【正文】 臺，司馬光重新被啟用為相。蘇軾在杭州過得很愜意，自比唐代的白居易。清風徐來，水波不興。赤壁：湖北黃岡赤壁，與湖北嘉魚赤壁同被作為周瑜破80萬曹軍之壁戰(zhàn)場故跡。江實在曠遠啊，船兒像凌空駕風而行，不知道將停留到什么地方；飄飄然，又像脫離塵世，無牽無掛，變成飛升上天的神仙。）：逆流而上。吹完后，余音悠長，像細長的絲縷延綿不斷。繆（li225。須臾（y而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。o）：葷菜。分析：蘇軾在游赤壁時心情有怎樣的變化？飲酒樂甚——→愀然——→喜而笑（樂）——→（悲）——→（樂）蘇軾在游赤壁時心情為何而樂？樂：清風明月、水天一色（景美）朦朧迷離、羽化登仙蘇軾的悲又從何而來？從歌聲中來（政治失意）從簫聲中來（簫聲幽怨）從歷史人物中來（人生無常）從個人境遇中來（生命短暫）蘇軾又是如何從悲情中走出來的？探究第四段的思路、說明分層理由；分別用一對表示矛盾關(guān)系的詞語來概括層意。感受蘇軾樂觀曠達的情懷；感悟文中蘊含的人生哲理。百年未滿先償債，千口無歸更累人。賦本是漢代流行的文學體裁，它始于戰(zhàn)國，盛行于漢，到唐宋而衰微，元明清則趨于消亡。能力目標培養(yǎng)學生學習古文的能力德育目標體會作者在文章中所表現(xiàn)的曠達胸懷和積極進取精神。譬如今天要學的散文，就是蘇軾所寫的一篇文章，雖說游的是假赤壁，寫出來的卻是好文章，題為《前赤壁賦》。這里所說的赤壁，不是三國時赤壁之戰(zhàn)的赤壁。馮（p 237。愀（qi ǎ o）然：憂愁的樣子。糜（m 237。第一部分（從篇首至“羽化而登仙”）寫作者與客人月夜泛舟的情形和飄飄欲仙的歡快心情。作者突出地寫了月出時的動態(tài)?！昂坪坪跞珩T虛御風而不知其所止，飄飄乎如遺世獨立羽化而登仙”，作者展開了豐富的想象：浩浩蕩蕩，凌空駕風，任意翱翔，不知要飄到什么地方；又好像離開人世而超然獨立，像飛到仙境一樣。這就是“飲酒當歌”。第三部分（從“蘇子愀然”至“托遺響于悲風”）寫作者內(nèi)心的苦悶，道出了悲的原因。因而“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”幻想“挾飛仙以遨游，抱明月而長終?！笆耪呷缢?，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。第三層，主客認識有了飛躍，思想上的也矛盾也解決了，出路在哪里呢？這就是“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色；取之無禁，用之不竭：是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。賦中先通對對清風的徐來，水波的不興，明月的升起，大江的遼闊等敘寫和描繪，寓情于景，滲透了歡快之情，達到了“飄飄乎”“羽化而登仙”的程度，可見樂到了極點。、語言形象生動，準確優(yōu)美。[ 相關(guān)知識 ]（一）關(guān)于散文賦散文賦也叫文賦，是中唐以后出現(xiàn)的一種文體。元豐二年，（1079）七月二十八日，御史臺的官吏奉命從汴京趕到湖州衙門，當場逮捕了蘇軾，這是怎么回事呢？原來從六月以來，權(quán)監(jiān)察御史里行（權(quán)，代理；里行，見習）何正臣、舒亶（d ǎ n），國子博士（教育管理機關(guān)和最高學府的官員）李宜，權(quán)御史中丞李定等人曾先后 4 次上述彈劾蘇軾。．“徘徊”一詞用的是擬人手法，不僅形象地描繪了月亮緩緩升起的動態(tài)，更重要的是，“徘徊”一詞還透露出了作者對月夜美景的眷戀之情?！肚俺啾谫x》就是這種文體的典型之作?！鞍茁稒M江”、“水光接天”的“白”、“橫”、“接”，寫出了江面上白茫茫的霧氣和月光下水天相接的情景。不管是事件的敘述，景物的描寫，還是感情的抒發(fā)，或?qū)θ松牡淖h論，都是以作者思想感情的起伏變化為基點來構(gòu)思全篇的：先寫泛舟夜游，飽賞秋景，是樂；次寫吟詩聽簫，吊古傷今，由樂轉(zhuǎn)悲；再寫悲中求解，自我安慰；最后寫轉(zhuǎn)憂為喜，開懷暢飲，以致酩酊大醉。綜合全文，作者寫作此賦 , 旨在展示對被貶的不滿和與現(xiàn)實抗衡的心跡，以曠達樂觀的態(tài)度表明自己決不妥協(xié)?！痹谶@里表現(xiàn)了作者自己潔身自愛的高尚品質(zhì)。本部分三層，步步深入地進行議論，闡明了自己對人生和宇宙萬物的看法以及應(yīng)抱的處世態(tài)度。當年不可一世的曹操，親率幾十萬大軍，就是在這赤壁之下慘敗的。郁悶凄涼的簫聲，使?jié)摲谏顪Y中的蛟龍舞動起來，使孤舟上的寡婦哭泣落淚。在“樂甚”情況下，自然是“扣舷而歌”了。月光映照著遼闊的江水，水光遠接天邊，水天連成一片，呈現(xiàn)出極其優(yōu)美的景致。從游人這些活動里，逼真地寫出了封建社會人士大夫特有的興致和雅懷。文章通過物描寫和主客對答，表現(xiàn)了作者政治上受挫后的惆悵苦悶和抑郁心情，同時也顯示出作者自我解脫的曠達胸襟。槊（shu 242。嫠（l 237。少（sh ǎ o）焉：不多一會兒。作者是元豐三所（1080）春到黃州的。師生互動設(shè)計學生閱讀課文，向老師提出疑難問題；教師指導學生集體討論如何面對人生的挫折？如何看待失意？蘇軾提出的尋快樂的良方對現(xiàn)代人是否可行？[ 復習舊課 ]《故鄉(xiāng)的榕樹》一文的寫作特點？[ 教學步驟 ]導語：同學們，你們喜歡旅游嗎？人們旅游的時候最喜歡做的事是什么呢？留影紀念。知識小結(jié)Ⅰ一詞多義（1）適A、而吾與子之所共適（享有）B、余自齊安舟行適臨汝（到）C、貧賤有此女，始適還家門（女子出嫁）D、少無適俗韻，性本愛山丘（適合）E適得君府書，明日來臨汝（剛剛，才）F適大病，不能行（適逢）（2）逝A、逝者如斯，而未嘗為也（流逝）B、逝將去女，適彼樂土（通“誓”，發(fā)誓）C、淑爾遠逝，往來翕忽（去，消失）D、時不利兮騅不逝（跑）（3）曾A、天地曾不能以一瞬（副詞，用來加強語氣，常與“不”連用，譯為“連……都……”）B、曾不知老之將近（副詞，用來加強語氣，常與“不”連用，譯為“連……都……”）（4）雖A、雖一毫而莫?。词梗〣、雖無絲竹管弦之盛（雖然）（5）固A、固一世之雄也（本來）B、雍州之地，殽函之固，自若也（險固）C、固國不以山溪之險（使動，使……穩(wěn)固）D、汝心之固，固不可徹（頑固）Ⅱ通假字（1）舉匏樽以相屬（通“囑”，勸酒）（2）山川相繆（通“繚”）Ⅲ詞類活用（1）西望夏口，東望武昌（名作狀）（2）順流而東也（名作動）（3）侶魚蝦而友麋鹿（意動）Ⅳ特殊句式（1）何為其然也（賓語前置）（2）而今安在哉（賓語前置）第五篇：蘇軾《前赤壁賦》教學設(shè)計蘇軾《前赤壁賦》教學設(shè)計彬縣新民中學胡元平[ 教學目標 ]知識目標：、學習本文生動形象、準確優(yōu)美的語言以及寫景、敘事、抒情、議論相結(jié)合的表現(xiàn)方法。百歲神游定何處？桐鄉(xiāng)應(yīng)在浙江西。注意朗讀指導。了解文中蘇軾情感變化的過程。菜肴果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。ng）?！保?）蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。槊（shu242。知不可乎驟得，托遺響于悲風。我的情思啊悠遠茫茫，瞻望心中的美人啊，在天邊遙遠的地方。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。白蒙蒙的霧氣籠罩江面，水光一片，與天相連。壬戌：宋神宗元豐五年（1082）。享年六十六歲。他以龍圖閣學士的身份，再次到闊別了十六年的杭州當太守。汝州路途遙遠，且路費已盡，再加上喪子之痛，蘇軾便上書朝廷，請求暫時不去汝州，先到常州居住，后被批準。至于晚年謫居惠州儋州，其淡泊曠達的心境就更加顯露出來，一承黃州時期作品的風格，收斂平常心，我運物自閑，以達豁然恬淡之境。后來正是曾擁護過王安石的“巧進之士”把王安石出賣了，使其罷相。蘇軾的許多師友，包括當初賞識他的恩師歐陽修在內(nèi)，因在新法的施行上與新任相國王安石意見不合，被迫離京。：蘇軾（1037～1101）（1）少年得志他的父親蘇洵，即《三字經(jīng)》里提到的“二十七，始發(fā)憤”的“蘇老泉”。傳達了作者恬靜怡然的心境。作者此時一再吟唱“美人”，這是為什么呢？他為什么不吟唱其它而非吟唱“美人”不可呢？這其中有什么深意？明確：引導學生結(jié)合作者的生平資料理解：“美人”這個意象在《詩經(jīng)》和《楚辭》等古典文學作品中是“賢主”和“美政”的象征，作者于此反復吟唱“美人”，顯然透露出這么一個信息：今天雖然因“烏臺詩案”遭受貶謫于偏僻的黃州，但屈原般“致君堯舜上”的社會理想?yún)s一直縈繞心頭，內(nèi)心深處并沒有忘記國家社稷?！边@里主要化用了《楚辭》相關(guān)篇目的句子，如《湘夫人》中的句子：（PPT）“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予！嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下。（二）研習第二段于月夜泛舟赤壁之下，是那么令人陶醉。然后請學生背誦這幾句美景。自由朗讀全文，體會文章的音韻節(jié)奏。)須臾(y)旌旗(jīng q237。nxū）屬(zhǔ)窈窕(yǎo tiǎo)斗(dǒu)牛 葦(wěi)馮(p237。教學難點：準確理解作者的情感是怎樣由喜而悲、由悲而向豁達轉(zhuǎn)變的。菜肴果品都被吃個精光，只剩下桌上的杯碟一片凌亂。（唉，）哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，（不由）羨幕長江的沒有窮盡。乘著輕風（在江面上）無所不至，并不知到哪里才會停棲，感覺身輕得似要離開塵世飄飛而去，有如道家羽化成仙。肴核既盡，杯盤狼藉。蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。（侶，名詞的意動用法：以??為伴侶。（“籍”通“藉”。（介詞，從。（語氣助詞，用于句末，相當于“嗎”。）B、惟江上之清風。）B、蘇子與客泛舟游于赤壁之下。）C、倚歌而和之。”喜（第四、五自然段）① 自由散讀：學生可能意猶未盡，便再讓他們自讀 ② 角色定位：若自己是蘇子，會一直悲嗎？為什么？ 板書：（參考：闡述哲理—→轉(zhuǎn)悲為喜）八、研討問題問題一：蘇軾在游赤壁時心情有怎樣的變化？飲酒樂甚——→愀然——→喜而笑（樂）——→（悲）——→（樂）問題二： 蘇軾在游赤壁時心情為何而樂？樂： 清風明月、水天一色（景美）朦朧迷離、羽化登仙問題三： 蘇軾的悲又從何而來？從歌聲中來（政治失意）從簫聲中來（簫聲幽怨）從歷史人物中來（人生無常）從個人境遇中來（生命短暫）九、聯(lián)系板書，小結(jié)全文說說板書：鼓勵學生說，教師補充，這也是將學習本文的過程進行復述、回顧，能更有效地領(lǐng)悟知識小結(jié)課文結(jié)束語：讀罷《前赤壁賦》，我們不由地將翻開同有“一洗萬古”之妙的《后赤壁賦》。所以吟詩也是原因。李白在感嘆“夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客”以后，不是接著說：“浮生如夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也”；另一位唐代詩人韋莊也說過：“須愁春漏短，莫訴金杯滿。本段的“喜”比上段更甚，這樣寫可為下層轉(zhuǎn)入“悲”形成更大的反差3）客”是如何聞發(fā)當時的情懷的？本段是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的？“客”之所以“悲”，在于觸景傷懷，有感于人生短暫。是處青山可藏骨，他年夜雨獨傷神。這篇賦書寫作者月夜泛舟赤壁的感受，從泛舟而游寫到枕舟而臥，利用主客關(guān)系的形式提出矛盾解決矛盾，深微曲折地透露出作者的心懷。三、教學設(shè)想學習古代文學作品，我認為既要考慮文學作品的本質(zhì)特點，又要揣摩課文的個性特征。使文章既富韻文的聲韻之美，又有散文的自然流暢。作者用詞造句準確優(yōu)美，對文字的錘煉達到了爐火純表的地步。板書： 轉(zhuǎn)悲為喜——洗盞更酌 客： 相枕而臥——東方既白 總結(jié)：結(jié)構(gòu)內(nèi)容：樂 ——（美景之樂、飲酒之樂、漫游之樂）————景（美）歌聲中（政治失意）悲 簫聲中（簫聲幽怨）———情（真）歷史人物中（人生無常）個人境遇中（生命短暫）（說理）“變”與“不變”“不取”與“取” ————理（妙）笑 ———— 自我解脫 先由清風明月寫超然之樂，再由聯(lián)想歷史人物的興亡寫現(xiàn)實的苦悶；最后闡明哲理，自我解脫。眼前的清風明月正是自然送給我們的禮物，是我們所有，應(yīng)該盡情享受才是。本部分是全文的核心部分，文章的主旨所在。這與下文寫自己的渺小形成對比，從而為下文感嘆人生的短暫作鋪墊。作者引用曹操《短歌行》中的詩句，描繪赤壁一帶的山川景色。將這句話作為下文“生悲”的過渡。這兩句寫出了蘇軾的忠君之殷切。在“樂甚”情況下，自然是“扣舷而歌”了。//作者與客人在這樣美的江面上怡然自樂，乘坐一葉扁舟，盡興漫游，任船隨水飄流。//“少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”這兩句是寫月出的情景。至于其間發(fā)展演變的規(guī)律怎樣，那是音韻學研究的課題。前者便出現(xiàn)了駢賦和律賦，注重對偶工整和平仄協(xié)調(diào)，對押韻也有嚴格要求；后者便發(fā)展為文賦，不講求駢偶和音律，句式可長可短，押韻也較自由。雖說蘇軾早就名震文壇，貶至黃州后且因畏禍而不敢多寫詩文，但黃州時期仍是他創(chuàng)作中的一個高峰。在赤壁下，他一次次看穿生命的短暫，一次次悟透生命的永恒。感悟文中蘊含的人生哲理。賦本是漢代流行的文學體裁，它始于戰(zhàn)國，盛行于漢，到唐宋而衰微，元明清則趨于消亡。百年未滿先償債，千口無歸更累人。這就有了蘇子泛舟赤壁，憶古撫今，千古佳作《念奴嬌二、教學重點難點理清本文的情感線索。感受蘇軾樂觀曠達的情懷；感悟文中蘊含的人生哲理。當年蘇軾因被投獄中，絕望之余作此詩，傳到宋神宗手里，神宗看后大為感動，對他從輕發(fā)落，貶到黃州。按照蘇軾的心情是如何變化和為什么會有這種變化的邏輯順序來探究抓住線索注重體味深刻哲理結(jié)合生活體驗深入思考 生生合作第三課時教學步驟學生活動教師活動設(shè)計意圖質(zhì)疑 交流就文本中詞句含義、主旨理解質(zhì)疑 思考 交流依靠生生合作、師生交流解決問題訓練學生質(zhì)疑能力，教會學生讀書依學生實際和課堂及時效果靈活掌控知識小結(jié)回憶舊知加強識記講解“賦”的基本知識（見附錄）知識總結(jié)知識小結(jié)歸納整理加強識記重點字詞（見附錄）一詞多義通假字詞類活用（1）名作狀（2）名作動（3）意動特殊句式賓語前置知識總結(jié)作 業(yè)背誦全文 整理筆記加強理解和記憶附錄：絕命詩《獄中寄弟子由》其一：圣主如天萬物春，小臣愚暗自亡身