【正文】 要用美的眼光去發(fā)現(xiàn)美一堆本來可以造就成不朽的藝術(shù)品的樹根，被木匠認(rèn)為“沒用”而拋棄了！木匠選的是“可用”之材，要么作柱子，要么作棟梁，再不當(dāng)用，也可作椽子。以審美的眼光去發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的閃光點(diǎn)，因材施教，賞識(shí)教育?！鄙頌榻處煂?duì)每一個(gè)孩子都要做到“捧著一顆心來，不帶半根草去”的境界，那么，平凡的師愛就會(huì)產(chǎn)生非凡的力量?！坝H其師，信其道”，才能收到“不令而行”之效。四、培養(yǎng)孩子的愛心，師愛的升華古人云：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。教師應(yīng)和學(xué)生一起成長(zhǎng)教師的職業(yè)是特殊的，因?yàn)榻處煿ぷ鞯膶?duì)象是學(xué)生，是一個(gè)個(gè)具有鮮活生命和獨(dú)特個(gè)性的生命個(gè)體，這就決定了教師是塑造人的事業(yè)，應(yīng)該以人為本。可以通過觀察、談話等正面了解，也可以從同學(xué)、家長(zhǎng)等側(cè)面了解。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。第三，向?qū)W生學(xué)習(xí)。和學(xué)生一起成長(zhǎng)，我們?cè)诮虒W(xué)上就不會(huì)迷失方向，就能體會(huì)到更多的快樂。正是因?yàn)榻處熡辛藷o私的愛，教師在人們心中才變得崇高起來。記得剛接現(xiàn)在這個(gè)班時(shí)，班上有兩名學(xué)生，曾被許多老師認(rèn)為是“朽木”，在全校是出了名的調(diào)皮蛋。師愛還有助于激活孩子的思維，在愛的氛圍中，人的想象就豐富了，思維就能達(dá)到較高的水平。有一次，李某走進(jìn)辦公室，向王老師反映班干部某某做事偏心，記錄班級(jí)違紀(jì)情況時(shí)有作弊嫌疑的問題。這名班主任的做法嚴(yán)重違背了教育原則，傷及了學(xué)生的人格尊嚴(yán)，對(duì)學(xué)生的心理會(huì)造成一定程度的不良影響。這位校長(zhǎng)的職業(yè)素養(yǎng)是極為優(yōu)秀而高尚的。人民教師理想人格的設(shè)想，應(yīng)從以下各方面加以概括：第一，國(guó)家、集體和他人利益高于個(gè)人利益；第二，全心全意為人民服務(wù)；第三，熱愛教育，甘于奉獻(xiàn)；第四，教書育人，盡職盡責(zé)；第五，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，德才兼?zhèn)洌坏诹?，以身立教，德識(shí)統(tǒng)一。（2）談?wù)剬?shí)現(xiàn)素質(zhì)教育，應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變？ 參考答案：（1）上述現(xiàn)象違反了《義務(wù)教育法》第三十五條和第三十七條的規(guī)定。實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是多方面共同努力的結(jié)果。，一名學(xué)生覺得老師的課講得沒意思，不由自主地看起課外書，被上課的李老師發(fā)現(xiàn)。教師們認(rèn)為這是學(xué)生的注意力較差、意志品質(zhì)不堅(jiān)定而導(dǎo)致的，熟不知這其中的原因是多方面的。另一個(gè)男孩說。”接著他將蜻蜓的頭部對(duì)著孩子們說：“它的眼睛很大，結(jié)構(gòu)很復(fù)雜，有成千上萬的小眼睛構(gòu)成的，可以看清四面八方的蟲子……” 孩子們?nèi)肷竦芈犞粋€(gè)小男孩伸出小手，小心翼翼地?fù)崃艘幌买唑训奈舶汀Ｋ梦舶捅３制胶?，調(diào)整方向。陶行知恰好從村里走出來，見他們?cè)谧津唑淹?，便停下腳步，慈愛地?fù)嶂湄懙男∞p子問：“翠貞，你知道蜻蜓吃什么嗎？” 翠貞想了一下，回答道：“吃蟲子。請(qǐng)從新理念教育的角度出發(fā)分析 該案例中李老師的行為。要讓學(xué)生在教育教學(xué)過程中德智體美都能得到健康發(fā)展。學(xué)校的做法是違反教育規(guī)律、違反《義務(wù)教育法》的，不利于學(xué)生身心的健康發(fā)展。我們知道，學(xué)校、老師 和家長(zhǎng)這樣待我們，肯定是一番好心，肯定是希望我們能成才。請(qǐng)結(jié)合實(shí)例，談?wù)勀銓?duì)人民教師理想人格的設(shè)想。請(qǐng)從教師專業(yè)素養(yǎng)的角度談?wù)勥@位校長(zhǎng)的做法。同時(shí)，小學(xué)生對(duì)老師極為崇拜，他們渴望得到老師的表揚(yáng)、肯定、贊揚(yáng)與鼓勵(lì)，并認(rèn)為打小報(bào)告就可以獲得老師的表揚(yáng)、肯定、贊揚(yáng)。班里有幾名學(xué)生特別愛打小報(bào)告，尤其是李某同學(xué)，總是隔三差五地到王老師辦公室反映班里誰欺負(fù)女同學(xué)、誰罵人、誰沒有值日等情況。有了愛，師生之間才能思想相通，情感交融。師愛尤其體現(xiàn)在對(duì)后進(jìn)生的愛上?！睈蹖W(xué)生是教師的天職，這是古今中外教育學(xué)家的共識(shí)。研究學(xué)生，關(guān)注學(xué)生，我們才能不脫離教學(xué)實(shí)踐，向?qū)W生學(xué)習(xí)，我們才能獲得不竭的動(dòng)力。只要他在原有水平上有所提高，我們就應(yīng)該大力表揚(yáng)鼓勵(lì)他的進(jìn)步，使之獲得成就感，從而產(chǎn)生源源不斷的動(dòng)力。一節(jié)課有沒有實(shí)效，重點(diǎn)看學(xué)生，看學(xué)生的參與程度、思維深度和廣度、情感狀況和情緒狀態(tài)，而不在于使用什么樣的教學(xué)方法，動(dòng)用了什么樣的教學(xué)設(shè)備。因此，作為教師必須深入研究學(xué)生的特點(diǎn)，把握學(xué)生的不同特征進(jìn)行針對(duì)性的教育教學(xué)，才能促進(jìn)他們發(fā)展。教師一人之愛是有限的，學(xué)生的愛才更寬廣。教師只要熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，學(xué)生一定會(huì)把教師當(dāng)成可以信賴的人，也愿意向教師敞開心扉?！边@說明凡是教師要求學(xué)生做到的，自己首先應(yīng)該做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做?！庇纱丝芍?，師愛是師德的重要表現(xiàn)之一。一堆樹根在根雕藝術(shù)家的手里成了有價(jià)值的藝術(shù)品，一匹平常的馬在伯樂眼里成了千里馬，一塊石頭在天文學(xué)家眼里成了隕石，這一切都因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)者運(yùn)用的是“審美”的眼光去審視的。結(jié)合此例，請(qǐng)以“怎樣發(fā)現(xiàn)美”為話題。為此，新教師與學(xué)生第一次見面時(shí)，應(yīng)設(shè)計(jì)好自己的儀表，要給人以和藹可親之感，與學(xué)生談話要表現(xiàn)出關(guān)心、體貼，力求一開始就留給學(xué)生“是他們知心朋友”的印象，從而為自己的后繼教學(xué)創(chuàng)造良好的條件。上課之前做好認(rèn)真的試教是保證上好課必不可少的環(huán)節(jié)，新教師對(duì)第一堂課的教材內(nèi)容，組織教法，教學(xué)手段，教學(xué)器具等都要進(jìn)行周密的研究與準(zhǔn)備，并在一定范圍內(nèi)進(jìn)行“預(yù)演”，提前模擬進(jìn)入角色，要想上好第一堂課，教案一定要掌握的特別熟練，這是上好第一堂課十分重要的一個(gè)因素。教學(xué)實(shí)踐證明：備好課是上好課的前提條件，教師備課越充分，教學(xué)效果就越好。如何上好第一堂課，這對(duì)于我們的教學(xué)工作至關(guān)重要。任何科學(xué)的探討與創(chuàng)造發(fā)明都離不開這種思維。這個(gè)母親不解其意，老師給她分析說：“孩子的這種行為是創(chuàng)造力的一種表現(xiàn)，你不該打孩子，要解放孩子的雙手，讓他從小就有動(dòng)手的機(jī)會(huì)。請(qǐng)以“溝通”為主題寫一篇作文。從實(shí)際教學(xué)中或者中外歷史上舉例說明，如愛因斯坦的第三個(gè)小板凳。人們常說：“要想給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水”。故先賢莊子曾說：“吾生也有涯而知也無涯。他自學(xué)了英、法、德文，在國(guó)外雜志上發(fā)表論文。陶行知先生在《教師自己主動(dòng)進(jìn)修》中指出：“有些人一做了教師，便專門教人而忘記自己也是一個(gè)永久不會(huì)畢業(yè)的學(xué)生?！睍x平公聽了，點(diǎn)頭稱是。談到責(zé)任感，就必然要說到對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。一個(gè)有教育責(zé)任感的教師，首先是一個(gè)對(duì)自己有責(zé)任感的人。今天，教師在物質(zhì)上的生活已經(jīng)超越“衣食足”。船長(zhǎng)嚴(yán)厲地向他吼道：“阿凡提，你怎么無動(dòng)于衷呀？快幫忙保住我們這條船呀！”阿凡提還是一動(dòng)不動(dòng)，說道：“我只是一名乘客，關(guān)于這條船的安全是你們的責(zé)任，不是我的責(zé)任！”根據(jù)上述材料給你的啟示，從教育角度立意，寫一篇文章。蘇霍姆林斯基說過，“每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無二的世界。素質(zhì)教育是十分重視張揚(yáng)個(gè)性的教育，其目的就是要讓學(xué)生的個(gè)性能夠得到充分的發(fā)揮，特長(zhǎng)得到最充分的施展?！俺哂兴蹋缬兴L(zhǎng)。兔子是短跑冠軍，但是不會(huì)游泳。作為一名人民教師，要懂得用自己的愛去溫暖學(xué)生的心靈?！緟⒖挤段摹繍坌脑诮虒W(xué)中的力量“愛心”是教師工作中不可缺少的情操，也是教師工作的主旋律。昔有趙括紙上談兵，最終敗北；今有學(xué)生空談理想，最終無所成就。荀子曰：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”?！靶兄敝舱砹怂摹靶袆?dòng)—知識(shí)—再行動(dòng)”的教育思想。從教育角度立意,寫一篇不少于800字的文章?；畹嚼?，學(xué)到老”?！睕]有止境地學(xué)習(xí)，是每一個(gè)向上者所必需的。華羅庚生于江蘇金壇縣，父親以開雜貨鋪為生。【參考范文】活到老學(xué)到老師曠和晉平公的對(duì)話，突出“人的一生都需要學(xué)習(xí)”的主題。師曠是我國(guó)古代著名的音樂家。不少人認(rèn)為只有趁著大好年華，盡情享樂，才對(duì)得起這青春，殊不知，這其實(shí)是糟蹋了青春。教師要有責(zé)任感，有責(zé)任感的人才是值得信賴的人?！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉”的古訓(xùn)，絕不是真的叫你到書中去搜尋“黃金”，而是從中找到像金子一樣珍貴的精神世界。在教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì)的差異，進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)學(xué)生的不足，激發(fā)學(xué)生的興趣，樹立學(xué)習(xí)的信心，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。但子路逞強(qiáng)好勝，辦事不周全，所以我就勸他遇事多聽取別人意見，三思而行。這就像讓農(nóng)夫去造機(jī)器，讓教師去打針一樣，即使努力，也必定弄出亂子，無法完成任務(wù)。加油！加油！”根據(jù)上述材料給你的啟示，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇議論文。對(duì)于自卑的學(xué)生，教師要“動(dòng)之以情，曉之于理”，提高學(xué)生的信心，鼓起他的勇氣，用真心的關(guān)懷去溫暖他、感化他，使他告別自卑的昨天，堅(jiān)定地走向自信、美好的明天。要做好這些工作，教師就必須深入到學(xué)生群體中去，跟每個(gè)學(xué)生談心，與他們做知心朋友，從中了解他們的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)、愛好和困難等，對(duì)他們?cè)谡n堂上和平時(shí)生活中的點(diǎn)滴進(jìn)步進(jìn)行表揚(yáng)和鼓勵(lì)，使他們樹立自信心，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。”馬克思說：“只能用愛來交換愛，只能用信任來交換信任。所有的事例一再證明：實(shí)踐出真知，唯有“行”了，方可驗(yàn)證所“聞”所“見”，只有“行”了，才能掌握真正意義上的“知”。這些名人的事例無不啟迪著我們要學(xué)有所成，就必須有“知”在肚里，“知”是“行”的前提和基礎(chǔ)。即知行合一，重于實(shí)踐。只有好學(xué)，才是終身進(jìn)步之保險(xiǎn)，也就是常青不老之保證。于是，那位堅(jiān)持取出最后一塊紗布的護(hù)士遵守了自己的職業(yè)道德，那位堅(jiān)持給一個(gè)學(xué)生上完了一節(jié)課的教師也遵守了教師的師德?！苯逃睦韺W(xué)家認(rèn)為，師愛是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的教育情操。5.【欣賞學(xué)生】俗話說：“金無足赤，人無完人。然而硬讓他們?nèi)プ鲎约翰簧瞄L(zhǎng)的事情，即便費(fèi)盡心思，付出十足努力，收效也不會(huì)很大。其實(shí)把聽與見結(jié)合而論便是知，一個(gè)胸?zé)o點(diǎn)墨的人怎能有所作為?古人常講“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”?！眱鹤邮艿絾l(fā)，心里就高興起來。松樹和牡丹花所需要的肥料不同，你用松樹的肥料培養(yǎng)牡丹，牡丹會(huì)瘦死，反之，你用牡丹的肥料培養(yǎng)松樹，松樹受不了，會(huì)被燒死。二、因材施教的案例： “聽到鼓勵(lì)的話就行動(dòng)起來嗎?”孔子說：“你有父親兄長(zhǎng)在，你怎么能聽到這些道理就去實(shí)行呢!”冉有也來問：“聽到鼓勵(lì)的話就行動(dòng)起來嗎?”孔子說：“應(yīng)該聽到后就去實(shí)行。(三)思路訓(xùn)練在有了一定素材積累的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)自己的行文思路，這樣才能在短時(shí)間內(nèi)進(jìn)行針對(duì)性的訓(xùn)練，使自己在考試中的作文更加有邏輯性。百姓日用而不知，其實(shí)屏社交潛移默化地改變著我們的情感生活。：鐵飯碗、選擇、人才、反腐 【素材3】網(wǎng)絡(luò)圍觀“殺”了他?——根據(jù)新京報(bào)的報(bào)道：“2014年11月30日上午7點(diǎn)48分，一段疑似因網(wǎng)戀失敗自殺的微博在網(wǎng)上瘋傳。熱點(diǎn)事例【素材1】“殺野生動(dòng)物拍照炫耀”——11月21日晚，有網(wǎng)友爆料稱，有人在雅魯藏布大峽谷核心區(qū)獵殺保護(hù)動(dòng)物白鶴和豹貓。對(duì)待自己，強(qiáng)調(diào)反思。以人為本的學(xué)生觀——學(xué)生是發(fā)展的人。素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育?！K霍姆林斯基要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。他勤奮刻苦，學(xué)到了許多知識(shí)，后來做了宰相。有一天，他在山下小溪旁看到一位白發(fā)老婆婆在那里磨鐵杵。一部書 要用許多竹簡(jiǎn)，這些竹簡(jiǎn)必須用牢固的繩子之類的東西編起來才能閱讀。越王勾踐臥薪嘗膽春秋時(shí)期，吳王夫差在與越國(guó)交戰(zhàn)中大敗越王勾踐。越國(guó)君臣在吳國(guó)為奴三年，飽受屈辱，終被放回越國(guó)。不久又讀第二遍，掌握了它的基本要點(diǎn)。”老婆婆向他講了這個(gè)道理，李白頓時(shí)領(lǐng)梧。名人名言站在教師的角度來思考問題，建議大家在名人名言這部分也多積累一些教育家的權(quán)威話語師者，所以傳道授業(yè)解惑也。——蘇霍姆林斯基一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。教師職業(yè)角色的轉(zhuǎn)變——教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。教師職業(yè)道德——愛國(guó)守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。他們的良知究竟在哪?幸而我們看到了斥責(zé)的聲音勇敢地站了出來，如若這個(gè)社會(huì)有越來越多的人選擇沉默，甚至附和，我們的世界究竟會(huì)變成什么樣? 道德底線 不做沉默的大多數(shù) 善待動(dòng)物【素材2】國(guó)考降溫不是壞事——日前，2015年國(guó)考筆試舉行。” 在網(wǎng)友的幫助下，信息被傳達(dá)給了瀘州警方，但警方和家屬破門而入后，還是沒能挽救這個(gè)19歲的生命。這樣在議論文寫作的過程中，才能夠真正的做到論證充分。作文題大部分作文題要求文體的形式是寫議論文，議論文的要素是論、論據(jù)、論證，如果我們已知道了它的論點(diǎn)，應(yīng)如何積累自己的論據(jù)和論證，對(duì)于教師資格考試，綜合素質(zhì)的作文題大多數(shù)是從教育方面的角度進(jìn)行立意，考生多積累關(guān)于教育方面的一些小例子或一些名言名句一、以身作則的案例名教育家張伯苓，1919年之后相繼創(chuàng)辦南開大學(xué)、南開女中、南開小學(xué)。我弄不明白，想請(qǐng)教先生一下?！?、數(shù)學(xué)家錢偉長(zhǎng)，在《恩師助我擇專業(yè)》這篇自述中談到吳有訓(xùn)教授對(duì)自己的教育時(shí)，不僅提到他講課的精彩深刻，“聽這樣的課，真是最高的科學(xué)享受”。”就這樣，不管孩子的成績(jī)是好是壞，父親總是堅(jiān)持正面激勵(lì)，從不訓(xùn)斥責(zé)罵，而孩子卻發(fā)生了意想不到的變化。“行知”之名也正代表了他的“行動(dòng)—知識(shí)—再行動(dòng)”的教育思想。天上的彩霞知道，自己只能絢爛一次，因此，它細(xì)心地鋪開每一片云霞，用心設(shè)計(jì)每一片云霞的濃重輕淡，用心舒卷霞光的燦爛和風(fēng)采，從而成就了上帝領(lǐng)空那最美的花園。學(xué)困生是班級(jí)的落伍者，做好他們的工作難度很大，而且學(xué)困生常常屢教不改。隨著科技革命和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的迅速崛起，創(chuàng)新及創(chuàng)新型教育已成為時(shí)代關(guān)注的焦點(diǎn)。從少年、壯年到老年，每個(gè)階段雖然學(xué)習(xí)的效果不同，但學(xué)習(xí)終是不能放棄的事業(yè)。美國(guó)華盛頓兒童博物館墻上有句格言：“我聽見了就忘記了,我看見了就記住了,我做過了就理解了”。偉大的人民教育家陶行知先生指出了“行是知之始，知是行之成”的主張。如果只有學(xué)知，有遠(yuǎn)見，但只空論，那不但不會(huì)美名遠(yuǎn)揚(yáng)，反會(huì)被他人認(rèn)為是“空水瓶”，沒有真才實(shí)學(xué)。懶于動(dòng)手實(shí)踐，只會(huì)運(yùn)用書本知識(shí)空發(fā)議論，那只會(huì)給人留下笑柄。要求觀點(diǎn)明確，論述具體，條理清楚，語言流暢。如當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)教室的地上有紙屑或粉筆頭時(shí)，教師要主動(dòng)撿起來；當(dāng)遇到有人摔倒在地時(shí)應(yīng)上前扶他起來；當(dāng)某學(xué)生遇到生活上的困難時(shí)，進(jìn)行一定的幫助等等，用教師美好的形象去感化學(xué)生養(yǎng)成愛勞動(dòng)、講衛(wèi)生、爭(zhēng)做好人好事的良好習(xí)慣。篇三【題目】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作文。這啟示我們，應(yīng)最大限度的為不同層次的學(xué)生提供這種“合理的幫助”，就如同“學(xué)游泳”的故事，要根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，發(fā)掘潛質(zhì)，因材施教。再者，社會(huì)的繁榮發(fā)展需要各行各業(yè)、各個(gè)層次的人才，這也需要個(gè)性發(fā)展的教育，在學(xué)生先天稟賦的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)出各有特長(zhǎng)的人，從而滿足社會(huì)發(fā)展的需求。教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格，在教學(xué)中有針對(duì)性地選擇教學(xué)方式，而且要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格特點(diǎn)，促使學(xué)生把學(xué)習(xí)風(fēng)格轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)策略。船長(zhǎng)和水手們都盡力挽救這條船，可阿凡提卻無動(dòng)于衰，靜靜地站在一邊