鳥(niǎo)天堂評(píng)課稿(集錦)大全(存儲(chǔ)版)
【正文】 文精神的熏陶融為一體,充分展示了語(yǔ)文課堂教學(xué)的無(wú)窮魅力.《鳥(niǎo)的天堂》是一篇講讀課文,記敘了著名作家巴金先生和他的朋友兩次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂時(shí)所見(jiàn)到的不同景象,表現(xiàn)了大榕樹(shù)的龐大,茂盛,以及被稱為“鳥(niǎo)的天堂”的名不虛傳,《鳥(niǎo)的天堂》,我有如下感受: 第一,教師的設(shè)計(jì)理念符合《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求,把學(xué)生置于學(xué)習(xí)的主體地位,把學(xué)習(xí)的時(shí)間,空間還給了學(xué)生,教師緊緊圍繞“這是一株怎樣的榕樹(shù) ”這一問(wèn)題,學(xué)生找出了關(guān)鍵詞句,重點(diǎn)段落,很容易就想象出榕樹(shù)的枝葉茂盛景象和群鳥(niǎo)紛飛的壯觀景象,逐步將課文的重點(diǎn)突出,教學(xué)特點(diǎn)與課型特點(diǎn)吻合.《鳥(niǎo)的天堂》是寫景抒情的文章,讓學(xué)生在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中受到情感的熏陶,用自由讀,指名讀,默讀,齊讀等形式,使學(xué)生一個(gè)比一個(gè)讀得好,讓學(xué)生在讀中積淀語(yǔ)言,多媒體為教學(xué)起到了輔助作用,茂盛,主要通過(guò)對(duì)枝干和綠葉的描寫,展示了孤木成林的榕樹(shù)的勃勃生機(jī)。課堂上每個(gè)學(xué)生都能各抒已見(jiàn)，暢所欲言，學(xué)習(xí)積極性非常高。三、突出了語(yǔ)言文字訓(xùn)練。語(yǔ)文課堂，不僅僅是讓學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的課堂，還是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要陣地。今天張老師的課恰恰相反，洋溢著濃濃的語(yǔ)文味。二、引領(lǐng)學(xué)生品味具體詞句，積累詞匯。例如在“白玉色”“青綠色”這兩個(gè)顏色詞語(yǔ)教學(xué)時(shí)，張老師采用了觀看圖片的直觀教學(xué)法，讓學(xué)生觀看圖片，說(shuō)說(shuō)哪些蛋是青綠色，哪些是白玉色；而在教學(xué)“一群一群、陸續(xù)”時(shí)，張老師利用媒體展示群鳥(niǎo)飛來(lái)的動(dòng)畫，加上老師語(yǔ)言的描述“鳥(niǎo)兒們像這樣一群又一群地飛來(lái)，有的早，有的晚，有的先，有的后，就叫陸續(xù)”；還有讓孩子們理解“一個(gè)挨著一個(gè)”時(shí)，張老師采用了師生合作表演的方式，無(wú)需講解，學(xué)生做一做、看一看就明白了。如 “筑”這個(gè)生字，學(xué)生在讀完兩遍課文后，在課文中圈出。課文告訴我們鳥(niǎo)島的位置，重點(diǎn)介紹了鳥(niǎo)島上鳥(niǎo)多，字里行間透露出對(duì)鳥(niǎo)島的喜愛(ài)。接著，把學(xué)生提出的問(wèn)題插入教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生通過(guò)閱讀思考、討論交流加以解決，使析疑、解疑的過(guò)程成為語(yǔ)言文字訓(xùn)練和理解課文內(nèi)容的過(guò)程?！痹诮虒W(xué)中，劉老師能照顧差生。一個(gè)人一旦對(duì)某一事情發(fā)生了濃厚的興趣，那他作出的努力會(huì)達(dá)到驚人的程度。就像鳥(niǎo)兒不管再多都得有大榕樹(shù)作為依靠。跟著孫主任的課好像我就是一只快樂(lè)的鳥(niǎo)兒在榕樹(shù)上自由的飛翔。課前孫主任和學(xué)生之間的激情互動(dòng)，她富于激情的介紹，大膽的鼓勵(lì)，孩子們熱情的回應(yīng)。多媒體為教學(xué)起到了輔助作用，為學(xué)生提供了直觀感性材料。教師這樣選材既符合教學(xué)課時(shí)的要求，更重要的是，這樣能深入分析這幾個(gè)段落，把教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)突破。在學(xué)生朗讀的基礎(chǔ)上，教師展示了課件，讓學(xué)生直觀感知“鳥(niǎo)的天堂”，加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解。我們相信，周老師一定會(huì)成為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師！《鳥(niǎo)天堂》評(píng)課稿3《鳥(niǎo)的天堂》是人教社教材十一冊(cè)的一篇講讀課文，記敘了著名作家巴金先生和他的朋友兩次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂時(shí)所見(jiàn)到的不同景象，表現(xiàn)了大榕樹(shù)的龐大、茂盛，以及被稱為“鳥(niǎo)的天堂”的名不虛傳，表達(dá)了作者對(duì)大自然中這種生命現(xiàn)象的熱愛(ài)和贊美。例如，教師在教學(xué)寫榕樹(shù)這一段落之前，先讓學(xué)生整體感受文章。雖然是一堂公開(kāi)課，但老師沒(méi)有走一般人想在一堂課上講完整篇文章的套路。因此，學(xué)生在閱讀中不是消極地接受，而是積極的創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)。詞品句加強(qiáng)朗讀。當(dāng)再讀到“百鳥(niǎo)歡鬧”這一段時(shí)，學(xué)生已學(xué)沉浸在期中，仿佛身臨其境，此時(shí)再讓學(xué)生寫寫你仿佛看到的情景，達(dá)到了一定的效果。每一個(gè)學(xué)生都有自己的生活體驗(yàn)和個(gè)性品質(zhì)，那么在課堂如何體現(xiàn)學(xué)生的這種個(gè)性反映呢如何尊重學(xué)生的個(gè)性差異呢一位教育家曾說(shuō)過(guò)：“閱讀一種被引導(dǎo)
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