行政管理畢業(yè)論文-論誠(chéng)信與和諧社會(huì)(存儲(chǔ)版)
【正文】 。要在黨政干部中普及信用意識(shí)，最關(guān)鍵的還是要以鄧小平理論和 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想為指導(dǎo)，用服務(wù)意識(shí)取代特權(quán)意識(shí)，努力形成與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的健康和諧、積極向上的思想道德規(guī)范，建立政府和群眾權(quán)利與職責(zé)相統(tǒng)一的契約關(guān)系； 二要健全社會(huì)信用制度，建立良好的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)是構(gòu)筑誠(chéng)信體系、創(chuàng)建和諧社會(huì)的重要載體和手段，我們要按照 “ 城市抓社區(qū)、農(nóng)村抓鄉(xiāng)鎮(zhèn)、行業(yè)抓窗口、區(qū)域抓共建 ” 的思路，在創(chuàng)建活動(dòng)中把誠(chéng)信建 設(shè)向廣度和深度推進(jìn)，使誠(chéng)實(shí)守信在全省蔚然成風(fēng)。 參考文獻(xiàn)： 參見(jiàn)任仲平：論誠(chéng)信，《人民日?qǐng)?bào)》， 20xx年 9 月 18日。一方面要從完善立法入手，在立法中加大對(duì)失信違法行為的懲處力度，強(qiáng)化違法責(zé)任追究。從當(dāng)前來(lái)看，要著重抓好以下 幾個(gè)方面的 工作： 一要重視政府信用建設(shè)，引領(lǐng)社會(huì)誠(chéng)信新風(fēng)。諸如，假出生證、假絕育、假種子、假農(nóng)藥、假文憑、假論文、假學(xué)生、假軍人、假醫(yī)生、假干部、假檔案、假花、假酒、假煙、假車(chē)、假藥、假離婚、假股市、假投資、假政績(jī)、假新聞，還有什么假乳房、假處女，等等。 社會(huì)主義和諧社會(huì)首先是一個(gè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，離開(kāi)誠(chéng)信，就如同盲人失去拐杖，寸步難行。 ” 這充分表明黨中央對(duì)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的高度重視。而周正龍本人一口咬定所拍老虎是真，并信誓旦旦地愿以性命擔(dān)保。 在新時(shí)期提倡公民基本道德規(guī)范，創(chuàng)建文明城市的今天， “誠(chéng)信 ”又被賦予了更為豐富的內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的意義。顏淵》中，子貢向孔子問(wèn)政，孔子認(rèn)為，為政首先要做到： “足食、足兵、民信之 ”，而此三者之中在必不得已時(shí)，又以 “民信之 ”為先。 從 古至今，中華民族處處展現(xiàn)著一個(gè)負(fù)責(zé)任的國(guó)家形象，誠(chéng)實(shí)守信的例子比比皆是， 正是這些誠(chéng)信，讓我們的國(guó)人和國(guó)家在世界上贏得了良好的口碑，奠定了中華民族世界文明古國(guó)的地位。 人無(wú)信不定，國(guó)無(wú)信不強(qiáng)，我國(guó)政府在 20xx頒布的 《公民道德實(shí)施細(xì)則》中就強(qiáng)調(diào)指出：在全社會(huì)倡導(dǎo) “ 愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn) ” 的基本道德規(guī)范，這就是對(duì)社會(huì)，也是對(duì)大自然的基本要求。《論語(yǔ) ”強(qiáng)調(diào)講信才能調(diào)整 人與人之間的和睦關(guān)系，是天下為公的表現(xiàn)之一。據(jù)最新消息，打虎派找到了周正龍拍攝老虎照片的原型 ——為浙江義烏某印刷廠(chǎng)出版的 “年畫(huà)老虎 ”，并用電腦技術(shù)分析是假老虎確鑿無(wú)疑。 三、 和諧的中國(guó)需要誠(chéng)信為基礎(chǔ) 《 中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政 能力建設(shè)的決定》中明確指出：“ 要適應(yīng)我國(guó)社會(huì)的深刻變化，把和諧社會(huì)建設(shè)擺在重要位置，注重激發(fā)社會(huì)活力
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