【正文】 嘗，晝夜侍，不離床。我校在進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育中，已經(jīng)開設(shè)名人名言的教育欄目，取得了一定的成效，為實(shí)施該課題提供了必要的物質(zhì)條件和經(jīng)驗(yàn)條件。孩子讀古典文學(xué)沒(méi)有困難，那么讀白話文還會(huì)有問(wèn)題嗎？經(jīng)典誦讀可以提高孩子的文字表達(dá)能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。即誦讀經(jīng)典之前，進(jìn)行了第一次注意力測(cè)試。在學(xué)校，如何讓學(xué)生被經(jīng)典所吸引，真正做到“樂(lè)讀”“美讀”呢？我們精心設(shè)計(jì)了許多活潑有趣的活動(dòng)形式，引領(lǐng)孩子們?cè)谕嬷?、在?lè)中誦讀經(jīng)典。一些同學(xué)有頂撞父母的不良習(xí)慣，但自從念了《弟子規(guī)》中“父母呼，應(yīng)勿緩。目前我國(guó)傳統(tǒng)文化教育進(jìn)入中小學(xué)，阻礙主要來(lái)自三方面。語(yǔ)言是先人遺存下來(lái)的生命，是我們自己生命由之而來(lái)的一個(gè)源頭，只有在那里我們找到丟失和缺少的生命中某些環(huán)節(jié)。所以說(shuō)，不要認(rèn)為“講了”就表示理解，“不講”就不會(huì)理解。通過(guò)系統(tǒng)研究，劉博士提出了如下基本觀點(diǎn)兒童經(jīng)典導(dǎo)讀中心的劉克蘇博士從讀書經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度，系統(tǒng)地闡述了提倡兒童經(jīng)典讀誦活動(dòng)必要性、可行性及其重大教育意義和社會(huì)價(jià)值。（3）、晚背不如早背，是因?yàn)樾r(shí)候記憶力好，記得快記得牢，尤其語(yǔ)言文學(xué)和人文科學(xué)是這樣。因此，經(jīng)典誦讀活動(dòng)對(duì)于陶冶學(xué)生情操、積累民族文化、加強(qiáng)修養(yǎng)、豐富思想起著重要的作用。調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)由于年代久遠(yuǎn)、經(jīng)典文章難于理解、古今用詞差異、誦讀時(shí)間局限等方面的原因，經(jīng)典誦讀活動(dòng)中還存在著許多不容忽視的問(wèn)題，值得學(xué)校、教育工作者引起重視。兒童學(xué)研究表明：三至六歲，其記憶能力進(jìn)展更為迅速，六至十三歲，則為一生中發(fā)展的黃金時(shí)代，至十三歲為一生記憶力之最高峰，以后最多只能保持此高點(diǎn)，而傳統(tǒng)的古文誦讀習(xí)慣是在學(xué)生進(jìn)入初中后開始較多的古文誦讀，其實(shí)已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了最佳誦讀和接受時(shí)間；二是教師的古文功底本身就不怎么樣，無(wú)法讓學(xué)生充分體會(huì)到古典文化的魅力。如果學(xué)生問(wèn)“這句話、這段話怎么理解”，家長(zhǎng)或輔導(dǎo)員該如何做？我們從實(shí)踐中感知，認(rèn)為當(dāng)學(xué)生不提問(wèn)題的時(shí)候，班主任可以不作解釋，但當(dāng)學(xué)生提出問(wèn)題的時(shí)候，班主任應(yīng)該解釋。我們應(yīng)給教育保留這一扇人生的可貴之門才好。校大隊(duì)部循序漸進(jìn)地選擇中華經(jīng)典詩(shī)文中難易適中、易于朗讀的名句、古詩(shī)在“晨言晨語(yǔ)”中學(xué)習(xí)。每周一、三、五利用十五分鐘成為經(jīng)典誦讀活動(dòng)的寶貴時(shí)間。不識(shí)/廬山/真面目，只緣/身在/此山中。這樣通過(guò)對(duì)比、分析，更容易理解詩(shī)意的奧妙和其中的韻味。中隊(duì)可設(shè)立圖書櫥，建立隊(duì)員個(gè)人圖書交流中心；定期舉行好書推薦活動(dòng)。“流行”可以制造興趣，兒童心理是很重模仿的，如果他看到很多人都讀，就比較有興趣，就好像很多低段隊(duì)員不一定喜歡上學(xué)，但人人都上學(xué)，他就非讀書不可了。最不得已是“做游戲”。第三，減輕教師負(fù)擔(dān)，提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，把枯燥單調(diào)的教育變得簡(jiǎn)潔、美觀、生動(dòng)、方便。在中國(guó)五千年的悠久文化中，經(jīng)典美文是一顆璀璨的明珠。老詩(shī)人圣野說(shuō)：“一個(gè)自幼受過(guò)詩(shī)歌熏陶的人，長(zhǎng)大肯定是個(gè)有是非觀，有真性情的好人。（2）誦讀：誦讀在我國(guó)傳統(tǒng)蒙學(xué)中，是先生教給蒙童的主要讀書方法。這樣讀書，一遍可以勝過(guò)十遍，而且還不至于太勞累。整個(gè)誦讀過(guò)程恰恰同時(shí)動(dòng)用了左右腦功能，使左右腦動(dòng)作得以同步。初中生的記憶已經(jīng)進(jìn)入下滑階段，若不能及時(shí)掌握這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，記憶將進(jìn)入退化階段?！薄爸v解之外，可以誦讀課文或者做別的練習(xí)，可以指導(dǎo)課外閱讀。吟誦的時(shí)候，對(duì)于討究所得的不僅理智地了解，而且親切地體會(huì)，不知不覺(jué)之間，內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界?！P者）“在我看來(lái)，現(xiàn)在的問(wèn)題，至少以白話課文而論，不是講得太少，而是講得太多。3．心理學(xué)理論：當(dāng)今的心理學(xué)研究成果指出：一個(gè)人的記憶力發(fā)展是自零歲開始的。并明確如何選取適合現(xiàn)在的學(xué)生讀的內(nèi)容，如何定量以及如何結(jié)合現(xiàn)當(dāng)代名家名篇，為學(xué)生一生打下厚實(shí)的文化與精神底子，這是有待我們進(jìn)一步研究的。意思是說(shuō)，讀書安神靜氣，虛心專一，思考問(wèn)題就不會(huì)分神。因此，開展經(jīng)典誦讀的研究，適應(yīng)我校學(xué)生的發(fā)展要求，很有實(shí)際研究?jī)r(jià)值。這個(gè)底本可以概括為高尚的情操、良好的涵養(yǎng)、堅(jiān)強(qiáng)的意志、強(qiáng)健的體魄、敏捷的頭腦和豐厚的人文底蘊(yùn)。學(xué)一點(diǎn)古典詩(shī)文，有利于陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，豐富思想??有助于弘揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。通過(guò)課題的研究，教師（特別是參加課題研究的教師）的教學(xué)觀念得到更新，漢語(yǔ)素養(yǎng)得以提高，提升語(yǔ)文課堂教學(xué)的質(zhì)量，為學(xué)生漢語(yǔ)素養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。“獎(jiǎng)勵(lì)”可以吸引其努力，獎(jiǎng)勵(lì)的方式很多，最常用的是記點(diǎn)數(shù)，或蓋章或發(fā)卡，累積點(diǎn)數(shù)而給獎(jiǎng)，獎(jiǎng)品可以是禮物或圖書禮券等，最方便的是給分?jǐn)?shù)，寧可給高分，有恩惠而不花費(fèi)，空歡喜也有效果。對(duì)此，很多輔導(dǎo)員都備受壓力。教室誦讀環(huán)境最好保持熱絡(luò)而不混亂，專注而不死板。后者是詩(shī)人在杭州上任時(shí)寫的一首詩(shī)，是他正在西湖上觀景，偶遇一場(chǎng)大雨的即興之作。這個(gè)方法特別適合誦讀古詩(shī)。艾賓浩斯遺忘曲線告訴我們遺忘的進(jìn)程有著“先快后慢”的原則，學(xué)到的知識(shí)在一天后如不進(jìn)行復(fù)習(xí)就會(huì)只剩下原來(lái)的25%3。（一）經(jīng)典誦讀總動(dòng)員––經(jīng)典誦讀三步曲，營(yíng)造誦讀大環(huán)境班級(jí)作為活動(dòng)的生力軍，應(yīng)在活動(dòng)中充分發(fā)揮引領(lǐng)作用，使經(jīng)典誦讀成為持久、長(zhǎng)遠(yuǎn)的大范圍學(xué)?；顒?dòng)。如果我們肯從長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷程看，應(yīng)該可以推斷，他當(dāng)時(shí)表面上好像不懂，但其實(shí)他有某種默默的“懂”，而且可能“懂”得很深，“懂”到他整個(gè)生命里去，或許這才是“懂”的真意！畢竟生命是一大神奇，你以為兒童不懂，甚至連兒童自己也不知道自己懂不懂，但到時(shí)候就會(huì)“豁然開朗”。３、誦讀和理解存在矛盾。通常學(xué)生接受古文是從三字經(jīng)或簡(jiǎn)單的古詩(shī)開始，在幼兒階段，家長(zhǎng)和老師普遍認(rèn)為在學(xué)生識(shí)字量較少的情況下不應(yīng)開始古文教育。學(xué)生作為學(xué)校思想道德的生力軍，如何充分利用學(xué)生記憶特點(diǎn)，通過(guò)誦讀“經(jīng)典”，讓全體學(xué)生獲得中華經(jīng)典古詩(shī)文的熏陶和修養(yǎng)，接受中國(guó)傳統(tǒng)美德潛移默化的影響和教育，提高學(xué)生文化和道德素養(yǎng)，增強(qiáng)民族自信心和自豪感，從而避免經(jīng)典誦讀活動(dòng)成為空有形式而無(wú)內(nèi)涵的教育過(guò)程。（5）、讀誦經(jīng)典，把傳統(tǒng)與創(chuàng)新統(tǒng)一起來(lái)了。背不下來(lái)的，就熟讀，也不錯(cuò)。而且，用學(xué)生的誦讀帶動(dòng)家長(zhǎng)誦讀，能營(yíng)造濃厚的家庭學(xué)習(xí)氛圍，有利孩子的健康成長(zhǎng)，這也是建設(shè)學(xué)習(xí)型家庭的需要。那不理解怎么辦？有人不禁要擔(dān)心了。我們現(xiàn)有的傳統(tǒng)教育，只重在語(yǔ)言和文字層面，而忽略了語(yǔ)境的層面，只有在文化中才會(huì)有體悟和領(lǐng)會(huì)，才會(huì)有創(chuàng)新，我們不能片面對(duì)待，傳統(tǒng)文化應(yīng)是基礎(chǔ)語(yǔ)文教育開展的主要背景和主要資源?！惫鹩⒊降募议L(zhǎng)在來(lái)信中寫到：“以前孩子特別好玩，完全是一種衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的小皇帝狀態(tài)，現(xiàn)在變化很多，對(duì)待長(zhǎng)輩表現(xiàn)的非常有禮貌，能夠在上學(xué)和放學(xué)時(shí)和家長(zhǎng)打招呼，說(shuō)是“出必告，返必面”；當(dāng)父母工作一天很累的時(shí)候，就會(huì)給大人捶背揉肩的，有時(shí)還會(huì)幫助媽媽洗腳或做飯，懂得孝敬父母了；和鄰里的小伙伴也能和睦相處，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，所有這些都讓我們家長(zhǎng)看到孩子的健康成長(zhǎng)而喜在心里，非常感謝學(xué)校和老師為教育孩子而作出的這么多的努力，讓學(xué)生學(xué)習(xí)誦讀經(jīng)典美文，實(shí)在是一種極佳的教育方式。以前剛?cè)雽W(xué)時(shí)，班級(jí)經(jīng)常發(fā)生丟東西的現(xiàn)象，可自從學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，讓學(xué)生明白了“用人物，須明求，倘不問(wèn)，既為偷。我們以極大的熱情投入到研究和實(shí)驗(yàn)中，引領(lǐng)學(xué)生們走進(jìn)文化經(jīng)典的圣殿，汲取精神的營(yíng)養(yǎng)。（3）經(jīng)典誦讀有助于提高兒童的注意力注意力是學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率的關(guān)鍵因素之一，是人們獲取知識(shí)，掌握技能，完成各種智力操作的必要心理?xiàng)l件。另一方面，即使能理解也是不是原滋原味的感覺(jué)，其中攙雜了注釋翻譯者的個(gè)人認(rèn)識(shí)和觀念。最能致遠(yuǎn)是書香，愿讀書能夠帶給孩子更多的快樂(lè)，指引孩子們走向更加美好的明天。經(jīng)典誦讀初始階段，家長(zhǎng)書信便紛至沓來(lái)，講述自己孩子的巨大變化。威特的教育》等經(jīng)典書本已成為老師們的案頭?？?同時(shí)好書共享,在課余之時(shí)我們老師經(jīng)常在一起討論最近所讀的經(jīng)典篇目并通過(guò)校園網(wǎng)和大家一起共享。從目前的情況看，通過(guò)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，學(xué)生的記憶能力、理解能力的確得到了發(fā)展，學(xué)生積累了相當(dāng)?shù)脑~匯，語(yǔ)言水平和思想水平都得到了提升，自身潛能得到了很好的開發(fā)和充分的利用。四、掌握誦讀方法，提高誦讀效率舒蕪先生說(shuō)：“語(yǔ)文這東西，大概根本不是單靠老師的講課能夠教好，不是單靠語(yǔ)文作業(yè)能夠?qū)W好的。眾所周知，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)最不可能立竿見(jiàn)影，只有靜下心來(lái)扎扎實(shí)實(shí)地背誦一點(diǎn)東西，才會(huì)漸漸提高。其次，成就感可以提高其興趣，于是我們尋找孩子的興趣點(diǎn)，挖每個(gè)孩子自身的潛力。學(xué)校每學(xué)期還要評(píng)選“誦讀明星”予以表彰。研究的特點(diǎn)與創(chuàng)新新課程的推行，迎來(lái)了語(yǔ)文教學(xué)的新天地，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)于學(xué)生的閱讀量提出了明確的要求。05年，組織了對(duì)全校學(xué)生的必背古詩(shī)檢查，抽檢成績(jī)獲得領(lǐng)導(dǎo)、老師的一致好評(píng)。學(xué)生不僅要去讀經(jīng)典，還要去畫經(jīng)典、說(shuō)經(jīng)典、談經(jīng)典、理解經(jīng)典。強(qiáng)調(diào)對(duì)我校語(yǔ)文教學(xué)以及當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行反思與研究，發(fā)現(xiàn)、分析學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題，特別是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)退化，傳統(tǒng)文化意識(shí)淡薄的問(wèn)題及原因分析，有針對(duì)性地采取新的教學(xué)措施，擬定行動(dòng)計(jì)劃，強(qiáng)化“教師即研究者”的思想，引導(dǎo)一線教師參與教研工作，成為教育研究的主人，使教師將研究工作與教育教學(xué)工作緊密結(jié)合起來(lái)?？傊尯⒆觽儼颜b讀經(jīng)典當(dāng)作一件樂(lè)事，從而形成一種良好的閱讀習(xí)慣。朦朧性經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)必須與正常的課堂教學(xué)有所區(qū)別：絕對(duì)不能像講解課文那樣，試圖通過(guò)老師的講解讓孩子們把誦讀的內(nèi)容全部搞清楚、理解透徹，這樣做既是不現(xiàn)實(shí)的，也是違背誦讀基本特性的。開放性經(jīng)典雖然必須經(jīng)過(guò)時(shí)間的考驗(yàn)，但經(jīng)典不是僵化和凝固不變的，經(jīng)典是一條河流，而且是一條有著強(qiáng)大生命力的文化河流，這條河流隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷被注入新鮮的“活水”，因此一直保持與時(shí)代息息相通的特性。研究如何把傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀與語(yǔ)文課堂教學(xué)相融合，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。也就是從蒙養(yǎng)書的俗文化開始過(guò)渡到經(jīng)典、詩(shī)詞雅文化的誦讀，并引導(dǎo)他們進(jìn)行淺顯的文學(xué)鑒賞。另一方面，新課程實(shí)施以來(lái)對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)也加強(qiáng)了研究，既涉及到“注提實(shí)驗(yàn)”、培養(yǎng)生活情趣、開發(fā)生活資源、開展實(shí)踐活動(dòng)以及活動(dòng)化等策略與語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)系，還涉及到語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)文綜合能力的評(píng)價(jià)研究，許多學(xué)者對(duì)語(yǔ)文素養(yǎng)的涵義提出了獨(dú)到的見(jiàn)解。此后，主要是理解力的增強(qiáng)。中國(guó)文化經(jīng)典源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。課題研究的目的與意義近來(lái)國(guó)學(xué)與傳統(tǒng)文化熱中，很多專家學(xué)者都提出，傳統(tǒng)文化教育應(yīng)當(dāng)從小抓起、從孩子抓起。學(xué)生們朗朗的誦讀聲，為學(xué)校注入了清新文明之風(fēng)，成為我校實(shí)施素質(zhì)教育的新特色。一天二十分鐘的晨讀背誦，竟比一兩節(jié)語(yǔ)文課學(xué)得東西還多。常言說(shuō)“孰讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，二年多的實(shí)驗(yàn)我們發(fā)現(xiàn)通過(guò)誦讀學(xué)生的語(yǔ)感有了明顯的進(jìn)步，表達(dá)的過(guò)程中不時(shí)會(huì)引用一些古詩(shī)文。（二）提高了學(xué)生的綜合素養(yǎng)。另外，還有“名不虛傳”、“飛鴻踏雪”、“青樹暮云”等，追尋成語(yǔ)來(lái)源，吟誦成語(yǔ)背后的古詩(shī)，讓學(xué)生理解成語(yǔ)與背誦古詩(shī)兩者相互促進(jìn)，共同提高。三、成果成效到目前為止，我校四年級(jí)學(xué)生可背誦70首詩(shī)，五年級(jí)學(xué)生可背誦90首詩(shī)，六年級(jí)學(xué)生可背誦100首詩(shī)；已開展誦讀會(huì)（）次，收到了良好的效果。“每晨一詩(shī)”，利用每天的課余時(shí)間讀詩(shī)背詩(shī)，300多名學(xué)生發(fā)出一個(gè)聲音，激發(fā)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和集體主義精神。第二篇：古詩(shī)文誦讀結(jié)題報(bào)告《古詩(shī)文啟蒙教育活動(dòng)化實(shí)踐研究》結(jié)題報(bào)告優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，充實(shí)著每一個(gè)民族的年輕一代的精神家園。我們還確立了今后一段時(shí)間課題研究的努力方向：一是充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源，在更高的領(lǐng)域開展詩(shī)詞研究活動(dòng)，使詩(shī)文誦讀活動(dòng)與綜合實(shí)踐活動(dòng)有效結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的研究能力和探究意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。經(jīng)典誦讀不能奢望孩子們能夠現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用。誦讀經(jīng)典逐漸成為教師的生活習(xí)慣，成為教師的文化自覺(jué)。走廊里，圍墻上，標(biāo)語(yǔ)中都有體現(xiàn)學(xué)校特色、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，營(yíng)造了濃郁的儒家文化氛圍。實(shí)踐證明，經(jīng)典誦讀是提升學(xué)生品行和修養(yǎng)的有效途徑。在豐富多彩的活動(dòng)中，孩子們感受到了《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《百家姓》等國(guó)學(xué)文化的博大和語(yǔ)言的魅力，也能加深孩子們對(duì)勤奮學(xué)習(xí)、勤儉節(jié)約、謙虛謹(jǐn)慎等傳統(tǒng)美德的理解。②每學(xué)期利用升旗儀式號(hào)召學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀。我校領(lǐng)導(dǎo)高度重視，專門制定了課題管理制度和獎(jiǎng)勵(lì)制度，支持和激勵(lì)教師做好研究工作。在每次校園廣播中必吟誦至少一首古詩(shī)詞。語(yǔ)文老師每天要與學(xué)生共同進(jìn)行誦讀活動(dòng)。三、課題研究的意義通過(guò)開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生濃厚的誦讀興趣和良好的誦讀習(xí)慣，營(yíng)造良好的讀書氛圍，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)文化傳承的平臺(tái)，提高學(xué)生誦讀興趣、水平。而誦讀經(jīng)典無(wú)疑是最現(xiàn)實(shí)、最易得的選擇。由此可見(jiàn)，要完成《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的閱讀要求，切實(shí)提高學(xué)生的文化底蘊(yùn)，僅僅靠我們的課內(nèi)閱讀是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須把課外閱讀納入到我們的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中來(lái)。做新世紀(jì)中華少年，學(xué)校、家庭共育方法的研究。開展“人人讀經(jīng)典、做謙謙君子”活動(dòng)，利用語(yǔ)文課前五分鐘時(shí)間，采用教師帶讀、學(xué)生齊讀、優(yōu)生領(lǐng)讀、學(xué)生自由讀等多種形式，讓學(xué)生堅(jiān)持天天吟誦；提倡制定恰當(dāng)?shù)闹鼙痴b量，力求達(dá)到每個(gè)小目標(biāo)。開辟誦讀窗口，學(xué)校櫥窗每周推薦一首古詩(shī)，供學(xué)生誦讀賞析、感悟。（2）建立研究工作制度。（2）營(yíng)造誦讀的氛圍，建設(shè)校園經(jīng)典文化味①為每位學(xué)生訂閱湖北科技出版社出版的《經(jīng)典誦讀》，及《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規(guī)》、《論語(yǔ)》、還有紅安本地紅色歌謠等，并把所有書籍分解到每一年級(jí)，每一學(xué)期。我們先后開展了“《三字經(jīng)》誦讀表演“比賽、“國(guó)學(xué)經(jīng)典演講”比賽、“國(guó)學(xué)經(jīng)典手抄報(bào)”評(píng)比活動(dòng)、“做有根的中國(guó)人——國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”征文活動(dòng)等主題活動(dòng)。誦讀它，可以修身養(yǎng)性，增加智慧，開啟成功之門；誦讀它，可以讓人認(rèn)識(shí)美、領(lǐng)略美、欣賞美，享受美麗人生。走進(jìn)詹店小學(xué)校園，處處洋溢著“經(jīng)典味”。他們認(rèn)識(shí)到進(jìn)行經(jīng)典誦讀的研究，不是追求一種時(shí)尚，而是在教育者心中根植一種理念；不是追求一種形式，而是在教學(xué)活動(dòng)中實(shí)施一種策略；不是一種功利行為，而是一種為學(xué)生終身發(fā)展的投資。家長(zhǎng)方面。雖然積累了一些經(jīng)驗(yàn)，但也僅限于一些零星的具體操作，與學(xué)校課程的結(jié)合還不是非常緊密，浮于常規(guī)學(xué)校教育的表層；怎樣才能將經(jīng)典誦讀教學(xué)與小學(xué)教育深層融合，使之成為小學(xué)教育的有機(jī)組成部分；怎樣解決經(jīng)典誦讀在小學(xué)教育過(guò)程中遇到的問(wèn)題；怎樣使誦讀活動(dòng)更豐富、有突破，更具個(gè)性，從而使學(xué)生人文素養(yǎng)不斷提升；如何使誦讀活動(dòng)與其他學(xué)科更好地融合，充分整合各學(xué)科之間可以交互的學(xué)習(xí)資源等，這些都是我們后續(xù)急需解決的問(wèn)題。相信誦讀活動(dòng)在我校開展得越來(lái)越有特色，越來(lái)越鼓舞人心，我們的腳步越來(lái)越堅(jiān)實(shí)。如：紅