高中語文蘇教版必修一回旋舞最新版配套(存儲版)
【正文】 其子，使老有所終，壯有所用，少有所長，矜寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng) 。 儒家：“大同”理想 儒家大同的理想，沒有私有制，人人為社會勞動而不是“為己”；老弱病殘受到社會的照顧，兒童由社會教養(yǎng)，一切有勞動能力的人都有機(jī)會 充分發(fā)揮自己的才能；沒有特權(quán)和世襲制，一切擔(dān)任公職的人員都由群眾推選；社會秩序安定，夜不閉戶，道不拾遺；對外“講信修睦”（《禮記 上述三種類型的大同理想，奠定了后代大同思想的發(fā)展基礎(chǔ)，后代出現(xiàn)的農(nóng)民小生產(chǎn)者的大同類型，基本上都是屬于農(nóng)家類型的；一切在王朝更替、農(nóng)民戰(zhàn)爭中受到損害，企圖用“避世”來尋求解脫的人，都憧憬著道家類型的理想境界；而儒家的大同理想，則往往為新興社會力量的代表人物所汲取。 道家：“小國寡民”理想 道家“小國寡民”的理想，人類分成許多互相隔絕的“小國”，每一個小國的人民都從事著極端落后的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以維持生存，廢棄文字，盡量不使用工具，人人滿足于簡陋低下的生活而不求改進(jìn)；同外部世界斷絕一切聯(lián)系，即使對“雞犬相聞”的“鄰國”（實(shí)際上是鄰村），也“老死不相往來”（《老子》第八十章），而舟車等交通工具是根本用不著的。 《禮記 附 2：世界大同 世界大同，古代常指人人友愛互助，家家安居樂業(yè)，不戰(zhàn)不亂，無賊無匪的大同世界。這句詩描 繪了一幅全世界的少女在平如明鏡般的海上跳著回旋舞的畫面，這是一幅 多么美好的畫面！而詩人的希望也通過這寥寥數(shù)筆呈現(xiàn)在讀者面前，那就是和平。全世界的少男少女都攜起手來，團(tuán)結(jié)起來，沒有膚色、種族、國別的差別，大家共跳一個回旋舞，
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