【正文】 我相信只要肯努力，不斷改進(jìn)，以后一定會(huì)想到更好的方法的。我熱情鼓勵(lì)，積極肯定學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，讓學(xué)生產(chǎn)生成功的歡樂情感體驗(yàn)，從而順利地實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的目標(biāo)。我根據(jù)實(shí)際情況實(shí)事求是，動(dòng)情用理導(dǎo)行，讓學(xué)生心服口服，入耳入腦?，F(xiàn)就對這學(xué)期《品德與社會(huì)》的教學(xué)工作進(jìn)行總結(jié)。三、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們，培養(yǎng)一個(gè)人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會(huì)知識、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度等等。欣喜的是在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及老師們的幫助下，經(jīng)過努力，圓滿的完成了教學(xué)工作；而遺憾的是，還存在著不少不盡人意之處，留給自己的是追尋和反思。課下查閱搜集資料不主動(dòng)，效果不好。總之，為學(xué)生的一切而努力，為教育的發(fā)展而奮斗。由于本人剛轉(zhuǎn)入小學(xué)《品德與社會(huì)》學(xué)科的教學(xué)工作，對教材的重難點(diǎn)把握不夠準(zhǔn)確；學(xué)生的課堂作業(yè)量安排較少，題型也比較單調(diào)化；面批學(xué)生作業(yè)次數(shù)太少。本學(xué)期的教學(xué)工作臨近尾聲。因此，我們在上課時(shí)都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。這門新課從內(nèi)容到方法都不同于以往的《思想品德》課或《社會(huì)》課。三、注重實(shí)效情感的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。因此，在教學(xué)過程中應(yīng)全面地把握目標(biāo)，改變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽略能力和情感、態(tài)度、價(jià)值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識。我根據(jù)實(shí)際情況實(shí)事求是，動(dòng)情用理導(dǎo)行，讓學(xué)生心服口服，入耳入腦。我熱情鼓勵(lì)，積極肯定學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，讓學(xué)生產(chǎn)生成功的歡樂情感體驗(yàn)，從而順利地實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的目標(biāo)。平時(shí)注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀(jì)守法，保護(hù)環(huán)境的道德行為習(xí)慣，個(gè)性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生，及時(shí)調(diào)動(dòng)班級和教師的力量幫助他們認(rèn)識錯(cuò)誤，認(rèn)識錯(cuò)誤造成的嚴(yán)重后果，從而校正自己的言行。因此，我們在教學(xué)中有機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進(jìn)社會(huì)，真正學(xué)會(huì)生活，感悟生活。兒童的現(xiàn)實(shí)生活對其品德形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值，兒時(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)會(huì)給人的一生帶來深遠(yuǎn)的影響。這門新課從內(nèi)容到方法都不同于以往的《思想品德》課或《社會(huì)》課?！币虼耍鶕?jù)教材特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)一種寬松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，在輕松、愉快、平等和諧的氣氛中引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，真正地讓學(xué)生由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)?？梢?，弘揚(yáng)人的實(shí)踐性，是時(shí)代的呼喚，是社會(huì)改革和教育改革的基本價(jià)值取向，也是學(xué)校德育的明智選擇。我校地處農(nóng)村，學(xué)生們的家里都有農(nóng)田，他們在家里都能夠見到這些作物的生長過程，有很多同學(xué)還能幫助家里做很多農(nóng)活。他的一些同學(xué)知道后，在背后議論他是一個(gè)沒媽的孩子。我國著名教育家陶行知強(qiáng)調(diào)“做、學(xué)、教合一”。為此我在教學(xué)《哪些地方不能去》時(shí)，有意安排了學(xué)生辯論賽的教學(xué)形式，讓學(xué)生通過彼此的唇槍舌戰(zhàn)來充分發(fā)表自己的看法，最后進(jìn)行總結(jié)和正確引導(dǎo)，肯定學(xué)生積極參與的精神，表揚(yáng)他們勤于思考，善于辯論，這樣在辯論的過程中，加深了學(xué)生對問題的理解，使思想品德教育落在實(shí)處。在思想品德課教學(xué)中，教師通過創(chuàng)設(shè)道德認(rèn)知沖突或抓住學(xué)生認(rèn)知沖突，讓學(xué)生采用辯論的方式解決問題，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極思考，主動(dòng)探究，在辯論中深化明理，提高道德判斷能力和道德行為能力。例如《我想要我能要》一課，有關(guān)星星和爸爸媽媽逛商場吵著買東西的一段情節(jié)，就可以讓學(xué)生以模擬的百貨商店為背景，由學(xué)生來扮演爸爸媽媽和星星，雙方都試圖說服對方。著名教育家布魯納說過：知識的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過程，學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動(dòng)接受者，而應(yīng)該是獲取過程的主動(dòng)參與者。某某思想好，或某某思想表現(xiàn)不好都是看他的行為。本期僥幸在學(xué)?？萍妓囆g(shù)節(jié)獲高級部第一的好成績，得力于教學(xué)時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生多動(dòng)腦，學(xué)會(huì)取長補(bǔ)短，用“田忌賽馬”的方式去比賽，其實(shí)也是一種知識的活用，思德教學(xué)在這一點(diǎn)上是可以做一些事的。三、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)。二、讓品德教育回歸生活，突出課程的經(jīng)驗(yàn)性?？傊瑸榱嗽诮窈蟮慕虒W(xué)工作中打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，我將繼續(xù)求索，不斷創(chuàng)新。（四）關(guān)注學(xué)生。根據(jù)一年級學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和需要，教學(xué)時(shí)將教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)放在重要的位置。第一篇：小學(xué)一年級品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié)20142015學(xué)年度第一學(xué)期一年級品德與生活教學(xué)總結(jié)轉(zhuǎn)眼一個(gè)學(xué)期過去了，教育教學(xué)工作已經(jīng)結(jié)束。不能僅僅局限于講解教科書，學(xué)生也不是依靠聽講來學(xué)習(xí)，而是要通過觀察、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、探索、服務(wù)、制作、創(chuàng)造、表現(xiàn)等活動(dòng)，實(shí)際地去感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟、發(fā)現(xiàn)。在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)情景、活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中親身去感受、體驗(yàn)，以親身感知來接受知識。但是通過教學(xué)總結(jié)，我仍發(fā)現(xiàn)了很多自己做的不好。在教學(xué)過程中，我們能全面把握目標(biāo)，通過多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)：幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)會(huì)做人。在學(xué)生列舉社會(huì)生活事實(shí)的基礎(chǔ)上，我們又適當(dāng)幫助學(xué)生歸類，以使學(xué)生對生活中的規(guī)則有一個(gè)總體認(rèn)識，并自覺遵守這些規(guī)則，不耍賴皮。在教學(xué)中，有意識的利用網(wǎng)絡(luò)資源，校本資源，可促使學(xué)生的思想有質(zhì)的飛躍。教學(xué)必須落實(shí)這樣的教學(xué)思想，學(xué)與行的轉(zhuǎn)化成功才真正成功。【關(guān)鍵詞】 小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)小學(xué)《品德與社會(huì)》是小學(xué)階段對兒童進(jìn)行德育的主要課程，它以態(tài)度、情感和行為的改變?yōu)橹饕繕?biāo)。它使學(xué)生如身臨其境，增強(qiáng)社會(huì)中的角色意識，喚起責(zé)任感。來自不同國家的選手旁針博引，唇槍舌劍，向廣大觀眾展示了敏捷的思維，超凡的口才。那么學(xué)生的想法呢？是受不了誘惑還是逆反心理作祟？以至于屢禁不止。通過參觀，使學(xué)生親眼目睹家鄉(xiāng)所發(fā)生的巨大變化，激起對家鄉(xiāng)、對黨、對祖國的熱愛之情，激起為建設(shè)家鄉(xiāng)，建設(shè)祖國而學(xué)習(xí)的積極性。再如《同學(xué)之間》一課中，有這樣一個(gè)故事：王輝的父母離婚后，王輝由爸爸撫養(yǎng)。沒有知識的行動(dòng)是盲目的行動(dòng)，而完全沒有實(shí)踐行動(dòng)的知識，不是牢固的知識，而學(xué)生的道德認(rèn)識，道德觀念，通過實(shí)踐的深化、檢驗(yàn)，才能真正成為他們的道德行為和習(xí)慣先導(dǎo)，而道德行為更離不開社會(huì)實(shí)踐?？傊?，實(shí)踐出真知，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，教育教學(xué)中實(shí)踐的作用也異常關(guān)鍵，通過適當(dāng)適量的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)，不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，開闊學(xué)生的視野，更可以提高學(xué)生適應(yīng)社會(huì)進(jìn)而提高全民的綜合素質(zhì)。歐洲新教育家德可利樂認(rèn)為：“興趣是水閘，依靠它能打開注意的水庫和指引注意流下來。它的設(shè)置反映了加