【正文】 評(píng)：這篇文章詮釋了一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理：勝不驕，敗不餒。倘若你收起天線，使自己的心靈蒙上玩世不恭的霜雪和悲觀厭世的冰凌，即使你年方二十，你已垂垂老唉；倘若你已經(jīng)八十高齡，臨于辭世，若樹(shù)立天線去收聽(tīng)樂(lè)觀進(jìn)取的電波，你仍會(huì)青春煥發(fā)。青春也是一種永恒的心態(tài)。因此，有意識(shí)地為自己創(chuàng)造條件，更多地融入社會(huì)、融入生活，從而讓自己學(xué)會(huì)做一個(gè)人格健全的人，應(yīng)成為每個(gè)大學(xué)生最重要的課程。再加上社會(huì)負(fù)面影響的作用，不少孩子從小驕橫自私，意志薄弱，經(jīng)不起挫折，這樣的孩子，雖然考上大學(xué)，但顯然難以成為棟梁之材。畢竟，學(xué)業(yè)有成且學(xué)以致用才是留學(xué)成功的標(biāo)志。尤其是近些年，更多的留學(xué)生回國(guó)就業(yè)面臨著與國(guó)內(nèi)大學(xué)畢業(yè)生幾乎同等的待遇，在部分崗位上，海歸的競(jìng)爭(zhēng)力甚至不如國(guó)內(nèi)畢業(yè)的大學(xué)生。蔣同學(xué)這一事例說(shuō)明，生活現(xiàn)象既是表達(dá)的前提，也是表達(dá)的內(nèi)容；把這個(gè)觀察的結(jié)果表達(dá)出來(lái)，則是語(yǔ)文的任務(wù)。因此，從語(yǔ)文的專業(yè)角度來(lái)看，這是一道成功的語(yǔ)文試題?！跺X(qián)江晚報(bào)》昨天報(bào)道此事后，在讀者中也引起討論。立志當(dāng)胸懷寬廣、眼界開(kāi)闊，大膽追求遠(yuǎn)大的志向。盡早確立志向，明確人生奮斗的方向，可以助人避免隨波逐流、亦步亦趨，不被誘惑所誤導(dǎo)?！胺蛑荆瑲庵畮浺病?。波茲曼曾說(shuō)，“有兩種方法可以讓文化精神枯萎，一種是奧威爾式的——文化成為一個(gè)監(jiān)獄，另一種是赫胥黎式的——文化成為一場(chǎng)滑稽戲。她們都在等道歉，可只等到時(shí)間將她們帶入塵土。文學(xué)經(jīng)典往往也是歷史經(jīng)典。品讀經(jīng)典，人們可以穿越到遙遠(yuǎn)的古代，仿佛身臨歷史現(xiàn)場(chǎng)，感受古人的風(fēng)采。有學(xué)者曾總結(jié)過(guò)經(jīng)典的特性：傳世性、權(quán)威性、耐讀性、累積性?！弊x書(shū)可以使人增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)見(jiàn)識(shí)，領(lǐng)悟?yàn)槿颂幨赖牡览?，即“開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)”，這是閱讀大多數(shù)書(shū)籍都可以帶來(lái)的好處。孟子在論述“天將降大任于是人”時(shí)說(shuō)：“人恒過(guò)，然后能改。為什么徒弟丙選對(duì)了呢？因?yàn)槔现窠?jīng)過(guò)寒冬里“冰刀霜?jiǎng)Α钡拇蚰ィ|(zhì)地綿密厚實(shí)，做出的笛子不僅聲音清亮悅耳，而且不變形、不走調(diào)。習(xí)近平同志曾在《我是黃土地的兒子》一文中寫(xiě)道：15歲來(lái)到黃土地時(shí)，我迷惘、彷徨；22歲離開(kāi)黃土地時(shí)，我已經(jīng)有著堅(jiān)定的人生目標(biāo)，充滿自信。工業(yè)化、城市化給我們帶來(lái)財(cái)富和成功，但也有對(duì)未來(lái)的焦慮、有獨(dú)處的惆悵，需要撫慰，需要紓解。離開(kāi)故鄉(xiāng)到大都市的人們，按時(shí)下流行說(shuō)法是來(lái)尋求夢(mèng)想的。歌中唱道：“不知不覺(jué)走過(guò)了人生漫漫長(zhǎng)路，回首望去是遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)……”我忙問(wèn)司機(jī)，你以前聽(tīng)過(guò)這首歌嗎？懂日語(yǔ)嗎？回答都是否定的。行駛在北京寬闊的大街上，明亮的路燈，舒緩的旋律，沒(méi)有了白天的燠熱與喧囂，心里一片寧?kù)o。另一方面，小作者很懂得講故事的技巧，所謂“文貴曲折”，這個(gè)小故事從“學(xué)生提出問(wèn)題”到“老師為難”再到“老師承認(rèn)缺陷”而后“學(xué)生解圍”最后“老師勇敢面對(duì)”，可謂一波三折。寫(xiě)出了這一課讓人“難忘”的原因] 【總評(píng)】這是一篇初讀稍覺(jué)平淡?！盇也紅著臉站起來(lái)，尷尬地說(shuō)：“老師，我是瞎問(wèn)的，說(shuō)不準(zhǔn)這個(gè)問(wèn)題本身就有毛病。記敘文寫(xiě)作最講究曲折動(dòng)人。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活選例精當(dāng)，拉近了與讀者的距離。事例是提出來(lái)了，但“論”的力度不夠，議論文必須重視理論分析，這正是許多同學(xué)寫(xiě)議論文的通病。然而，他們堅(jiān)忍不拔，勤學(xué)苦練，在藝術(shù)上取得了驚人的成就，成為當(dāng)時(shí)譽(yù)滿南北的名伶，被稱為梨園“三怪”。突出了文章之主旨。手輕輕一折，花草就會(huì)凋零枯萎了；腳輕輕一踩，螞蟻就粉身碎骨了；武器隨便一揮，人或動(dòng)物就很快死亡了??生命是如此的弱不禁風(fēng)。吃罷了午飯，母親突然拿出一本破舊的本子，讓我辨認(rèn)一下是什么東西。我吃罷早飯邊飛奔學(xué)校，離開(kāi)家門(mén)的那一剎那，耳邊除了呼呼的風(fēng)聲外似乎還夾雜著些什么，因?yàn)闀r(shí)間不留人，我便也顧不得駐足回頭“觀望”了。海子是浪漫的，追慕海子的作者也是浪漫的。我愿他在天堂飛翔的影子也在大地上繼續(xù)飛翔，我也愿以跨越時(shí)空的凝望到達(dá)沒(méi)有天空的天涯，去擁抱永遠(yuǎn)屬于我們的海子。如今，他和他的詩(shī)永遠(yuǎn)不會(huì)被忘記。海子的“忘記”與“銘記”為文章增添了厚重感）二月二十六日，他說(shuō)：“母親如門(mén)，對(duì)我輕輕開(kāi)著。帶上《圣經(jīng)》。賞析：一直很喜歡喬葉的作品，佩服她對(duì)文字的駕馭，感慨她對(duì)于美的感知。我喜歡人們?cè)谧畋∪踝畈辉O(shè)防的時(shí)候挖出自己最痛最疼的那一部分東西，然后顫抖，然后哭泣，然后讓心靈流出血來(lái)。第三篇：經(jīng)典美文賞析破碎的美麗我喜歡斷樹(shù)殘根，枯枝萎葉，也喜歡古寺銹鐘，破門(mén)頹墻，喜歡庭院深深一蓬秋草，石階傾斜玉欄折裂，喜歡云冷星隕月缺根竭莖衰柳敗花殘，喜歡一個(gè)沉默的老人穿著褪色的衣裳走街串巷撿拾破爛，喜歡一個(gè)小女孩瘦弱的雙肩背著花布?jí)K拼成的舊書(shū)包去上學(xué)。緊張是一百米短跑，成長(zhǎng)則是馬拉松比賽。生活的質(zhì)量靠心情去調(diào)劑。花是如此柔弱，再美再艷，依然經(jīng)不起朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)，春紅謝匆匆，只剩滿懷愁情。雨，像希望，像企盼，也像信念。成熟是一種明亮而不刺眼的光芒，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止了向四周申訴求告的大氣，一種不理會(huì)喧鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)需聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度，勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵，尖利的山風(fēng)收住了近，湍急的細(xì)流匯成了湖。《突圍》卜算子蘇東坡 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。勇氣不是儲(chǔ)存在臉龐里，而是掌握在自己手中。《素面朝天》：是的，我并不美麗。心的規(guī)模，也可以縮的很小很小。我不去想，未來(lái)是平坦還是泥濘，只要熱愛(ài)生命，一切，都在意料之中。就像飛向火光的灰蛾，甘愿做烈焰的俘虜，擺動(dòng)著的是你不停的腳步，飛旋著的是你不停的流蘇。第二篇：經(jīng)典美文賞析一、汪國(guó)真：《生活》當(dāng)歡笑淡成沉默，當(dāng)信心變成失落，我走近夢(mèng)想的腳步，是否依舊堅(jiān)定執(zhí)著；當(dāng)笑顏流失在心的沙漠，當(dāng)霜雪冰封了親情承諾，我無(wú)奈的心中，是否依然碧綠鮮活。輪回交替，時(shí)間永不停止。落日，關(guān)上了沉重的大門(mén)，蒼穹中遠(yuǎn)去的候鳥(niǎo)帶來(lái)黎明晨曦的消息，劃過(guò)天邊。視覺(jué)仰望，看蒼穹，包圍了城市，擱淺了過(guò)往、流年、歲月，靜靜在眼眸中流淌，抬頭與低頭的罅隙里，模糊了時(shí)光，我的十七歲，沖散渺茫。歲月劃過(guò)無(wú)盡的淺笑，生命的無(wú)知該如何升華？我遺失了我的淚，在不經(jīng)意間流逝于歲月的某個(gè)橋段，悄無(wú)聲息地散落，不知在何地，落入塵埃，化作春泥，不著痕跡。如今，我回頭尋找，尋找不到，那些關(guān)于淚水和歡笑的鏈接，我一無(wú)所知。人生沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，成功永遠(yuǎn)屬于奮斗者。既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。那時(shí)候我們往往步履匆匆，瞻前顧后，不知在忙些什么。如果沒(méi)有精心的特別設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)陋的心，很容易橫遭傷害，一蹶不振，也許從此破罐破摔再無(wú)生機(jī)。作為萬(wàn)物之長(zhǎng)的人類，為何要把自己隱藏在脂粉和油彩的后面。三、余秋雨《關(guān)于友情》：友情因無(wú)所求而深刻，不管彼此是平衡還是不平衡。在無(wú)法對(duì)話的地方尋找對(duì)話，于是對(duì)話也一定變得異乎尋常，像蘇東坡這樣的靈魂竟然寂然無(wú)聲，那么，遲早總會(huì)突然冒出一種宏大的奇跡，讓這個(gè)世界大吃一驚。我們的淚要流，但是流真心的淚，善良的淚，不要假惡丑的淚。是否它們?cè)佾@新生，我們卻頹然老去。莊子眼極冷，心腸極熱。會(huì)使我們煥發(fā)出非凡的爆發(fā)力。在你徹底絕望時(shí)，別忘了自己擁有一半的命運(yùn)，在你得意忘形時(shí)，別忘了上帝手里還有一半的命運(yùn)。這不可解釋的一切蘊(yùn)含著多少難以訴說(shuō)的風(fēng)花雪月悲歡離合，蘊(yùn)含著多少滄桑世事中永恒的感傷和無(wú)垠的蒼涼啊！我喜歡看人痛哭失聲，喜歡聽(tīng)人狂聲怒吼，喜歡人酒后失態(tài)吐出一些埋在心底發(fā)酵的往事，喜歡看一個(gè)單相思的人于心愛(ài)者的新婚之夜在雨中持傘默立。如果說(shuō)那些平凡者的破碎泄露的是人性最純最美的光點(diǎn)，那么這些優(yōu)秀靈魂的破碎則如銀色的禮花開(kāi)滿了我們頭頂?shù)奶炜?。他不?huì)忘記，“麥地和光芒的情義”，麥地也不會(huì)忘記，在那個(gè)有風(fēng)有光，有云有雨的天空，他在那里。他永遠(yuǎn)都會(huì)銘記，因?yàn)檫@些都是他心的傷痕，都是他心中安安靜靜的愿望?？邕^(guò)他曾經(jīng)寫(xiě)下的“橫陳于地的骸骨”的沙灘，跨過(guò)“眾神死亡的草原”，也跨過(guò)“跑著雪和太陽(yáng)光芒”的“麥地”，跨過(guò)馬群，跨過(guò)閃電。夢(mèng)里是永遠(yuǎn)沒(méi)有天空的，而我抬頭卻看見(jiàn)了他戴著眼鏡的笑容，他詩(shī)一樣的頭發(fā)蓋住了天空，也蓋住了我的神州以及世界的土地。一方面，作者對(duì)海子及其詩(shī)作情有獨(dú)鐘，因而善于引用，信手拈來(lái)。在母親眼中，我是聰明的，可愛(ài)的，因?yàn)槲铱倳?huì)從她口中獲得贊賞；而在父親眼中我又是個(gè)怎樣的人呢？是乖巧的掌上明珠還是愚鈍的笨小子？我不得而知，因?yàn)楦赣H那張又寬又大的嘴里吐出來(lái)的總是嚴(yán)厲的訓(xùn)斥，這樣的委屈我已受過(guò)多次了。但事情的發(fā)展總不如人愿，可惡的鐘聲還是譏諷似地響了。然而今天，這本破舊而美麗的日記本卻在河的兩邊架起一座大橋，一座永不被摧毀的大橋！愛(ài)，可以是無(wú)言的。這種引材料方法不拘束，不枯躁，且與前文形成對(duì)照，使讀者不知不覺(jué)中緊隨了作者的思路。知道且能準(zhǔn)確地運(yùn)用名人名言，小作者的文學(xué)功底可見(jiàn)一斑。成為世界著名的女作家。文章標(biāo)題《生命需要頑強(qiáng)》一目了然地亮明了觀點(diǎn)。[開(kāi)頭簡(jiǎn)潔，將視角引向過(guò)去] “這節(jié)課老師就講到這里，看看同學(xué)們還有哪些問(wèn)題不清楚？”[從語(yǔ)言描寫(xiě)入手，切入角度把握的好，老師的話拉開(kāi)了故事的序幕]一堂精彩的語(yǔ)文課在下課鈴響起的前五分鐘結(jié)束了，[“精彩”一詞用得準(zhǔn)確]王老師像往常一樣利用這五分鐘解答同學(xué)們自由提出的問(wèn)題。[情節(jié)安排很緊湊，響亮的鈴聲使得老師不得不做出選擇]王老師抬起頭看著我們，終于吐出了幾個(gè)字：“這個(gè)??我不知道。準(zhǔn)確地把握了考題要求] 同學(xué)們用敬佩的目光送著王老師離開(kāi)教室。這正是材料作文成功的基礎(chǔ)。第四篇：美文賞析從鄉(xiāng)愁中找尋心靈依歸一個(gè)夏夜，我打出租車回家。我問(wèn)他這歌怎么樣，他說(shuō)好聽(tīng)。我從小生長(zhǎng)在北京，除出國(guó)進(jìn)修一年外沒(méi)長(zhǎng)時(shí)間離開(kāi)過(guò)北京，住在家鄉(xiāng)的人沒(méi)有故鄉(xiāng)。我猜想故鄉(xiāng)在旅人的夢(mèng)里一定是遼遠(yuǎn)清靜的。之所以如此，是因?yàn)樵谇皫啄甑臅r(shí)間里，毛竹都在深深地扎根，在不斷積蓄迸發(fā)的力量。第二則：師傅讓三個(gè)徒弟到竹林中各選一根能做笛子的竹子。凡有作為者，不依賴于機(jī)巧，也不寄望于僥幸，吃苦耐勞是他們?nèi)松呢?cái)富，埋頭苦干是他們成功的秘訣。鄭板橋詩(shī)曰：“畫(huà)根竹枝插塊石，石比竹枝高一尺。這個(gè)解釋有些道理。例如，孔子所強(qiáng)調(diào)的“仁者愛(ài)人”，一直是中華民族寶貴的精神財(cái)富，在今天依然具有不可替代的價(jià)值。品讀經(jīng)典，可以給人以美的享受。娛樂(lè)需要場(chǎng)合，尊重卻是永恒“慰安婦”，是許多二戰(zhàn)參與國(guó)都繞不過(guò)去的一個(gè)敏感稱謂，也是千萬(wàn)受害者一生被囚禁其中的枷鎖?？煽傆行┤嘶蚴?，用戲謔去褻瀆國(guó)人對(duì)于歷史的敬畏。這世界沒(méi)有任何一處港口能抵達(dá)尊重，因?yàn)樽鹬兀?