【正文】 戶不出，端坐家中，或織布紡紗，或挑水漿衣，有女子在家，室中平安。[點(diǎn)評(píng)]好一篇?dú)鈩?shì)磅礴的巾幗禮贊！好一篇構(gòu)思別致的考場(chǎng)佳作！佳作從古人造“安”字入題，構(gòu)思巧，觀點(diǎn)新。文章意蘊(yùn)豐厚，語(yǔ)言清麗脫俗，具有濃郁的文化氣息。元帥岳飛將心安在大宋，一首《滿江紅》，歌出了“精忠報(bào)國(guó)”的英雄氣概，志者，安心，心如磐石。心若冰清。佛曰：“渡人自渡。將心安如磐石的人是“志者”；將心置若冰清的為“治者”；將心比作鏡湖的必為“智者”；將心看似蒼穹的實(shí)作“知者”?！?、“智者，必先安心。”于是相信別人，讓別人決定自己。然而他力排眾議。唐太宗接納魏征等人的進(jìn)諫，于是有了開(kāi)明盛世；朱元璋接受朱升”高筑墻、廣積糧”的建議，于是也國(guó)泰民安。每一個(gè)人都有自己認(rèn)知的局限，誰(shuí)都不敢保證自己比他人所知更多。微軟公司總裁比爾它看似自信，實(shí)際上只是目光狹隘，包容性差的體現(xiàn)。過(guò)渡自然，語(yǔ)言流暢而簡(jiǎn)潔，思想有一定深度。沉穩(wěn)從志而來(lái)。沒(méi)有經(jīng)歷磨難，便無(wú)法形成沉穩(wěn)的性格，也就無(wú)法取得輝煌的成就。有了私欲，心中自然無(wú)法沉穩(wěn)下來(lái)，遇事則慌，處事則亂。令人可喜的是，這三個(gè)分論點(diǎn)，并非在同一平面上展開(kāi)，而是“層層深入”。語(yǔ)言，有時(shí)是化解誤會(huì)的良藥。有的家長(zhǎng)什么事都不讓孩子做，只要求孩子好好讀書(shū)，不要分心，這不能算是關(guān)愛(ài)。語(yǔ)言上的交流如果不得當(dāng)，就會(huì)造成溝通上的誤解。家長(zhǎng)與孩子溝通的事例，既富有生活氣息，又使感情顯得真摯。無(wú)論多么細(xì)小的瑕疵，明鏡都會(huì)明明白白告訴你。最終自己也會(huì)成為—個(gè)令人討厭的人。當(dāng)我們感嘆日本百分之六十幾的森林覆蓋率時(shí)，不妨買來(lái)這塊明鏡照照自己：大片林木為何砍伐?大片荒山為何還未披上綠衣?平時(shí)用紙張時(shí)節(jié)約多少?一次性的碗筷我們是否拒絕使用?明鏡照己，自己明白改進(jìn)的方向。分別運(yùn)用了反問(wèn)句、否定句、感嘆句、排比句等修辭手法抒情表意。忙是人生中不可缺少的－部分，但是，怎樣忙出精彩忙得不亦樂(lè)乎，卻并非簡(jiǎn)單。忙是省略號(hào)，確定了一個(gè)目標(biāo)那么就直忙下去吧！這樣的忙一定會(huì)忙出生命靈動(dòng)的色彩。我們的忙不能永遠(yuǎn)是問(wèn)號(hào)，而應(yīng)是省略號(hào)和感嘆號(hào)。公正，不偏私地想問(wèn)題、辦事情，則處理問(wèn)題明智正確。歷覽古來(lái)圣賢人，無(wú)不在對(duì)事物做出客觀公正的評(píng)價(jià)，在處理事情上力求做到公正不偏私。那么，這篇文章能否獲得滿分呢?獲得滿分的依據(jù)是什么呢?首先，這篇文章立意十分準(zhǔn)確，為文“意”為先，“意”為帥，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。再者，此文材料豐富，文章不過(guò)800字，利用的材料就有四廿，有正有反，有理論論據(jù)有事實(shí)論據(jù)，有現(xiàn)實(shí)材料有歷史材料。諸葛孔明忠義乾坤世人皆知，一句“鞠躬盡瘁，死而后已”便把“伏龍”這個(gè)名字照得亮堂堂的，孔明將心安在了漢室統(tǒng)一上，最后雖然出師未捷身先死，可后人永遠(yuǎn)將佳話圍繞在了他身邊。治者，安心。知者，必先安心。安家，安國(guó)，安邦之人，必先安心?！?、“治者，必先安心。英雄如雨，卻以宋江為首。沉穩(wěn)從難而來(lái)。孟子曰：“無(wú)欲者，可王矣。讓我們擁有一顆和大山一樣沉穩(wěn)的心吧，在我們的人生中也變化出不同的色彩來(lái)。我還想借此指出的是，高中生，一定要立足于寫好規(guī)范的記敘文、議論文；要想寫出一手好文章，學(xué)好現(xiàn)行高中語(yǔ)文課本當(dāng)為第一要?jiǎng)?wù)。太白秀口一吐是半個(gè)盛唐?！伴L(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開(kāi)”，一騎只為妃子笑；“漠漠水田飛白鷺，鶯鶯夏木囀黃鸝”，王維眼中的唐朝如此如詩(shī)如畫(huà)，吸引著我的向往。唐朝，一個(gè)詩(shī)的朝代。華南師范大學(xué)文學(xué)院副教授 周小蓬我愛(ài)這時(shí)代我也偶爾會(huì)在文章里，暢想未來(lái)斑斕的圖景；我也偶爾會(huì)在白日夢(mèng)中，癡想如果我回到古代會(huì)有怎樣的奇遇。我無(wú)法想象，我該怎樣與古人談?wù)摼S生素或是微積分，也不知如何才能使他們接受自由乃天賦人權(quán)。應(yīng)該說(shuō)它是高中生學(xué)以致用的典范之作。沒(méi)有人為杜甫送葬，沒(méi)有人為他默哀，我想守在他身邊，用他的詩(shī)、他的才，來(lái)表達(dá)那股愛(ài)國(guó)之情。傳說(shuō)中唐朝恢宏大度，充滿泱泱大國(guó)的氣度。我與他于花間獨(dú)酌，于月影下舞劍。更為難能可貴的是，作者將古典詩(shī)文如《出塞》、《過(guò)秦論》、《阿房宮賦》及名人如孟子、孔明等的“名句”“信手拈來(lái)”，且運(yùn)用得十分熨帖。后人哀之而不鑒之，則必使后人而復(fù)哀后人矣。倘若秦王不念紛奢，經(jīng)歷磨難，以求沉穩(wěn)，則可遞三世以至萬(wàn)世而為君。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩(wěn)中含剛，終虎門銷煙，讓洋人膽戰(zhàn)心寒。如水之歸海，令人拍案叫絕。美文開(kāi)篇從“修身”切入，引出本文中心：“安家、安國(guó)、安邦，必先安心。知者，安心。智者，安心。勾踐臥薪嘗膽終報(bào)國(guó)恥的故事再次證明了治者安心。有志之士，必先有心。這樣，三個(gè)事例一反兩正，對(duì)比鮮明，孰是孰卜，一目了然?！肮珓t生明”這句話猶在耳邊回蕩，讓我們掘除感情的干擾，理智公正地在世為人吧!評(píng)析：這篇江西考生的滿分作文一出爐，就引來(lái)了不同的看法，有人認(rèn)為此文水平一般，缺乏創(chuàng)新意識(shí)。可見(jiàn)，富人對(duì)被竊一事，完全受感情親疏所左右，自己的兒子、偏私地認(rèn)為聰明，鄰翁卻是懷疑對(duì)象，這樣不客觀，很難認(rèn)識(shí)到真相，或許，事情的真相恰恰相反也未可知。公則生明朱熔基總理將“公則生明，廉則生威”這句話作為他的人生信條，于是，我們看見(jiàn)了一個(gè)公正無(wú)私、威嚴(yán)廉潔的高大形象。成果忙是萬(wàn)物、世界、人生中都不可缺少的一部分。為自己找個(gè)目標(biāo)，為目標(biāo)而不停地忙，讓這種忙一直忙下去，當(dāng)目標(biāo)已達(dá)成，那么再找一個(gè)目標(biāo)．繼續(xù)這種忙，就像省略號(hào)一樣，毫無(wú)休止地忙下去。忙是問(wèn)號(hào)。點(diǎn)評(píng)：文章開(kāi)頭用極其簡(jiǎn)潔的選擇問(wèn)句引出了中心觀點(diǎn)。多些寬容，人與人之間就多了些和諧。為人處世亦如此。買來(lái)明鏡照己。先提出中心論點(diǎn)，然后從“語(yǔ)言有時(shí)是化解誤會(huì)的良藥”“語(yǔ)言是傳遞關(guān)愛(ài)與理解的信鴿”“語(yǔ)言上的交流如果不得當(dāng)，就會(huì)造成溝通上的誤解”三個(gè)方面展開(kāi)了論述。家長(zhǎng)與孩子之間的理解，令家長(zhǎng)找到表達(dá)關(guān)愛(ài)的最佳方式，亦令孩子體恤家長(zhǎng)，懂得該如何報(bào)答父母?，F(xiàn)代社會(huì)許多家長(zhǎng)常抱怨孩子老是以自我為中心，總是不聽(tīng)自己的話，許多孩子也埋怨家長(zhǎng)老是不理解自己，總是束縛著自己。語(yǔ)言，架起溝通的橋梁人類與其它動(dòng)物不同的一個(gè)地方是，人類有自己獨(dú)特的語(yǔ)言?！军c(diǎn)評(píng)】：這是一篇“規(guī)范”的議論文?！睙o(wú)欲就是沒(méi)有私欲，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩(wěn)的性格，贏得最終的勝利。一個(gè)人若沒(méi)有經(jīng)歷無(wú)數(shù)的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自然無(wú)法擁有沉穩(wěn)的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事者哉。蜀國(guó)謀賴孔明，勇讓關(guān)張，卻以劉備為王，東木西金，南水北火，卻以戍土居中。[點(diǎn)評(píng)]本文論證了聆聽(tīng)他人意見(jiàn)對(duì)于完善自己的人格和事業(yè)的重要意義，同時(shí)區(qū)分“自信”與“自負(fù)”的界限，主張也要學(xué)會(huì)自信。只要我們的判斷建立在充分思考和分析的基礎(chǔ)上，我們就有理由相信它，并堅(jiān)定地付諸實(shí)踐。擇其善者而從之，其不善者而改之。學(xué)會(huì)聆聽(tīng)記得有一位美國(guó)女作家曾說(shuō)過(guò)，溝通的最高境界就是靜靜地聆聽(tīng)。很多時(shí)候，我們的目光被禁錮在一個(gè)狹小的范圍內(nèi)，“鼠目寸光”而又“自以為是”。一個(gè)連自己都不相信的人，又能相信誰(shuí)呢?當(dāng)自己有著清醒理智的認(rèn)識(shí)時(shí)，就應(yīng)當(dāng)“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧”。相信自己，也要相信別人庸者，相信別人，懷疑自己；愚者，相信自己，排斥別人；智者，相信自己，也相信別人?！?接著又分段提出“志者，必先安心。心似蒼穹。心比鏡湖。記得從書(shū)上看過(guò)這么一句話“不可忘，不可念”，用在這里正合適，所謂國(guó)仇不可忘，天塌不可驚；家恥不可念，心應(yīng)若冰清。確定心之所向，志向也將勢(shì)如破竹地沖破一切阻礙，成就一番事業(yè)。這些都是本文別致構(gòu)思的基礎(chǔ)。由明妃到武皇，女子亦能獨(dú)撐起一片天空，女子亦是平安幸福的象征。擦一擦額上的汗，拭一拭眼中欲滴的淚，繼續(xù)前進(jìn)吧！相信總有一天你會(huì)看見(jiàn)藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，青青的草，還有你嘴角邊的甜甜的笑??說(shuō)“安”古人造字，喻形寓意。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，結(jié)果將不堪設(shè)想。在看似平坦的人生旅途中充滿了種種荊棘，往往使人痛不欲生。果然，那堆原來(lái)生長(zhǎng)的欄桿中的所謂雜草堆中冒出了星星點(diǎn)點(diǎn)的花，有黃的，有白的，交錯(cuò)縱橫地點(diǎn)綴于草間，因?yàn)樾?，所以顯得顫顫巍巍，但自有一股嬌柔之美?；秀遍g，好像聽(tīng)見(jiàn)媽媽說(shuō)了句什么，但沒(méi)聽(tīng)清，又不愿浪費(fèi)時(shí)間跑去廚房追問(wèn)，便扯大嗓門開(kāi)始了個(gè)空對(duì)話。遠(yuǎn)近的長(zhǎng)街短衢，仿佛濕透了一般癱軟。彤云密布，天空又“啪嗒啪嗒”落起雨來(lái)。沒(méi)有人活在保鮮膜中，沒(méi)有人會(huì)永葆青春，但做一個(gè)心思細(xì)膩、熱愛(ài)生活的人，時(shí)光永遠(yuǎn)會(huì)厚愛(ài)你幾分；而如此，何嘗不是另一種靜水流深的不朽？想起女人，就想起一枝擱在藍(lán)印花碟中的帶露桅子。震驚于加花醬的匠心，恍然于女人身上的不朽之氣。在旁人眼里，女人不過(guò)是個(gè)有些瘦削的老太太，可我只想用“女人”這個(gè)含著少女的甜蜜和婦人的成熟的代稱。我選擇明鏡來(lái)照亮自己，讓它呈現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的自我，哪怕丑陋，哪怕是痛苦；我選擇明鏡來(lái)照亮自己，讓它真誠(chéng)地告訴我，瑕點(diǎn)在哪里，哪怕是苦難；我選擇明鏡來(lái)照亮自己，讓它變成一個(gè)過(guò)濾器，讓我不停地完善，不斷刷新自己。丑陋的心靈企圖用模糊視線的方法掩蓋自己的卑鄙，但他卻永遠(yuǎn)不知，面對(duì)自己的，永遠(yuǎn)是虛假的繁榮和真實(shí)的丑陋，因?yàn)楫?dāng)面對(duì)他人時(shí)，一張真實(shí)的面容顯得更加扭曲和骯臟。所以世界不同，個(gè)人的天空也不相同，前者注定黯然失色，后者注定光輝熠熠！這就是原因，與其湮沒(méi)于歷史的灰塵，不如動(dòng)手打造一方那屬于你的天空，那不消失的傲人的天空！莫要臨淵羨魚(yú)了，古語(yǔ)說(shuō)要“退而結(jié)網(wǎng)”！既然如此，怎么樣才能鍛造出美麗的天空呢？從某種意義上來(lái)說(shuō)，天空是不可知的，有暴雨，有電閃，有雷鳴，所有的這一切提示我們，打造天空，首先必須有足夠的力量敢于面對(duì)！06年英國(guó)文學(xué)最高榮譽(yù)布克獎(jiǎng)迎來(lái)了他史上最年輕的女得主——基蘭康德曾有一句感傷之言“寧愿絕望，勝于投降”，竊以為，不妨溫柔些：“不如眺望，勝于投降，優(yōu)于絕望”。他對(duì)邊界的沖撞成就他曲高和寡的寥落才情。正是由于對(duì)這種無(wú)形邊界的不滿，生命嘗試地沖撞?！八麄儭睘楹握?？“他們”是操控程序的人，“他們”不一定是人。同時(shí)，Jonas沖破了另一層邊界，以自由之姿向設(shè)置者進(jìn)行反戈。時(shí)間不會(huì)風(fēng)化人們對(duì)故鄉(xiāng)的記憶，不然怎會(huì)有“家在夢(mèng)中何日到，春來(lái)江上幾人還”的郁郁低吟?不然怎會(huì)有“不知何處吹楊柳，一夜征人盡望鄉(xiāng)”的癡癡哀怨?不然怎么有“春風(fēng)又綠江南岸，明月何日照我還”的期盼?不然怎會(huì)有“還顧望故鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”的惆悵?羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故鄉(xiāng)。我依然記得父親種的那棵歪脖子樹(shù)，掛著兒時(shí)五彩斑斕的夢(mèng)想。身在外地，每當(dāng)我仰望那輪明月，便想起我的故鄉(xiāng)。時(shí)間像遠(yuǎn)方暴虐的風(fēng)，吹倒樹(shù)木，吹散塵沙，但卻永遠(yuǎn)吹不斷人心與記憶之間那根永恒的線。一言以蔽之，請(qǐng)好好運(yùn)用語(yǔ)言的鑰匙，讓溝通直接到達(dá)心坎上。愛(ài)與男主人公羅伯特早期的認(rèn)識(shí)，便因?yàn)榱_伯特孤傲的語(yǔ)言表達(dá)而困難重重。恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于友情的溝通。如果溝通的門通向的另一方是漆黑的深夜，那么語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向皓月當(dāng)空，繁星滿天；如果溝通的門通向的另一方是一望無(wú)際的沙漠，那么語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向鳥(niǎo)語(yǔ)花香的綠洲；如果溝通的門通向的另一方是浩瀚無(wú)邊的大海，那么語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向如宗愨般“乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”，如毛主席般“到中流擊水，浪遏飛舟”。自恃美艷的花瓣悄然飄落水的胸膛，卻纏繞不住水前進(jìn)的方向，反而自己陷入空前的迷亂。我深深地明白了，生命的意義。愿生命的大河生生不息，愿人生的鮮花長(zhǎng)開(kāi)不敗高三滿分作文：生命的意義一個(gè)杯子，一塊石頭，一些沙子，一些水，這是什么？如果你是化學(xué)家，也許你會(huì)告訴，他們的結(jié)構(gòu)，他們的成分；如果你是物理學(xué)家，也許你就會(huì)告訴我，他們能夠產(chǎn)生什么樣的物理現(xiàn)象；如果你是哲學(xué)家，也許你又會(huì)告訴我很多的道理。在你身后是一個(gè)但求無(wú)愧于心的靈魂，是祖國(guó)邊陲的一抹綠意，細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，浸潤(rùn)萬(wàn)物顯芳華。細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲。蓋茨的例子，接著用一句：“畢竟偶像只是人，畢竟世界上還沒(méi)有神”過(guò)渡。當(dāng)你在敬仰某人的思維靈活時(shí)，是否注意到他動(dòng)作十分遲緩；當(dāng)你在崇拜某人的文采時(shí)，是否發(fā)現(xiàn)他害怕在許多人面前說(shuō)話。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你為了關(guān)注比爾人只有改正自己認(rèn)識(shí)上的先天缺陷，主動(dòng)地暴露缺點(diǎn)，向他人學(xué)習(xí)來(lái)改正缺點(diǎn)，不吝惜自己的微薄經(jīng)驗(yàn)、優(yōu)點(diǎn)，將其傳授給別人，那么彼此才會(huì)出現(xiàn)前面所說(shuō)的“雙贏”境地。人無(wú)完人，這是鐵定的事實(shí)。本文結(jié)構(gòu)完整，后幾節(jié)的語(yǔ)言也表現(xiàn)出了一定文采。如果沒(méi)有歷史上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，《史記》也只會(huì)是無(wú)源之水，無(wú)本之木，也許今天的我們也并不能為之動(dòng)容；如果沒(méi)有司馬遷以及他的刻苦鉆研、不斷探索，項(xiàng)羽的威猛、曹操的梟勇、關(guān)公的忠義也許并不能如此真實(shí)地展現(xiàn)在我們的眼前。作者從小虎隊(duì)的動(dòng)感節(jié)奏，劉文正的童年歌謠，父輩們高唱《歌唱祖國(guó)》，周杰倫的歌曲《蝸?！繁涣袨樾８瑁覍?duì)流行歌曲的態(tài)度，傳統(tǒng)的思維模式以及讀金庸的武俠小說(shuō)受到的啟迪等方面進(jìn)行認(rèn)真地審視和辨析，有力地論證了自己的觀點(diǎn)。這段情節(jié)，深深地感染了我。可以說(shuō)，他的作品有好的地方，也有不太好的地方。一石激起千層浪，可謂“冒天下之大不韙”。面對(duì)成功，學(xué)會(huì)了平和；面對(duì)失敗，學(xué)會(huì)了淡然處之，內(nèi)心因豐盈而寬容，這就是人生路途中最大的收獲！在這路上，每個(gè)人都如夸父般時(shí)刻追逐著心中的太陽(yáng)，苦苦地追趕著?！叭恕弊值慕Y(jié)構(gòu)是互相支撐的，我們每個(gè)人只有用真心才能換來(lái)真情。第一篇：優(yōu)秀議論文人生就是一條路人與路的關(guān)系非常密切，沒(méi)有了人，路也是不復(fù)存在，沒(méi)有了路，人也就寸步難行，人與路既和諧又統(tǒng)一。愛(ài)是人間最美的語(yǔ)言，而奉獻(xiàn)是它的支撐點(diǎn)。人生之路，時(shí)時(shí)有收獲，相信在不同的季節(jié)會(huì)收獲不同的果實(shí)?；叵敫篙厒兏叱陡璩鎳?guó)》，激勵(lì)了人們?yōu)樯鐣?huì)主義事業(yè)前赴后繼，反觀今日，周杰倫的歌曲《蝸牛》作為愛(ài)國(guó)主義歌曲列入學(xué)校的校歌。我也是讀他的作品長(zhǎng)大的?！碑?dāng)時(shí)的襄陽(yáng)，四面臨敵，郭靖夫婦救民于水火之中，可稱為俠之大者！于是，楊過(guò)頓時(shí)羞愧不已，不忍下手。選材新。寫就了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的司馬遷，擅于以史為鑒，用歷史的真實(shí)感動(dòng)著一代一代的華夏兒女，再現(xiàn)了一代史學(xué)雄風(fēng)。拓展開(kāi)去，除卻人類，自然萬(wàn)物皆亦如此，以相互的“借”來(lái)成就共同的美麗。不但物如此，人亦如此。要面子的人都假裝懂，因此死要面子的人多不會(huì)出成就，而孔子的“打破沙鍋問(wèn)到底”卻換來(lái)了一生的光輝業(yè)績(jī)。對(duì)音樂(lè)感興趣的呢，當(dāng)然會(huì)如饑似渴地關(guān)注著自己最喜愛(ài)的歌手。冷靜點(diǎn)，當(dāng)你只拿別人所有的優(yōu)點(diǎn)去衡量他時(shí)，你當(dāng)然會(huì)發(fā)現(xiàn)他是你的偶像，他多偉大。文章開(kāi)頭先問(wèn)：“你有偶像嗎？”然后推出崇拜比爾第二篇：優(yōu)秀議論文高三滿分話題作文：雨潤(rùn)萬(wàn)物，馨香滿天初春時(shí)節(jié)，綿綿的細(xì)雨紛紛