷史、政治、宗教等，都能無比自然地銜接為戲謔的原材料，我們的良知也許正在被一場場大眾狂歡所麻木腐蝕。2013年，導(dǎo)演郭柯獨立制作拍攝紀錄片《三十二》，講述了“慰安婦”制度受害者韋紹蘭老人和她的中日混血兒子羅善學(xué)的故事；2017年8月14日，正值世界“慰安婦”紀念日，影片《二十二》公映，而中國在世的“慰安婦”受害者也僅剩下8人。品讀經(jīng)典未必能讓人學(xué)會一項生存技能，但可以培養(yǎng)高尚的心靈。他將失敗的英雄項羽列入“本紀”，為匈奴作列傳，還專辟《貨殖列傳》記錄那些在當時為世人所不屑的商人。因而，經(jīng)典是歷史選擇出來的最具價值的書籍。何謂經(jīng)典？唐代史學(xué)家劉知幾說：“自圣賢述作，是曰經(jīng)典。雕塑家用一塊普通的石頭雕了一只栩栩如生的鷹，旁觀者問其技，曰：石頭里本來就有一只鷹，我只不過將多余的部分去掉，它就飛起來了。”干部的成長與選竹做笛子的道理有許多相似之處?！笨梢娚钊雽嶋H、深入群眾，進行磨煉和積累，對于一個人的成長有多么重要！有厚積，才有薄發(fā)；有沉潛，才有飛躍。第一則：有一種毛竹，在最初的幾年，它幾乎沒有變化。如何紓解壓力？如何舒緩焦慮？故鄉(xiāng)，對故鄉(xiāng)的思念，是一劑良藥，那里有無憂無慮的童年，那里有父母的呵護，那里有幸福的時光?；氐郊依铮揖镁玫鼗匚吨贻p司機的話。美空是日本工業(yè)化時代的歌手，她唱出了工業(yè)化時代人們的情緒與心聲。“學(xué)生提出問題”是個引子，所以文中略寫，一筆帶過，而“老師回答問題”才是體現(xiàn)老師性格的地方，所以細描細畫。通過這個故事，小作者告訴我們什么樣的教師才是值得學(xué)生尊重和愛戴的。下課！”[這一段師生間的對話寫得較為細致，突出了老師“知之為知之，不知為不知”的美德?！澳坎晦D(zhuǎn)睛”一詞用得準確，反映了同學(xué)們對“問題”的重視和渴望得到解答的心情]但是，面對A提出的問題，王老師似乎并不輕松，他低下頭，緊鎖眉頭，思索著??[轉(zhuǎn)的好，波瀾再起，同學(xué)們意想不到的事情發(fā)生了。雖然個別地方尚有不足，考場之中能寫成這樣，實屬不易，得滿分，理所當然。[巧妙地引用兩句名詩活畫了兩種人生觀，給讀者以啟發(fā)]不經(jīng)歷一番風(fēng)雨，怎能見到彩虹。此例顯示了小作者的開闊視野，且避免了俗套]盲聾啞女海倫[這一句很重要，概括出了材料的本質(zhì)。但誰知，來年春天，焦黑的樹干都綻出了新芽?！薄?3年**年**日，今天我當眾批評女兒，女兒反駁了，我發(fā)覺她長高了許多，我應(yīng)該要高興！”……我?guī)缀跏橇髦鴾I把它看完，隨著那雖不好看卻工整的筆跡聯(lián)想著每一刻的我和父親。我以為父親會“怒發(fā)沖冠”，可是他沒有，他愣了，像哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸一樣，他吃了一驚！我捂著臉跑回教室，拋開了面前的那座雕塑。我讀懂了無言的愛每個家庭一般都有這么一些成員：一個慈母，一個嚴父，在一個或乖或皮的孩子。選擇海子為題材，表達對海子及其海子的詩歌世界的追尋，足見作者和海子之間的心靈相通。海子 “忘了站起來”，天堂和世人 “不會忘記”他，巧妙地對比中，詩意地表現(xiàn)出對海子的永遠的憶念）夢中，我常常來到他的棺木前，而他卻靜靜地躺在棺木里發(fā)呆，不肯站起來。土地忘不了他。但是，他永遠都會銘記，“活在這珍貴的人間，人類和植物一樣幸福，愛情和雨水一樣幸?！?。跟隨作者的筆觸，我們看到了生活中的種種“破碎”之象，然后“沉醉于這種不可想象不可求源的美麗之中，挖掘著它們絢麗的往昔，驀然回首，將這兩種生命形態(tài)拉至眼前，黯然淚下”，或徜徉那些“優(yōu)秀靈魂”破碎后“布滿藍色禮花的天空”……喬葉帶給了我們一種對于美的完全不同的體驗。能夠破碎的人，必定真正地活過。我不知道它們曾經(jīng)怎樣美麗過，所以我無法想象它們的美麗。你一生的全部就在于：運用你手里所擁有的，去獲取上帝手中縮掌握的。8時代在發(fā)展，如今，當我們不再從戰(zhàn)火和鐵血的角度看待緊張的時候，緊張便有了更多探討的意義。莊子是一棵孤獨的樹，是一棵孤獨的在深夜看守心靈月亮的樹。冷風(fēng)拂起了頹廢的柳枝，無力的在風(fēng)雨中掙扎，像求生一樣，它也在等待，等待新生，等待枯黃，等待生命的輪回。如果說眼睛是心靈的窗戶，那么眼淚便是情感的結(jié)晶。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。假若不是為了工作，假若不是出于禮儀。每一棵樹，每一葉草，每一朵花，都不化妝，面對驕陽，面對風(fēng)雪，它們都本色而自然。優(yōu)等的心，不必華麗，但必須堅固。他出現(xiàn)的頻率并不比我們想象的少，人們常常只是在幸福的金馬車駛過去很遠時，撿起地上的金鬃毛說，原來我見過它。要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。甩掉世俗的羈絆，沒誰愿意，讓一生在碌碌無為中度過。在這里，我想要的、無非只是一個真誠的朋友、溫暖著彼此。一瞬間的美麗。第一篇：美文賞析——仰望世界《45176。在落日身邊跑過，于是浮草開出了伶仃的小花，只是一瞬間，便調(diào)落，沒有留下任何可以尋找的痕跡，朦朧中，若隱若現(xiàn)，我聽到，不哭泣。在這里，我能給的、或許只是一句簡單的問候、無語的對白?，F(xiàn)實和理想之間，不變的是跋涉，暗淡與輝煌之間，不變的是開拓。只知道，確定了就義無反顧。二、畢淑敏《提醒幸?！罚汉喲灾腋＞褪菦]有痛苦的時刻。一絲雨，就把他淹沒了；一縷風(fēng)，就把它粉碎了；一句流言，就讓它痛不欲生；一個陰謀，就置它萬劫不復(fù)?？纯次覀冎車?。猶如大廈需要鋼筋鐵骨來支撐，而決非幾根華而不實的竹竿 我相信，不化妝的微笑更純潔而美好，我相信不化妝的目光更坦率而真誠，我相信不化妝的女人更有勇氣直面人生。驚起卻回頭，有恨無人省。淚，是情人心中，詩人筆下多么纏綿的字眼，高興時，悲傷時，氣憤時，感激時，淚都會不由自主的流出。等待再一次下雨，等待再一次失敗，等待再一次重生，也等待再一次思雨。生命也是一樣，像精致的玻璃酒杯，常常經(jīng)不起天災(zāi)人禍的撞擊，粉碎成一地璀璨，每一片都是透明的心，生命又常常像曇花，用許多年的淚與汗，摻上心血澆灌，才會有笑看天下的一刻。快樂固然開懷，不快樂時也要開懷，經(jīng)常生機勃勃，快樂就會成為一種習(xí)慣。你的命運，一半在自己手中，另一半在上帝手中。每當看到這些零星瑣屑的人情事物時，我總是很專注地凝視著它們，直到把它們望到很遠很遠的境界中去。只有等他破碎的時候，他才會放出這些幽居已久的鴿子，并且啟窗露出自己最真實的容顏。當蕓蕓眾生都在苦苦追求著所謂的“完美”時，喬葉卻在對“美”的定義上標新立異，提出“只有破碎的才是美麗的”，繼而引出她自己對于“破碎的美麗”的獨到見解。他忘記了自己。這堅實干凈的土地，總是護衛(wèi)著他柔弱的身軀。引用了海子《思念前生》《秋》《九月》《訊問》中的詩句，詩行中表現(xiàn)出海子對圣潔母愛的向往，對精神家園的追尋?！皦糁小钡膶ふ?，永遠的祈愿，沉痛而深情地表現(xiàn)了作者對海子及其詩歌世界的認同與追慕）賞析：海子的一生是短暫的，然而他卻以他對純粹的詩歌世界的追尋而成為永恒。本文能得高分，與它嚴謹而巧妙的結(jié)構(gòu)，豐富的想象，深刻的內(nèi)涵，深遠的意境，是分不開的。父親看見我了，于是立刻板著一個臉，不分場合地訓(xùn)斥道：“也