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正文內(nèi)容

20xx秋部編人教版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第22課愚公移山word配套(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 嘲笑 憂慮 譏諷 愚公之妻和智叟對(duì)愚公移山的態(tài)度是否相同?語(yǔ)氣有什么區(qū)別 ? 愚公之妻 :從關(guān)心出發(fā),提出實(shí)際問(wèn)題,使考慮更周全,語(yǔ)氣較 輕。 移山成功反映了什么 ? 反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人 民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。 十一、 作業(yè) 片斷作文 《愚公移山》中愚公的形象一直被稱(chēng)作是一個(gè)值得我們學(xué)習(xí)的正面形象,學(xué)完本文后,想必你對(duì) 愚公的形象,也有自己的看法,請(qǐng)以一個(gè)現(xiàn)代人的眼光來(lái)分析一下愚公的形象,把你的觀點(diǎn)寫(xiě)下來(lái)( 200字以內(nèi))。 為何寫(xiě)智叟這一人物? 自作聰明,嘲諷 愚公之妻 關(guān)心:講真話,提問(wèn)題 智叟 不智:目光短淺 愚公 不愚:高瞻遠(yuǎn)矚 嘲諷阻之 鄰居小孩 愉快助之 —— —————— 大智 愚公 有發(fā)展的眼光 —————— —— 大勇 與困難作斗爭(zhēng) 智叟 ———————— 不智、不勇 用靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題 愚公移山結(jié)果如何? 冀之南,漢之陰, 無(wú)隴斷焉 最后故事的結(jié)尾帶有神話色彩,為什么要這樣寫(xiě)? 因?yàn)楫?dāng)時(shí)科學(xué)不發(fā)達(dá),在與自 然斗爭(zhēng)中,人們往往用想象和借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化。 愚公移山的原因、目的分別是什么 ? 原因:懲山北之塞,出入之迂也 目的:指通豫南,達(dá)于漢陰 愚公這一壯舉是否得到家人或鄰里的贊同,從哪里看出來(lái)? 。 第二段:具體寫(xiě)愚公移山的原因和經(jīng)過(guò)。 面: 名詞用為動(dòng)詞,面向著,面對(duì)。 負(fù):背。即使我死了,還有兒子在呀;兒子又生孫子,孫子又生兒子;兒子又有兒子,兒子又有孫子;子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡,可是山卻不會(huì)增高加大,還愁挖不平嗎? ” 河曲智叟無(wú)話可答。 窮匱:窮盡。甚矣,汝之不惠:主謂倒裝句,你太不聰明了。跳 :跳著,動(dòng)詞作狀語(yǔ)。尾:岸邊。他苦于山區(qū)北部的阻塞,出來(lái)進(jìn)去都要繞道,就召集全家人商量說(shuō): “ 我跟你們竭盡全力挖平險(xiǎn)峻的大山,(使道路)一直通到
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