【正文】 、商、西周三朝滅亡的史實(shí)，明白“得道多助，失道寡助”的道理；了解社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展離不開奴隸和平民的艱苦勞動(dòng)，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。教學(xué)方法采用活動(dòng)法教學(xué)，將常規(guī)課活動(dòng)化。學(xué)習(xí)新課師：夏、商、西周距離我們今天實(shí)在是太遙遠(yuǎn)了，我們應(yīng)該通過什么渠道去了解它們呢？在課前，我們?nèi)嗤瑢W(xué)在科代表的帶領(lǐng)下，建立了一條時(shí)間隧道。(3)講解夏朝的疆域。教師也可配合他以提問的方式引導(dǎo)各組同學(xué)討論“商湯滅夏的原因”。通過展示商朝精美的手工業(yè)作品，激發(fā)同學(xué)們的興趣。西 周西周這一小組的同學(xué)以周武王的身份首先講述“姜太公釣魚”的故事，說明周武王能火商的一個(gè)原因是他能求賢若渴，攏絡(luò)民心。在同學(xué)們的共同努力下，夏代的同學(xué)講述得很有條理，商代的同學(xué)解說得非常形象，而西周同學(xué)的表演則惟妙惟肖，同學(xué)們的表現(xiàn)都相當(dāng)出色，謝謝同學(xué)們的辛勤勞動(dòng)。了解奴隸主階級(jí)是通過軍隊(duì)、刑法的暴力鎮(zhèn)壓和思想上的禮儀教化等手段來統(tǒng)治人民的。教學(xué)方法：談話法，讀書指導(dǎo)法，歷史短劇演出法，小組競(jìng)爭(zhēng)與合作法。場(chǎng)景1：周王分封嫡長(zhǎng)子；場(chǎng)景2：周王分封其余諸子；場(chǎng)景3：周王分封功臣；場(chǎng)景4：周王分封異姓貴族。作用(板書)請(qǐng)學(xué)生齊讀“通過分封制??文化發(fā)展”一段，并用一句話概括西周分封制的作用。但他們屬于自由人，多少還有一點(diǎn)政治權(quán)利和私人財(cái)產(chǎn)，比起奴隸還是好一些。教師通過實(shí)物投影儀展示各組設(shè)計(jì)的示意圖，并根據(jù)設(shè)計(jì)要求加以簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)：各組設(shè)計(jì)得都不錯(cuò)，只是還有些粗糙，請(qǐng)課后各組認(rèn)真加以修改，我們將把它貼在教室里。這就叫“刑不上大夫”(副板書)。在西周，“禮”只適用于奴隸主階級(jí)，“刑”則專門對(duì)付和鎮(zhèn)壓平民、奴隸，所以說“禮不下庶人，刑不上大夫”。根據(jù)史實(shí)，總結(jié)出此時(shí)的社會(huì)主題，并采用辯論的方式，進(jìn)一步明確春秋戰(zhàn)國時(shí)期對(duì)社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)作用。制做本課課件。于是，歷史進(jìn)入春秋戰(zhàn)國時(shí)代。如果學(xué)生在質(zhì)疑活動(dòng)中涉及到以下問題，教師可不予考慮，如沒有涉及，教師再結(jié)合此環(huán)節(jié)進(jìn)行補(bǔ)充。你對(duì)齊桓公稱霸最感興趣的是什么？并說明理由。(旨在培養(yǎng)學(xué)生的概括能力)教師可在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上補(bǔ)充：小國林立；大國爭(zhēng)霸；政變不斷發(fā)生；不斷有舊國滅亡，新國興起；一次大戰(zhàn)調(diào)整一次霸權(quán)；新生事物如雨后春筍??總之，此時(shí)的社會(huì)主題是：動(dòng)蕩、變革、爭(zhēng)霸。大國爭(zhēng)霸、兼并的過程，也是國家趨于統(tǒng)一的過程。(教師的設(shè)計(jì)如下：齊、楚、秦、燕，東南西北分四方，趙、魏、韓，從北到南居中央)精彩回放(旨在幫助學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞別人，并充分發(fā)揮互評(píng)的作用)教師對(duì)同學(xué)們的回放沒有涉及到的內(nèi)容可引導(dǎo)補(bǔ)充。學(xué)習(xí)收集材料的方法。學(xué)習(xí)了商鞅變法的新知識(shí)以后，讓學(xué)生通過廣泛的辯論，明白商鞅變法符合時(shí)代要求，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，在史書上留下了光輝的一頁。板書設(shè)計(jì)第8課 鐵器牛耕引發(fā)的社會(huì)變革一、從千耦其耘到個(gè)體農(nóng)耕鐵器牛耕的廣泛使用生產(chǎn)方式的變革二、競(jìng)相改革的時(shí)代風(fēng)潮三、商鞅變法商鞅變法的歷史背景商鞅變法的主要內(nèi)容商鞅變法的歷史意義教學(xué)準(zhǔn)備告訴學(xué)生查資料的途徑 提前一周通知學(xué)生從已學(xué)內(nèi)容(第1—7課)中或博物館去尋找生產(chǎn)工具的變革情況，或者告訴學(xué)生相關(guān)的歷史學(xué)習(xí)網(wǎng)址，如中國歷史博物館的網(wǎng)址，讓學(xué)生到網(wǎng)上去檢索生產(chǎn)工具的變革情況。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，人們開始普遍使用鐵器和牛耕。請(qǐng)同學(xué)們思考一下，使用木制、石制工具時(shí)，奴隸們?cè)鯓硬拍芡瓿煞敝氐纳a(chǎn)任務(wù)。處在那樣一個(gè)戰(zhàn)亂時(shí)代，怎樣才能避免被兼并的厄運(yùn)呢？(發(fā)展生產(chǎn)，富國強(qiáng)兵)為了富國強(qiáng)兵，戰(zhàn)國時(shí)各國紛紛進(jìn)行改革，主要有：魏國——李悝、楚國——吳起、韓國——申不害、齊國——鄒忌的改革，一時(shí)出現(xiàn)了競(jìng)相改革的時(shí)代風(fēng)潮。商鞅舌戰(zhàn)的情況：甘龍首先反對(duì)變法，他說：“圣人教導(dǎo)百姓，不改變舊的習(xí)俗；聰明的人治理國家，不改變舊的法制。” 頑固大臣問：“秦國怎樣才能強(qiáng)？”商鞅答：“獎(jiǎng)勵(lì)軍功。在學(xué)生廣泛討論的基礎(chǔ)上，教師幫助學(xué)生歸納出以下幾點(diǎn)：商鞅變法上有國君的支持，下有百姓的歡迎，加上商鞅本人的決心，改革措施符合時(shí)代的要求，因此獲得極大成功，商鞅雖死而秦法未變。通過對(duì)司母戊銅方鼎鑄造過程的模擬想像，能分析總結(jié)出中國古代勞動(dòng)人民的聰明才智和協(xié)同合作。這件事說明了什么問題？(任何改革都不是一帆風(fēng)順的，有時(shí)甚至要付出血的代價(jià))同學(xué)們討論一下，商鞅為變法而死，值得嗎？引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)，商鞅變法順應(yīng)了歷史潮流，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，商鞅為實(shí)現(xiàn)抱負(fù)不怕犧牲，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。——治世不一道，便國不法古。商鞅從小就立下了革新政治的雄心壯志，當(dāng)聽到秦孝公下令求賢的消息，便來到秦國，向孝公進(jìn)獻(xiàn)富國強(qiáng)兵之木，提出了變革政治的主張，得到孝公的信任，進(jìn)行變法)商鞅的變法主張雖然得到秦孝公的賞識(shí)，但是頑固派大臣卻極力阻撓，雙方在朝廷上進(jìn)行了唇槍舌戰(zhàn)。在這種新的剝削方式中；勞動(dòng)者不再稱奴隸，而叫農(nóng)民，那些開明的奴隸主就成了新興地主，開始登上了歷史舞臺(tái)。在學(xué)生介紹完了生產(chǎn)工具的變革情況后，教師引導(dǎo)學(xué)生完成以下圖表。教學(xué)過程設(shè)計(jì) 導(dǎo)課，揭示課題在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，為了征服自然，改造自然，我們的祖先一直不斷地在努力著。教學(xué)難點(diǎn)：以通俗易懂的語言向?qū)W生解釋從生產(chǎn)工具的進(jìn)步到生產(chǎn)方式的變革再到社會(huì)變革這三者之間的內(nèi)在聯(lián)系。辯論。在了解商鞅變法的史實(shí)基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)變革，以提高學(xué)生理解歷史問題的能力。設(shè)計(jì)完的用實(shí)物投影展示給大家，老師的作品也參與展示，并一起進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。各國為了爭(zhēng)霸的需要，競(jìng)相改革，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)軍事實(shí)力，競(jìng)相重用人才，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展與文化的進(jìn)步。等周王國被秦國滅掉時(shí)，九鼎已賣了個(gè)精光)根據(jù)學(xué)生介紹的情況，教師可酌情補(bǔ)充宋囊公爭(zhēng)霸失敗、秦穆公西霸及南方吳越爭(zhēng)霸等基本情況。若沒有管仲，我們大概要披散頭發(fā)，左開衣襟，成為夷狄統(tǒng)治下的老百姓了。匯報(bào)開始：(老師為之提供“春秋形勢(shì)圖”“戰(zhàn)國形勢(shì)圖”、實(shí)物展臺(tái))(1)小組自告奮勇進(jìn)行匯報(bào)，并把匯報(bào)提綱編輯在大屏幕上；(2)小組匯報(bào)完后，研究相同主題的小組給以補(bǔ)充，并介紹本紀(jì)設(shè)計(jì)的匯報(bào)思路；(3)結(jié)合老師提的要求，大家對(duì)該組的匯報(bào)情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng)；(4)其他組質(zhì)疑；(5)展示本紀(jì)設(shè)計(jì)的問題，其他組成員回答。各封國于是產(chǎn)生自行擴(kuò)張領(lǐng)土的野心。教學(xué)準(zhǔn)備教師準(zhǔn)備：查閱相關(guān)資料，為學(xué)生提供相關(guān)書目及網(wǎng)站。過程與方法課前查找與本課內(nèi)容相關(guān)的資料，初步培養(yǎng)收集資料、處理資料的能力。教師可進(jìn)一步小結(jié)：西周的統(tǒng)治者吸取商亡的教訓(xùn)，注意治民之道，系統(tǒng)地提出了“禮、樂、刑、政”一整套治民之術(shù)，其中最突出的就是“禮”和“刑”。從夏到西周，都制訂了非常嚴(yán)酷的刑法，而且越來越嚴(yán)密。了解了貴族、平民、奴隸的社會(huì)地位和生活情況后，下面我們一起來設(shè)計(jì)一幅“西周社會(huì)網(wǎng)絡(luò)示意圖”，具體要求請(qǐng)看屏幕。全國的土地和財(cái)富都是貴族的，貴族根本不用于體力活，這些都是平民和奴隸在做。周天子諸侯諸侯卿大夫卿大夫卿大夫士士士士平民平民平民平民平民奴隸奴隸奴隸奴隸奴隸引導(dǎo)學(xué)生識(shí)讀“周初分封略圖”，找出主要封國都集中在大河流域，而且這些諸侯國國名同今天的一些地名也有聯(lián)系。一、西周的分封制(板書)師：在西周初年，周王實(shí)行分封制，大規(guī)模分封諸侯，形成了一個(gè)能對(duì)全國進(jìn)行有效；統(tǒng)治的控制網(wǎng)。理解分封制和禮儀教化的作用，學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)西周的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)圖?！蹦愕囊庖娙绾?？請(qǐng)同學(xué)們課后繼續(xù)按照課前準(zhǔn)備夏、商、西周材料的方法去尋找資料，并進(jìn)行歸納總結(jié)寫成一篇小論文，貼在歷史留言板上，以此鍛煉我們查找資料、收集處理信息的能力和語言表達(dá)能力。提問：“從剛才表演的小品中同學(xué)們能找到西周滅亡的原因嗎？”(學(xué)生活動(dòng))教師簡(jiǎn)單介紹東周建立的情況。奴隸主不但強(qiáng)迫奴隸在極端惡劣的條件下進(jìn)行各種繁重的勞動(dòng)，還把他們當(dāng)作牲畜一樣任意屠殺，從而歸納出商朝滅亡的一個(gè)重要原因是統(tǒng)治者的殘暴。提問：“為什么當(dāng)時(shí)奴隸使用的工具主要還是笨重的石器和木器？”(學(xué)生討論，從中初步認(rèn)識(shí)奴隸的生活狀況)在總結(jié)商朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成就的基礎(chǔ)上介紹畜牧業(yè)發(fā)展的情況。商朝商朝這一小組的同學(xué)可分別以商湯以及平民的身份出現(xiàn)，介紹商朝的基本情況。教師要注意引導(dǎo)學(xué)生或鼓勵(lì)學(xué)生提問，理解“家天下”的含義，是帝王把天下當(dāng)做自己一家的私有財(cái)產(chǎn)，進(jìn)行統(tǒng)治，世代相傳。我國奴隸社會(huì)歷時(shí)近1600年，經(jīng)歷了夏、商、西周、春秋四個(gè)時(shí)期。學(xué)生活動(dòng)由科代表組織，劃分夏、商、西周三個(gè)小組。在教師的幫助下查閱資料，編演歷史劇或制作簡(jiǎn)單的課件，提高收集、處理信息的能力和動(dòng)手操作的能力。小口尖底瓶，陜西寶雞市北首嶺出土。那么，是不是現(xiàn)在世風(fēng)日下，反而不如遠(yuǎn)古時(shí)代了呢？請(qǐng)同學(xué)們課下思考這一問題，但不要忙于回答，通過我們以后的學(xué)習(xí)，我相信同學(xué)們會(huì)得到正確的答案的。舜老的時(shí)候，也召集部落聯(lián)盟會(huì)議，禹因治水有功，被大家推舉為后繼人。炎帝和黃帝在共同打敗九黎后不久，他們之間又在阪泉(今河北懷來縣)地方發(fā)生了大沖突，這就是“阪泉之戰(zhàn)”。黃帝，姬姓，號(hào)軒轅氏、有熊氏，是原來居住在我國西北(今陜西北部)的一個(gè)部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。堯舜禹的禪讓是本課的一個(gè)難點(diǎn)。下面就請(qǐng)同學(xué)們講一講你所知道的遠(yuǎn)古時(shí)代的一些傳說故事。思想目標(biāo)：通過學(xué)生講述的歷史傳說故事，使學(xué)生感受到黃帝對(duì)華夏族形成的貢獻(xiàn)以及炎黃子孫對(duì)黃帝的崇敬，增強(qiáng)學(xué)生的民族意識(shí)。大汶口墳?zāi)怪须S葬豬頭、豬下顎骨的墓占總數(shù)的34%，少者一兩個(gè)，多者有14個(gè)豬頭。要引導(dǎo)學(xué)生觀看課本插圖《半坡原始居民的房屋復(fù)原圖》，講清它們的結(jié)構(gòu)。我們祖先創(chuàng)造的這些成就是對(duì)世界文明的一大貢獻(xiàn)。這時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力的標(biāo)志是普遍使用磨制石器。接著可以以小組活動(dòng)的形式讓學(xué)生自學(xué)，教師提供自學(xué)要點(diǎn)：三個(gè)專題（半坡聚落的位置、生產(chǎn)和生活狀況，河姆渡氏族的位置、生產(chǎn)和生活狀況，大汶口原始居民的位置、生產(chǎn)和生活狀況）。課堂練習(xí)：課文后的材料閱讀 課后作業(yè)：活動(dòng)建議第2課 星羅棋布的氏族聚落教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)目標(biāo)：半坡和河姆渡聚落的位置，距今年代，使用的工具，種植的主要糧食作物，制造的陶器和建造的房屋；大汶口原始居民的距今年代，以及出現(xiàn)的貧富分化現(xiàn)象。看完了精彩的表演，讓我們回過神來，現(xiàn)在我們要做的是，從剛才的表演中分析出哪些是虛構(gòu)的，哪些是真正的歷史事實(shí)并填寫下表。我們?cè)诒本┪髂现芸诘挲埞巧缴蕉?，發(fā)現(xiàn)了距今約70萬年至20萬以前的北京人，又在龍骨山山頂部的洞穴里發(fā)現(xiàn)了距今約18000年的山頂洞人，應(yīng)當(dāng)說，北京人和山頂洞人是永遠(yuǎn)不會(huì)見面的鄰居，可是有一天，惡劣的天氣使山頂洞人居住的地方出現(xiàn)了強(qiáng)大的引力場(chǎng)，一個(gè)美麗可愛的女孩子被帶到了北京人的時(shí)空，于是一場(chǎng)北京人和山頂洞人的對(duì)話開始了。用火“增強(qiáng)了他們征服自然的能力”。包括：：北京西南周口店龍骨山山洞里；北京人的距今年代：生活在距今70萬年至20萬年前。元謀人遺址的發(fā)現(xiàn)也說明我國的歷史不是從幾千年前的文明史開始的，人類的歷史和我國的歷史都應(yīng)當(dāng)從有人類活動(dòng)開始。一、元謀人（板書）20世紀(jì)20年代以來，考古工作者在中華大地上發(fā)現(xiàn)了眾多的原始人類遺址。從我國遠(yuǎn)古人類制造工具、會(huì)勞動(dòng)的歷史，認(rèn)清這一顛撲不破的真理。歷史的因果關(guān)系就在這里。但是還是有同學(xué)知道，在今天陜西延安的窯洞還是和他有淵源的。有了固定的食物來源，部落的生存條件改善了。這個(gè)粟其實(shí)是從野生的狗尾草演變而來的。學(xué)生歸納的過程中，始終強(qiáng)調(diào)舉手回答問題。）其實(shí)就是一個(gè)大的家庭，對(duì)不對(duì)。思想教育目標(biāo)。二 教材分析：本課圍繞原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)時(shí)代居民們的生產(chǎn)與生活狀況，用三個(gè)子目展開敘述。過渡性提問：是不是在幾十乃至幾百萬年前中國境內(nèi)只生活著元謀人這一種遠(yuǎn)古人類呢？掛圖：中國原始人類主要遺址分布圖引導(dǎo)學(xué)生看圖：請(qǐng)數(shù)一數(shù)，我國有多少處原始人類主要遺址？從圖上可以直觀的觀察到我國境內(nèi)分布著很多的遠(yuǎn)古人類遺址，我國是目前世界上發(fā)現(xiàn)原始人類遺址最多的國家（多元化概念）。并學(xué)習(xí)用觀察法、閱讀等方法來探究有關(guān)問題。多媒體展示隨堂測(cè)驗(yàn)。教師：不錯(cuò)，我們中國一直沿用這種政治制度，從公元前221年到公元1912年，持續(xù)了兩千多年，它的生命力夠強(qiáng)了吧！教師：好了，我們已經(jīng)了解到秦朝是怎樣維護(hù)統(tǒng)一、鞏固統(tǒng)治的，最后我們來一起看看這個(gè)秦朝的疆域究竟有多寬廣。那么他僅憑自己一個(gè)人的力量怎么統(tǒng)治全國呢？他在宮中設(shè)置了哪些主要官員輔助他呢？分別起著什么作用呢學(xué)生：中央設(shè)三公，丞相、太尉和御史大夫。教師與學(xué)生一起朗讀：“秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來。大家來看看著名的詩人李白是如何描寫他的。俗話說“創(chuàng)業(yè)容易守業(yè)難”，那么秦始皇是怎樣守業(yè)的呢？教師：同學(xué)們看到示意圖上處在最高處的人是嬴政，他是國家權(quán)力最大的統(tǒng)治者，他還給自己的身份創(chuàng)立了一個(gè)新名稱，叫做“皇帝”。同學(xué)們看看，秦始皇和他的大臣們多聰明啊！大家知道這種制度在我們國家一直用到什么時(shí)候才結(jié)束嗎？ 學(xué)生：清朝。隨堂測(cè)驗(yàn)教師：學(xué)完這課，我們來檢驗(yàn)大家學(xué)習(xí)的效果如何吧。（2）過程與方法：學(xué)生可以根據(jù)課本與教師提供的考古材料及自己的觀察所得，進(jìn)行推理分析、大膽想象，主動(dòng)探究問題的答案。今天我們就來探索一下我們本國的祖先——中華大地的遠(yuǎn)古人類1元謀人（從牙齒→元謀人）幻燈片：元謀人的牙齒引出元謀人的概念，著重指出元謀人是我國境內(nèi)已知最早人類（170萬年前）。趣味性不強(qiáng)，知識(shí)零碎，學(xué)生在學(xué)習(xí)上解有一定困難，教師在教學(xué)中要注意引導(dǎo)，用一條主線—農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生和影響來串成知識(shí)項(xiàng)鏈，幫助學(xué)生理解和記憶。過程與方法：通過比較半坡原始居民和河姆渡原始居民的共同之處和不同之處，培養(yǎng)學(xué)生的分析比較能力。什么是氏族呢？（學(xué)生答：以血緣為紐帶組成的部落。第一個(gè)班我用學(xué)生來講的方式，但是效果不是很理想，耽誤的時(shí)間太多。）從這節(jié)課看，北方和南方從吃的食物上看就有了不同了。定居生活有房子農(nóng)業(yè)就不能總遷徙了，需要住上至少一年來等收成。但是半地穴式的他們就說不出了。但是是不是一些毫不相干的內(nèi)容呢？我力求讓學(xué)生找到這里面的線，那就是農(nóng)業(yè)，由采集業(yè)發(fā)展而來的農(nóng)業(yè)，改變了原始人的生活，帶來的一系列變化，這樣就能把所有的知識(shí)串聯(lián)起來。讓我們首先來看一看是誰揭開中國原始社會(huì)的序幕的吧。云南是我國邊遠(yuǎn)省份，元謀人的發(fā)現(xiàn)有著更為重要的意義。先用講讀法和范例教學(xué)法，讓學(xué)生看書，并對(duì)照元謀人的學(xué)習(xí)要點(diǎn)來總結(jié)北京人的情況?！标P(guān)于天然火的使用，請(qǐng)同學(xué)們思考其用途： “照明、防寒、嚇跑野獸”和“