【正文】 與民華文化由各民族文化構(gòu)成。各具特色的地域文化（）①決定于各地千差萬別的自然條件 C ②蘊(yùn)涵著中華文化的共性③深受地理環(huán)境的影響和制約④長期相互借鑒而日趨同一A．①②B．①④C．②③D．③④6.（2012年高考天津卷）初到臺灣的大陸游客，常會因臺灣民眾把“花生”叫“土豆”，把“熊貓”叫“貓熊”，把“公共汽車”叫“公車”，把“窩心”解釋為“溫馨、貼心”，而引發(fā)一些“美麗的誤會”。這深刻說明(A)①中華文化源遠(yuǎn)流長，對人的影響是深遠(yuǎn)持久的②中華文化是凝聚中華民族的強(qiáng)大精神力量③中華文化是推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力④中華民族具有厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力 A．①②④B．①②③C．②③④D．①③④二．非選擇題 12.（）上海世博會于2010年5月1日至10月31日在上海舉行，是首次由中國舉辦的世界博覽會。13.（2011年高考福建卷）鄭和七下西洋，祈“和順萬方，共享太平之?！?，同時進(jìn)行不以盈利為目的的朝貢貿(mào)易；林則徐冷眼向洋看世界，魏源主張“師夷長技以制夷”；孫中山考察各國興衰，指出“國力之盛衰強(qiáng)弱，常在海而不在陸”。第五篇：高考政治一輪復(fù)習(xí)教案《文化生活》高考政治一輪復(fù)習(xí)教案《文化生活》第三單元 中華文化與民族精神一、綜合解說【地位作用】本單元承接第二單元，全面回答了中華文化的突出特點(diǎn)、中華文化的力量表現(xiàn)、中華民族精神的基本內(nèi)涵以及大力弘揚(yáng)和培育民族精神等一系列問題。第一目從具體材料入手，提出課堂探究，然后從文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)角度論證中華文化獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷；第二目分析了不同區(qū)域文化的形成原因與其之間的關(guān)系；第三目分析了各民族文化的異彩紛呈，論證了各民族文化是中華之瑰寶，民族之驕傲。四、單元導(dǎo)語：綜觀文化傳承與創(chuàng)新之路，我們不禁會進(jìn)一步思考：中華文化有什么突出特點(diǎn)?中華文化的力量表現(xiàn)在哪里?什么是中華民族精神?今天，我們?yōu)槭裁匆罅霌P(yáng)和培育民族精神?這些就是本單元所要探究的內(nèi)容。說明中華文化是中國各族人民共同創(chuàng)造的；展現(xiàn)博大精深、源遠(yuǎn)流長的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標(biāo)識。中華文化是中國各族人民共同創(chuàng)造的，這種文化心理、文化傳統(tǒng)和思想情感的認(rèn)識，姓示了中華民族的強(qiáng)大凝聚力。◇探究提示：圖中的古巴比倫城遺址和印度河流域古城遺址發(fā)源于古代的古巴比論文明和古印度文明，這些古代文明由于外族入侵相繼衰落、中斷、湮滅；只有中華文明是世界上唯一沒有中斷而延續(xù)至今的古老文明。而起源于黃河、長江流域的中華文明雖歷經(jīng)滄桑，卻延續(xù)至今?！簏c(diǎn)撥：“相關(guān)鏈接”描述了我回漢字的發(fā)展過程。中國古代檔案珍藏特種郵票記錄了中華文字的字體發(fā)展演變，傳承了中華民文明，是中華文化源遠(yuǎn)流長、一脈相傳的重要見證。②意義：這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同、對外域文化的理解。(2)①清朝統(tǒng)治者極力提供程朱理學(xué)，殘酷壓抑進(jìn)步思想．中國思想界“萬馬齊喑”，死氣沉沉。③④恰相反，維新運(yùn)動有助于思想進(jìn)步，洋務(wù)運(yùn)動有助于國家強(qiáng)大。事實(shí)證明：農(nóng)民戰(zhàn)爭不可能贏得反列強(qiáng)、反封建斗爭的勝利不觸動封建根基的自強(qiáng)運(yùn)動和改良運(yùn)動，注定要失敗；資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導(dǎo)的民主革命．也不能完成民族、民主革命的任務(wù)，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國各族人民進(jìn)行28年艱苦卓絕的斗爭，才終于推翻了三座大山，取得了新民主主義革命的勝利，開創(chuàng)了中國歷史的新紀(jì)元?！笞⒁猓何膶W(xué)藝術(shù)是反映社會生活的特殊的意識形態(tài)。故D項(xiàng)錯誤。③意義：中華民族在認(rèn)識、改造自然的過程中創(chuàng)造的一切科技成就，都是中國人民勤勞、智慧和艱苦奮斗精神的結(jié)晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動體現(xiàn)。歐洲人還借鑒中國的印刷術(shù)，造出了自己的活字印刷機(jī)，大大推動了文藝復(fù)興運(yùn)動和宗教改革，促進(jìn)了人們思想的解放和社會的進(jìn)步。(2)不同區(qū)域文化之問的關(guān)系：不同區(qū)域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。B項(xiàng)不符合題意，沒有體現(xiàn)“精深”。史詩的篇幸結(jié)構(gòu)、故事情節(jié)、語言風(fēng)格等具有蒙古族說唱藝術(shù)的特點(diǎn)。哈薩克族著名的《瑪依拉)Ⅺ我的花兒》已成為國內(nèi)乃至國際聲樂壇上經(jīng)常演唱的曲目。(4)意義。◇本課小結(jié)：1．本課宏觀把握捷徑：本課主要講解了中華文化的突出特征，首先分析了中華文化源遠(yuǎn)流長的發(fā)展歷程、具體原因、表現(xiàn)；然后分析了中華文化的博大精深的具體表現(xiàn)，如古代的文學(xué)藝術(shù)、科技和不同的區(qū)域文化、民族文化，從而深層次地認(rèn)識了中華文化的全貌。下面對民族文化認(rèn)識錯誤的是()A．民族文化顯示了中華民族厚重的義化底蘊(yùn) B．民族文化是各民族特有的，其他民族尤認(rèn)同感 C．民族文化既有民族特性，義有中華文化共性 D．都是中華之瑰寶，民族之驕傲 答案：B 解析：本題考查民族文化與中華文化的關(guān)系。(3)各民族文化的關(guān)系。維吾爾古典樂曲《十二木卡姆八十二部大曲》，是維吾爾民間音樂向套曲形式發(fā)展的重大成果，也是一部維吾爾民間音樂和舞蹈完美結(jié)合的藝術(shù)瑰寶，它包括古典敘詠歌曲、民間敘事組歌、舞蹈樂曲和器樂曲340多首，長期流傳于南北疆各地?！笞⒁猓?民族文化深深地體現(xiàn)著各民族的風(fēng)俗和精神面貌，通過一定的物質(zhì)展現(xiàn)，可以表現(xiàn)在建筑、民族文學(xué)、舞蹈、習(xí)俗、信仰、衣著等方方面面。(2)這些文化與我們家鄉(xiāng)相比較，其特點(diǎn)是：歷史悠久，內(nèi)涵豐富，文化底蘊(yùn)深厚，特點(diǎn)相對穩(wěn)定，具有明顯的區(qū)域風(fēng)情。(1)成因：我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展程度不同。造紙術(shù)經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，廉價(jià)耐用的紙張很快取代了歐洲中世紀(jì)長期使用的書寫材料羊皮紙和小牛皮紙，促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展．火藥傳入歐洲，推動了歐洲火藥武器的發(fā)展，使封建城堡不堪一擊，靠冷兵器耀武揚(yáng)威的騎階層日益衰落；火器的進(jìn)步還促進(jìn)了歐洲采礦業(yè)和金屬制造業(yè)的發(fā)展。①地位：在古代，中國的科學(xué)技術(shù)成就長期處于世界的前列，對整個人類文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。故正確。(2)中華文化的文學(xué)藝術(shù)風(fēng)格：輝煌而歷史悠久、內(nèi)涵豐富而絢麗、風(fēng)格鮮明而獨(dú)特?！笞⒁猓涸诮袊谖幕ヂ涫菄宜ヂ涞闹匾憩F(xiàn)，反映了國家衰落．不利于國家發(fā)展。④在文化上：近代自然科學(xué)蓬勃發(fā)展，奠定近代自然科學(xué)的基礎(chǔ)。(2)包容性：①含義：即求同存異和兼收并箸。他們大都終身世襲，所以能夠?qū)⒋罅康氖穼?shí)記載下來，將豐富的史料積累起來。②意義：文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時代。其他三項(xiàng)對中華文化的影響不是題干的所指，故不選。七：【新課教學(xué)】：第一框題 源遠(yuǎn)流長的中華文化一、【課程標(biāo)準(zhǔn)】：，說明文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。(2)考察或參觀有關(guān)的生產(chǎn)工藝、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、建筑工程等，深入理解中華文化的博大精深，理解中華民族的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。不同區(qū)域的文化和各個民族的獨(dú)特文化都是中華文化的重要組成，彰顯著中華民族的文化標(biāo)識。說明中華文化是中國各族人民共同創(chuàng)造的；展現(xiàn)博大精深、源遠(yuǎn)流長的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標(biāo)識。第一目從具體材料和圖片入手，提出課堂探究，引出中華文化的特點(diǎn)：源遠(yuǎn)流長，然后表述中華文化的輝煌歷程；第二目從文字和史學(xué)典籍角度論證中華文化薪火相傳，一脈相承，并從其特有的包容性，論證其原因；第三目分析中華文化的衰微原因和怎樣再創(chuàng)中華文化新的輝煌。②要求我們能與其他民族文化和睦相處，求同存異，建設(shè)和諧海洋，推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。②各國展館的設(shè)計(jì)和建筑集中展示了世界各國的優(yōu)秀文明成果，我們還應(yīng)該尊重其他民族文化，遵循各民族文化一律平等的原則。這表明(C)①中華文化具有包容性②各具特色的民族文化都代表著先進(jìn)文化的前進(jìn)方向③中華各民族的文化都是中華文化的瑰寶④中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④10.（2012年高考新課標(biāo)全國卷）在澳門，道教、佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教等幾百年來和睦相處，中式建筑與西式建筑比肩而立，中式婚禮與西式婚禮、中餐與西餐相映成趣。一曲《龍文》打動人們的不僅是優(yōu)美的旋律，更有涌動著的連綿不絕的中華文化血脈和融入其中的民族情感。漢具體表現(xiàn)在文化的獨(dú)特性、區(qū)同 字和史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的域性和民族性三個方面見證。④加強(qiáng)思想道德建設(shè)，倡導(dǎo)社會主義核心價(jià)值觀，建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文明。(答出2條即可。IP改編熱潮說明人們在文化消費(fèi)的內(nèi)容和形式方面有了更多的選擇。IP的火熱使得有些網(wǎng)絡(luò)小說還未寫完，版權(quán)就賣出去了，一個好故事好創(chuàng)意就能賣錢，這對網(wǎng)絡(luò)小說的成長成熟并不一定是好事。8．《我是演說家》自播出以來，收視率平均排名同時段全國第三。上述材料表明()①我們要抵制落后文化，改造腐朽文化 ②網(wǎng)絡(luò)文化與社會主義文化背道而馳 ③國家加強(qiáng)對文化市場的監(jiān)管和正確引導(dǎo) ④傳媒的商業(yè)性引發(fā)了令人憂慮的文化現(xiàn)象 A．①② C．②④ 【答案】D【解析】①錯誤，我們要改造落后文化，抵制腐朽文化。優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，帶動旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,增加政府稅收。：獨(dú)特的山光水色，高原峽谷的風(fēng)云變化，豐富的生物資源，獨(dú)特的冰川等；人文景觀：少數(shù)民族的風(fēng)俗民情，獨(dú)具特色的文化、建筑等。（2）①稻城、亞丁旅游資源豐富，景觀獨(dú)特；②景觀地域組合好，集群性好；③景區(qū)知名度高，自駕游性價(jià)比高；④各個景區(qū)有直達(dá)公路連通，交通便利；⑤景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施完善，接待能力強(qiáng)；⑥成都、昆明與稻城、亞丁距離適中，適合自駕出游。（2）分析旅游大環(huán)線的推出對三區(qū)三州脫貧致富的積極意義。這里動植物、菌類豐富。（2）根據(jù)材料二，說明成都和昆明的游客喜歡自駕前往稻城、亞丁旅游的原因。但由于這些山地資源的開發(fā)存在諸多不利因素，前往的探險(xiǎn)者較多，而普通的旅游者卻很少。（3）若想觀賞到變幻莫測的“黃山云?！?，最佳季節(jié)是_______，最佳天氣是_______。（2）黃山石“有一石皆可名一物”，欣賞“背箱書童”應(yīng)，并。（2分）（4）赴泰國游，對我國旅游者的重要意義有（）（2分）、黃山、西湖均為我國著名的旅游景點(diǎn)，每年吸引大量游客前來欣賞。此外，還有政府的大力支持等。對于脆弱的生態(tài)環(huán)境，要加強(qiáng)植樹種草、保護(hù)植被等保護(hù)其脆弱的生態(tài)環(huán)境；還要根據(jù)旅游環(huán)境容量控制游客人數(shù)，不要超過去承載力；同時要節(jié)約用水，保護(hù)水環(huán)境。旅游地理專練1參考答案1.【答案】特點(diǎn)：多樣性、非凡性、可創(chuàng)造型和永續(xù)性(非消耗性、長存性)?不足：硬件：交通等基礎(chǔ)設(shè)施、賓館、飯店等配套接待設(shè)施不足，景區(qū)建設(shè)需要跟進(jìn)?軟件：觀念、管理落后；服務(wù)質(zhì)量尚需提高等。(答對4條得滿分)第二篇：高考地理一輪復(fù)習(xí)：旅游地理專練（含答案）旅游地理專練11.[地理——選修3：旅游地理]閱讀材料，回答問題。（1分）⑥不斷提高自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。(3分）14(1)①中華民族精神是中華民族生存與發(fā)展的精神紐帶、精神支柱和精神動力，是中華民族之魂。有利于提高公民的文化素養(yǎng)，更好地參與政治生活，促進(jìn)我國民主和法制建設(shè)的發(fā)展。（1）結(jié)合材料一，從《文化生活》角度闡明，弘揚(yáng)偉大的中華民族精神對實(shí)現(xiàn)國富民強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要性。中華民族的今天，正可謂“人間正道是滄?！?。材料二 ：在2013年l月28日，中央政治局第三次集體學(xué)習(xí)時，總書記14次提及“和平發(fā)展”。7．央視舉辦《中國漢字聽寫大會》是基于漢字（）①是中華文化的基本載體②是人類進(jìn)入文明時代的重要標(biāo)志③具有傳承中華文明的作用④是中華民族文明程度的重要標(biāo)志A．①③B．②③C．②④D．①④8．“橫平豎直寫字”與“堂堂正正做人”緊密相連，漢字的一筆一畫都蘊(yùn)含著中華民族的智慧和情感，從形意到聲韻組合都極富美感，這在世界文化領(lǐng)域是絕無僅有的?！边@主要說明文化對人的影響是：()A．潛移默化的B．源遠(yuǎn)流長的C．積極主動的D．相對穩(wěn)定的2013年5月15日，楊振寧、莫言、范曾三位大師與青年學(xué)生進(jìn)行了一場“科學(xué)與文學(xué)的對話”活動。我國各地飲食習(xí)慣是有差異的，南方人愛吃咸肉粽子，北方人粽子餡往往是甜的。這啟示我們（）①全面繼承才能把中華傳統(tǒng)文化提升到新的水平②中華文化會隨著時代的變化發(fā)展而變化發(fā)展③只有繼承優(yōu)秀中華文化才能實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新④貼近社會生活才能創(chuàng)造出無愧于時代的優(yōu)秀作品A．①②B．②③C．③④D．②④：“從馬爾克斯文學(xué)里面得到很多的滋養(yǎng)，他是沒見面的大師。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀()①是社會主義思想道德的集中體現(xiàn)②是社會主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)③是衡量一切行為對錯的最主要標(biāo)準(zhǔn) ④是每個公民都必須遵守的基本道德規(guī)范 A．①②B．②④C．③④D．①④11．2013年11月12日，中共十八屆三中全會通過《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，指出：建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力?！凹核挥鹗┯谌?。所以要實(shí)現(xiàn)國富民強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要弘揚(yáng)偉大的中華民族精神。建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，有利于發(fā)揮文化引導(dǎo)社會的作用。（3分）13（2）①尊重文化的多樣性，崇尚“和而不同”，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，遵循各民族文化一律平等的原則。（6分）14(2)①繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。（1分）(3)①有利于豐富青少年的精神世界，增強(qiáng)精神力量，促進(jìn)青少年的全面發(fā)展。指出該旅游區(qū)旅游資源的優(yōu)勢。大柴旦地區(qū)位于青海省柴達(dá)